Chaac, der alte Maya-Gott des Regens

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Chaac (unterschiedlich geschrieben Chac, Chaak oder Chaakh; und in wissenschaftlichen Texten als Gott B bezeichnet) ist der Name des Regengottes in der Maya Religion. Wie bei vielen mesoamerikanischen Kulturen, die ihren Lebensunterhalt auf regenabhängiger Landwirtschaft beruhten, war die Antike Maya fühlte eine besondere Hingabe für die Gottheiten, die den Regen kontrollierten. Regengötter oder regenbezogene Gottheiten wurden schon in sehr alten Zeiten verehrt und waren unter verschiedenen Namen unter verschiedenen mesoamerikanischen Menschen bekannt.

Chaac identifizieren

Zum Beispiel war der mesoamerikanische Regengott in der Spätformationszeit Zapotec der USA als Cocijo bekannt Oaxaca-Tal, wie Tlaloc von der späten Postklassikerin aztekisch Menschen in Zentralmexiko; und natürlich als Chaac unter den alten Maya.

Chaac war der Maya-Gott des Regens, des Blitzes und der Stürme. Er wird oft als Holding dargestellt Jade Äxte und Schlangen, mit denen er auf die Wolken wirft, um Regen zu erzeugen. Seine Handlungen sicherten das Wachstum von

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Mais und andere Pflanzen im Allgemeinen sowie die Erhaltung der natürlichen Lebenszyklen. Naturereignisse unterschiedlicher Intensität, von belebenden Regen- und Regenstürmen bis hin zu gefährlicheren und zerstörerischeren Hagelstürmen und Hurrikanen, wurden als Manifestationen des Gottes angesehen.

Eigenschaften des Maya-Regengottes

Für die alten Maya hatte der Regengott eine besonders starke Beziehung zu den Herrschern, weil - zumindest für die früheren Perioden von Maya-Geschichte - Herrscher galten als Regenmacher und wurden in späteren Perioden für fähig gehalten, mit den Göttern zu kommunizieren und für sie einzutreten. Die Alter Ego der Maya-Schamanen und Herrscher-Rollen überschnitten sich oft, besonders in der Präklassische Periode. Die vorklassischen Schamanen-Herrscher sollen in der Lage sein, die unzugänglichen Orte zu erreichen, an denen die Regengötter wohnten, und sich für das Volk einzusetzen.

Es wurde angenommen, dass diese Gottheiten auf Berggipfeln und in hohen Wäldern leben, die oft von Wolken verdeckt wurden. Dies waren die Orte, an denen in der Regenzeit die Wolken von Chaac und seinen Helfern getroffen wurden und die Regenfälle von Donner und Blitz angekündigt wurden.

Vier Richtungen der Welt

Nach der Maya-Kosmologie war Chaac auch mit den vier Himmelsrichtungen verbunden. Jede Weltrichtung war mit einem Aspekt von Chaac und einer bestimmten Farbe verbunden:

  • Chaak Xib Chaac war der Rote Chaac des Ostens
  • Sak Xib Chaac, der Weiße Chaac des Nordens
  • Ex Xib Chaac, der Schwarze Chaac des Westens, und
  • Kan Xib Chaac, der gelbe Chaac des Südens

Zusammen wurden diese als Chaacs oder Chaacob oder Chaacs (Plural für Chaac) bezeichnet und in vielen Teilen des Maya-Gebiets, insbesondere in Yucatán, selbst als Gottheiten verehrt.

In einem "Brenner" -Ritual wurde in der Dresden und Madrid Codexes und angeblich durchgeführt, um reichliche Regenfälle zu gewährleisten, hatten die vier Chaacs unterschiedliche Rollen: einer nimmt das Feuer, man beginnt das Feuer, man gibt dem Feuer Raum und man löscht das Feuer. Als das Feuer angezündet wurde, wurden Herzen von Opfertieren hineingeworfen und die vier Chaac-Priester gossen Wasserkrüge ein, um die Flammen zu löschen. Dieses Chaac-Ritual wurde zweimal im Jahr durchgeführt, einmal in der Trockenzeit, einmal in der Nässe.

Chaac Ikonographie

Obwohl Chaac eine der ältesten Maya-Gottheiten ist, stammen fast alle bekannten Darstellungen des Gottes aus der Klassische und postklassische Perioden (200-1521 n. Chr.). Die meisten der erhaltenen Bilder, die den Regengott darstellen, befinden sich auf bemalten Gefäßen der klassischen Zeit und postklassischen Codexen. Wie bei vielen Maya-Göttern wird Chaac als eine Mischung aus menschlichen und tierischen Eigenschaften dargestellt. Er hat Reptilienattribute und Fischschuppen, eine lange lockige Nase und eine hervorstehende Unterlippe. Er hält die zur Herstellung von Blitzen verwendete Steinaxt und trägt einen kunstvollen Kopfschmuck.

Chaac-Masken ragen an vielen Maya-Standorten der Terminal Classic-Zeit wie Mayapán und Chichen Itza aus der Maya-Architektur heraus. Zu den Ruinen von Mayapán gehört die Halle der Chaac-Masken (Gebäude Q151), die vermutlich um 1300/1350 von Chaac-Priestern in Auftrag gegeben wurde. Die frühestmögliche Darstellung eines bis heute erkannten vorklassischen Maya-Regengottes Chaac ist in Izapa in das Gesicht von Stela 1 eingraviert und auf die vorklassische Endzeit um 200 n. Chr. Datiert.

Chaac-Zeremonien

Zeremonien zu Ehren des Regengottes fanden in jeder Maya-Stadt und auf verschiedenen Ebenen der Gesellschaft statt. Rituale, um Regen zu besänftigen, fanden auf den landwirtschaftlichen Feldern sowie in öffentlicheren Umgebungen wie z Plätze. Opfer von Jungen und Mädchen wurden in besonders dramatischen Perioden durchgeführt, beispielsweise nach einer längeren Dürreperiode. In Yucatan sind Rituale, die um Regen bitten, für die spätpostklassische und koloniale Zeit dokumentiert.

In der heiligen Cenote von Chichen ItzaZum Beispiel wurden Menschen geworfen und dort ertrinken gelassen, begleitet von kostbaren Opfergaben aus Gold und Jade. Archäologen in Höhlen und Karstbrunnen im gesamten Maya-Gebiet haben auch Hinweise auf andere, weniger verschwenderische Zeremonien dokumentiert.

Im Rahmen der Pflege eines Getreidefeldes veranstalteten Mitglieder der Maya-Gemeinden der historischen Zeit auf der Halbinsel Yucatan heute Regenzeremonien, an denen alle örtlichen Bauern teilnahmen. Diese Zeremonien beziehen sich auf den Chaacob, und die Opfergaben umfassten Balche oder Maisbier.

aktualisiert von K. K. Kris Hirst

Quellen

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