Oasentheorie und die Ursprünge der Landwirtschaft

Die Oasentheorie (bekannt als Propinquitätstheorie oder Austrocknungstheorie) ist ein Kernkonzept in der Archäologie und bezieht sich auf eines der folgenden Haupthypothesen über die Ursprünge der Landwirtschaft: Die Menschen begannen, Pflanzen und Tiere zu domestizieren, weil sie dazu gezwungen wurden, weil von Klimawandel.

Die Tatsache, dass sich die Menschen von verändert haben jagen und Sammeln Die Landwirtschaft als Subsistenzmethode schien nie eine logische Entscheidung zu sein. Für Archäologen und Anthropologen ist das Jagen und Sammeln in einem Universum mit begrenzter Bevölkerung und reichlichen Ressourcen weniger anspruchsvoll als das Pflügen und sicherlich flexibler. Landwirtschaft erfordert Kooperation, und das Leben in Siedlungen hat soziale Auswirkungen, wie Krankheiten, Ranking, soziale Ungleichheitund Arbeitsteilung.

Die meisten europäischen und amerikanischen Sozialwissenschaftler in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts glaubten einfach nicht dass Menschen von Natur aus erfinderisch waren oder dazu neigten, ihre Lebensweise zu ändern, wenn sie nicht dazu gezwungen wurden so. Trotzdem bei der

Die Oasentheorie wurde vom in Australien geborenen Archäologen definiert Vere Gordon Childe [1892-1957], in seinem Buch von 1928, Der älteste Nahe Osten. Childe schrieb Jahrzehnte vor der Erfindung von Radiokohlenstoffdatierung und ein halbes Jahrhundert vor der ernsthaften Sammlung der riesigen Menge an Klimainformationen, die wir heute begonnen haben. Er argumentierte, dass Nordafrika und der Nahe Osten am Ende des Pleistozäns eine Periode von erlebten Austrocknung, eine Zeit des vermehrten Auftretens von Dürre, mit höheren Temperaturen und abgenommen Niederschlag. Diese Trockenheit, so argumentierte er, trieb sowohl Menschen als auch Tiere dazu, sich in Oasen und Flusstälern zu versammeln. Diese Nähe führte sowohl zu einem Bevölkerungswachstum als auch zu einer engeren Vertrautheit mit Pflanzen und Tieren. Gemeinschaften entwickelten sich und wurden aus den fruchtbaren Zonen vertrieben. Sie lebten an den Rändern der Oasen, wo sie lernen mussten, wie man Getreide und Tiere an Orten züchtet, die nicht ideal waren.

Childe war nicht der erste Gelehrte, der vorschlug, dass der kulturelle Wandel durch Umweltveränderungen vorangetrieben werden kann - das war ein amerikanischer Geologe Raphael Pumpelly [1837-1923], der 1905 dies vorschlug zentralasiatisch Städte brachen wegen Austrocknung zusammen. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts deuteten die verfügbaren Beweise jedoch darauf hin, dass die Landwirtschaft zuerst in den trockenen Ebenen von Mesopotamien mit den Sumerern, und die populärste Theorie für diese Annahme war Umweltveränderung.

Generationen von Gelehrten ab den 1950er Jahren mit Robert Braidwoodin den 1960er Jahren mit Lewis Binfordund in den 1980er Jahren mit Ofer Bar-Yosef, gebaut, abgebaut, umgebaut und verfeinert die Umwelthypothese. Auf dem Weg dorthin blühten Datierungstechnologien und die Fähigkeit auf, Beweise und Zeitpunkte für den Klimawandel in der Vergangenheit zu identifizieren. Seitdem haben Sauerstoff-Isotopen-Variationen es Wissenschaftlern ermöglicht, detaillierte Rekonstruktionen der Umweltvergangenheit zu entwickeln, und es wurde ein erheblich verbessertes Bild des vergangenen Klimawandels entwickelt.

Maher, Banning und Chazen haben kürzlich Vergleichsdaten zu Radiokarbondaten zu kulturellen Entwicklungen im Nahen Osten und Radiokarbondaten zu Klimaereignissen in diesem Zeitraum zusammengestellt. Sie stellten fest, dass es substanzielle und wachsende Beweise dafür gibt, dass der Übergang von der Jagd und dem Sammeln zu Die Landwirtschaft war ein sehr langer und variabler Prozess, der an einigen Orten und an einigen Orten Tausende von Jahren dauerte Pflanzen. Darüber hinaus waren und sind die physischen Auswirkungen des Klimawandels in der Region unterschiedlich: Einige Regionen waren stark betroffen, andere weniger.

Maher und Kollegen kamen zu dem Schluss, dass der Klimawandel allein nicht der einzige Auslöser für bestimmte Veränderungen im technologischen und kulturellen Wandel gewesen sein kann. Sie fügen hinzu, dass dies die klimatische Instabilität nicht disqualifiziert, da sie den Kontext für den langen Übergang vom mobilen Jäger und Sammler zum sesshafte landwirtschaftliche Gesellschaften im Nahen Osten, sondern dass der Prozess einfach weitaus komplexer war als die Oasis-Theorie aufrechterhalten.

Um fair zu sein, hat Childe während seiner gesamten Karriere nicht nur den kulturellen Wandel zugeschrieben Umweltveränderungen: Er sagte, man müsse wesentliche Elemente des sozialen Wandels als Treiber einbeziehen auch. Der Archäologe Bruce Trigger drückte es so aus und wiederholte Ruth Tringhams umfassende Überprüfung einer Handvoll Childe-Biografien: "Childe hat alle gesehen Die Gesellschaft enthält sowohl progressive als auch konservative Tendenzen in sich, die sowohl durch dynamische Einheit als auch durch Beharrlichkeit verbunden sind Antagonismus. Letzteres liefert die Energie, die auf lange Sicht einen irreversiblen sozialen Wandel bewirkt. Daher enthält jede Gesellschaft in sich die Keime für die Zerstörung ihres gegenwärtigen Zustands und die Schaffung einer neuen Gesellschaftsordnung. "

Quellen

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