Es ist in den letzten Jahrzehnten regelmäßig an die Oberfläche gestiegen, immer im turbulenten Gefolge rassistischer Ereignisse und Gewalt. Es stieg wann Rodney King wurde 1991 auf einer Straße in Los Angeles von der Polizei geschlagen, und als Abner Louima 1997 von NYPD-Beamten brutalisiert wurde. Es stieg zwei Jahre später wieder an, als der unbewaffnete Amadou Diallo 19 Mal von NYPD erschossen wurde. Andererseits im Jahr 2004, als nach der großen Flut die mehrheitlich schwarze Stadt New Orleans für sich selbst sorgen musste, als Polizei, Nationalgarde und Bürgerwehr nach Belieben Bürger ermordeten. Es stieg, als sich in den späten Morgenstunden herausstellte, dass NYPD mit seiner Stop-N-Frisk-Politik systematisch schwarze und braune Jungen und Männer rassistisch profilierte. In jüngerer Zeit stieg es, als George Zimmerman 2012 den 17-jährigen Trayvon Martin ermordete und dann damit davonkam, und wann, Innerhalb von zwei Monaten im Jahr 2013 wurden Jonathan Ferrell und Renisha McBride erschossen, als sie nach dem Überleben des Autos Hilfe suchten Unfälle. Es gibt unzählige andere Instanzen, die in diese Liste aufgenommen werden könnten.
Das Schwarze Bürgerrechtsbewegung ist noch nie irgendwohin gegangen. Trotz der gesetzgeberischen Errungenschaften und des (begrenzten) sozialen Fortschritts, der 1964 seinen Höhepunkt erreichte, hat es in den Köpfen, im Leben und in der Politik vieler Menschen weiter existiert. und in wichtigen nationalen Institutionen wie der NAACP, der ACLU und in Forschungs- und Aktivistenorganisationen, die unermüdlich daran arbeiten, die Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen und darauf aufmerksam zu machen systemisch und alltäglicher Rassismus. Aber eine Massenbewegung ist es seit den späten 60ern nicht mehr gewesen.
Von 1968 bis heute befand sich die Black Civil Rights Movement in einem Zyklus dessen, was die Soziologin und Expertin für soziale Bewegungen Verta Taylor als "Abwesenheit" bezeichnet. Oxford Englisch Das Wörterbuch definiert Abwesenheit als "Zustand vorübergehender Nichtbenutzung oder Aussetzung". Taylor entwickelte und popularisierte die soziologische Verwendung des Begriffs Ende der 1980er Jahre in ihren Studien über die US-amerikanischen Frauen Bewegung. Im Jahr 2013, Schreiben mit Alison Dahl CrossleyTaylor beschrieb das Fehlen sozialer Bewegungen als "ein Warteschleifenmuster, in dem es einer sozialen Bewegung gelingt, sich selbst zu erhalten und die Behörden in einem feindlichen politischen Umfeld herauszufordern kulturelles Umfeld, wodurch Kontinuität von einer Mobilisierungsstufe zur nächsten gewährleistet wird. "Taylor und Crossley erklären:" Wenn eine Bewegung ablehnt, muss sie nicht verschwinden. Vielmehr können Taschen mit Bewegungsaktivität bestehen bleiben und als Ausgangspunkte für einen neuen Zyklus derselben oder eine neue Bewegung zu einem späteren Zeitpunkt dienen. "
Soziologe Kevin C. Winstead verwendete das von Taylor entwickelte Konzept der Abwesenheit beschreiben die Black Civil Rights Movement von 1968 bis 2011 (der Zeitpunkt der Veröffentlichung seiner Studie). Unter Berufung auf die Arbeit des Soziologen Douglas McAdam, Winstead beschreibt, wie die Verabschiedung von Bürgerrechtsgesetzen und die Ermordung von Rev. Dr. Martin Luther King Jr. verließ die Mainstream-Bewegung für schwarze Bürgerrechte ohne Orientierungssinn, Dynamik oder klare Ziele. Gleichzeitig spalteten sich die radikaleren Mitglieder der Bewegung in die Black Power-Bewegung ab. Dies führte zu einer gebrochenen Bewegung mit unterschiedlichen Lagern, die mit verschiedenen Organisationen, einschließlich der NAACP, zusammengeschlossen waren. der SCLC und Black Power arbeiten mit unterschiedlichen Strategien an unterschiedlichen Zielen (auch ein Marker für eine Bewegung in Abwesenheit). Winstead verwendet historische Forschungen, um zu zeigen, wie nach der Verabschiedung der Bürgerrechtsgesetze und die Falschen das glauben Rassismus war dadurch besiegt worden, Aktivisten gegen Rassismus wurden vom Mainstream zunehmend als Kriminelle und Abweichler eingestuft Drücken Sie. Die rassistische Karikatur des Reverend Al Shaprton als Wahnsinniger und das rassistische Stereotyp des "wütenden schwarzen Mannes / der wütenden schwarzen Frau" sind häufige Beispiele für diesen Trend.
Aber jetzt haben sich die Dinge geändert. Staatlich sanktionierte außergerichtliche Polizei und Selbstmorde an Schwarzen, die meisten von ihnen unbewaffnetvereinen schwarze Menschen und ihre Verbündeten in den USA und auf der ganzen Welt. Das Wiederaufleben der Bewegung hat jahrelang zugenommen, aber es scheint, dass sich die technologischen Entwicklungen, die soziale Medien und deren breite Akzeptanz ermöglichen, als entscheidend erwiesen haben. Jetzt wissen Menschen im ganzen Land, wann eine schwarze Person irgendwo in den USA zu Unrecht getötet wird, unabhängig davon die Größe und den Ort des Verbrechens dank des Austauschs von Nachrichten und des strategischen Einsatzes von Hash Stichworte.
Seit Michael Brown am 9. August 2014 in Ferguson, MO, von Officer Darren Wilson getötet wurde, haben die Proteste im ganzen Land zugenommen haben nur an Häufigkeit zugenommen und an Größe zugenommen, da die Tötung unbewaffneter schwarzer Kinder und Erwachsener seit Browns andauert Tod. Die Hashtags #BlackLivesMatter und # ICan'tBreath, die auf den Mord an Eric Garner durch die Polizei verweisen, sind zu Slogans und Rallyeschreien der Bewegung geworden.
Diese Worte und ihre Botschaften ziehen sich jetzt durch die US-Gesellschaft, aufgeklebt auf Schildern von Demonstranten der 60.000 starker "Millions March" am 13. Dezember in NYC und in den Märschen mit Zehntausenden mehr in Washington, D. C.; Chicago; Boston; San Francisco und Oakland, Kalifornien; und andere Städte in den USA. Die Bewegung der schwarzen Bürgerrechte lebt jetzt von der Solidarität, die durch häufige landesweite Sterbefälle im öffentlichen Raum und auf dem College-Campus in die Proteste am Arbeitsplatz von Mitgliedern des Kongresses und schwarzen Profisportlern sowie in den Protestliedern, die kürzlich von John Legend und Lauryn veröffentlicht wurden Hügel. Es lebt vom wissenschaftlichen Aktivismus der Lehrer auf allen Ebenen des Bildungssystems, die von dort unterrichtet haben Der Ferguson-Lehrplan, und in der öffentliche Förderung der Forschung, die beweist, dass Rassismus real istund dass es tödliche Konsequenzen hat. Die Black Civil Rights Movement ist nicht mehr in der Schwebe. Es ist zurück mit aufrichtiger Leidenschaft, Engagement und Konzentration.
Obwohl ich von den jüngsten Ereignissen, die es aus dem Ruder gelaufen sind, am Boden zerstört bin, sehe ich Hoffnung in seiner sehr öffentlichen und weit verbreiteten Rückkehr. Ich sage allen Mitgliedern der Black Civil Rights Movement und allen Schwarzen in den USA (Kara Brown von Jezebel paraphrasieren): Ich fühle diesen Schmerz nicht so, wie du diesen Schmerz fühlst. Ich fürchte mich nicht so, wie du dich fürchtest. Aber auch ich sehe die bösartige Geißel des Rassismus und verspreche, ihn immer zu bekämpfen, wie auch immer Sie es für würdig halten.