Calpulli: Kernorganisation der Aztekengesellschaft

Ein Calpulli (Kal-POOH-Li), auch Calpolli geschrieben, Singular Calpul und manchmal als Tlaxilacalli bekannt, bezieht sich auf die soziale und räumliche Nachbarschaften, die das Hauptorganisationsprinzip in Städten in ganz Zentralamerika waren Aztekisches Reich (1430–1521 CE).

Schnelle Fakten: Calpulli

Calpulli, was ungefähr "großes Haus" bedeutet NahuaDie Sprache der Azteken war der grundlegende Kern der aztekischen Gesellschaft, einer Organisationseinheit, die im Großen und Ganzen einer Stadtgemeinde oder einem spanischen „Barrio“ entspricht. Mehr als ein In der Nachbarschaft waren die Calpulli jedoch eine politisch organisierte, territorial haltende Gruppe von Bauern, die in ländlichen Dörfern oder in größeren Nachbarschaften nahe beieinander lebten Städte.

Im aztekischen Reich waren Calpulli die niedrigsten und bevölkerungsreichsten soziale Einheit unter der Ebene des Stadtstaates, in Nahua ein altespetl genannt. Die soziale Struktur sah meistens so aus:

• Die oberste Ebene bestand aus den Mitgliedsstädten der Dreifache Allianz: Tlacopan, Tenochtitlanund Texcoco. Die höchsten Verwaltungsbehörden im Dreibund hießen Huetlatoani.
• Dem Dreibund unterworfen waren die Altepetl (Stadtstaaten), angeführt von einem dynastischen Herrscher, der als Tlatoani (Plural Tlatoque) bekannt ist. Dies waren kleinere städtische Zentren, die vom Dreibund erobert worden waren.
• Schließlich waren Calpulli kleine ländliche Dörfer oder Bezirke in altenpetls oder Städten, angeführt von Häuptlingen und einem Ältestenrat.

In der aztekischen Gesellschaft waren die altenpetl verbundene und ausgerichtete Stadtstaaten, die alle den Behörden unterstanden, in welcher Stadt auch immer sie sie erobert hatten, Tlacopan, Tenochtitlan oder Texcoco. Die Bevölkerung von Groß- und Kleinstädten war in Calpulli organisiert. In Tenochtitlan zum Beispiel gab es in jedem der vier Viertel der Stadt acht verschiedene und ungefähr gleichwertige Calpulli. Jedes altepetl bestand auch aus mehreren Calpulli, die als Gruppe getrennt und mehr oder weniger gleichermaßen zu den gemeinsamen Steuer- und Dienstleistungsverpflichtungen des altenpetl beitragen würden.

In den Städten lebten die Mitglieder eines bestimmten Calpulli typischerweise in einer Ansammlung von Häusern (Calli), die nahe beieinander lagen und Schutzzauber oder Bezirke bildeten. So bezieht sich "Calpulli" sowohl auf eine Gruppe von Menschen als auch auf die Nachbarschaft, in der sie lebten. In den ländlichen Teilen des Aztekenreiches lebten Calpulli oft in eigenen Dörfern.

Calpulli waren mehr oder weniger ausgedehnte ethnische oder verwandte Gruppen mit einem gemeinsamen Faden, der sie vereinte, obwohl dieser Faden in seiner Bedeutung unterschiedlich war. Einige Calpulli waren verwandte Familiengruppen; andere bestanden aus nicht verwandten Mitgliedern derselben ethnischen Gruppe, vielleicht einer Migrantengemeinschaft. Andere fungierten als Gilden - Gruppen von Handwerkern, die Gold arbeiteten oder hielten Vögel für Federn oder Keramik, Textilien oder Steinwerkzeuge. Und natürlich hatten viele mehrere Threads, die sie vereinten.

Menschen in einem Calpulli waren Bauernbürger, aber sie teilten sich kommunales Ackerland oder Chinampas. Sie bearbeiteten das Land oder fischten oder stellten nicht verbundene Bürger namens Macehualtin ein, um das Land zu bearbeiten und für sie zu fischen. Die Calpulli zahlten dem Anführer des Altenpetl Tribut und Steuern, der wiederum dem Imperium Tribut und Steuern zahlte.

Calpullis hatte auch eigene Militärschulen (Telpochcalli), in denen junge Männer ausgebildet wurden: Als sie für den Krieg versammelt wurden, zogen die Männer eines Calpulli als Einheit in die Schlacht. Calpullis hatte ihre eigenen Schutzgottheit und ein Zeremonienviertel mit Verwaltungsgebäuden und einem Tempel, in dem sie verehrten. Einige hatten einen kleinen Markt, auf dem Waren gehandelt wurden.

Während die Calpulli die niedrigste Klasse der organisierten Gruppen waren, waren sie in der größeren aztekischen Gesellschaft nicht arm oder ohne Einfluss. Einige der von Calpulli kontrollierten Gebiete haben eine Fläche von bis zu einigen Morgen. Einige hatten Zugang zu einigen Elite-Gütern, andere nicht. Einige Handwerker könnten von einem Herrscher oder einem wohlhabenden Adligen angestellt und gut entschädigt werden.

Bürger könnten maßgeblich an einem bedeutenden Machtkampf in der Provinz beteiligt sein. Zum Beispiel war es einem populistischen Aufstand in einem Calpulli in Coatlan gelungen, die Triple Alliance aufzurufen, um ihnen zu helfen, einen unpopulären Herrscher zu stürzen. Militärische Garnisonen in Calpulli waren gefährlich, wenn ihre Loyalität nicht belohnt wurde, und die Militärführer bezahlten sie gut, um massive Plünderungen eroberter Städte abzuwenden.

Calpulli-Mitglieder spielten auch eine Rolle bei gesellschaftsweiten Zeremonien für ihre Schutzgottheiten. Zum Beispiel spielten Calpulli, die für Bildhauer, Maler, Weber und Sticker organisiert wurden, eine wichtige aktive Rolle bei Zeremonien, die der Göttin Xochiqetzal gewidmet waren. Viele dieser Zeremonien waren öffentliche Angelegenheiten, und die Calpulli nahmen aktiv an diesen Ritualen teil.

Obwohl die Calpulli die wichtigste aztekische Einheit der sozialen Organisation waren und die Mehrheit der Bevölkerung umfassten, wenig von ihrer politischen Struktur oder die Komposition ist in den historischen Aufzeichnungen der Spanier vollständig beschrieben, und Wissenschaftler haben lange über die genaue Rolle oder Zusammensetzung von Calpulli diskutiert.

Aus den historischen Aufzeichnungen geht hervor, dass der Chef jedes Calpulli das wichtigste und ranghöchste Mitglied der Gemeinschaft war. Dieser Offizier war normalerweise ein Mann und vertrat seine Gemeinde gegenüber der größeren Regierung. Der Führer wurde theoretisch gewählt, aber mehrere Studien und historische Quellen haben gezeigt, dass die Rolle funktionell erblich war: Die meisten Calpulli-Führer stammten aus derselben Familiengruppe.

Ein Ältestenrat unterstützte die Führung. Die Calpulli führten eine Volkszählung ihrer Mitglieder, Karten ihres Landes und Tribut als Einheit. Die Calpulli schuldeten den höheren Bevölkerungsgruppen Tribut in Form von Gütern (landwirtschaftliche Erzeugnisse, roh) Material und Industriegüter) und Dienstleistungen (Arbeit an öffentlichen Arbeiten und Aufrechterhaltung des Gerichts und des Militärs Bedienung).

Bearbeitet und aktualisiert von K. K. Kris Hirst

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