Mobile Pastoralisten der Bronzezeit in Zentralasien

Steppengesellschaften ist ein Sammelbegriff für die Bronzezeit (ca. 3500-1200 v. Chr.) Nomaden und Halbnomaden der zentral-eurasischen Steppe. Mobile Pastoralistengruppen leben und hüten seit mindestens 5.000 Jahren in West- und Zentralasien und ziehen Pferde, Rinder, Schafe, Ziegen und Yaks auf. Ihre grenzenlosen Länder kreuzen die modernen Länder Turkmenistan, Usbekistan, Tadschikistan, Kirgisistan, Kasachstan, Mongolei, Xinjiang und Russland, die von komplexen sozialen Systemen von China bis zum Schwarzen Meer, dem Industal und den USA betroffen sind und von diesen betroffen sind Mesopotamien.

Ökologisch gesehen kann die Steppe als Teil der Prärie, Teil der Wüste und Teil der Halbwüste charakterisiert werden und erstreckt sich in Asien von Ungarn bis zum Altai-Gebirge und den Wäldern in der Mandschurei. In den nördlichen Teilen der Steppe sind etwa ein Drittel der schneebedeckten Graslandschaften bedeckt Jahr bieten einige der besten Weidelandschaften der Erde: aber im Süden sind gefährliche und trockene Wüsten verstreut mit

Alte historische Texte aus den besiedelten Teilen Europas und Asiens beschreiben ihre Interaktionen mit Steppenmenschen. Der größte Teil dieser zugegebenermaßen propagandistischen Literatur charakterisiert die eurasischen Nomaden als wilde, kriegerische Barbaren oder Adlige Wilde zu Pferd: Zum Beispiel beschrieben die Perser ihre Kämpfe zwischen den Nomaden als den Krieg zwischen Gut und Gut böse. Archäologische Untersuchungen der Städte und Stätten der Steppengesellschaften haben jedoch eine weitaus differenziertere Darstellung ergeben Definition des Nomadenlebens: und was offenbart wird, ist eine große Vielfalt von Kulturen, Sprachen und Methoden von Leben.

Die Menschen in den Steppen waren die Erbauer und Erhalter der Weiten SeidenstraßeGanz zu schweigen von den Händlern, die unzählige umgezogen sind Wohnwagen über die pastoralen und Wüstenlandschaften. Sie domestizierten die Pferd, erfand Kriegswagen und wahrscheinlich auch die ersten Streichinstrumente.

Aber - woher kamen sie? Traditionell wird angenommen, dass Steppengesellschaften aus landwirtschaftlichen Gesellschaften rund um das Schwarze Meer entstanden sind und zunehmend zunehmen abhängig von Hausrindern, Schafen und Pferden und dann nach Osten expandierend als Reaktion auf Umweltveränderungen und die Notwendigkeit einer Zunahme Weideflächen. In der Spätbronzezeit (ca. 1900-1300 v. Chr.) Wurde die gesamte Steppe von mobilen Pastoralisten bevölkert, die von den Archäologen der Andronovo-Kultur genannt wurden.

Nach Untersuchungen von Spengler et al. (2014) waren auch die mobilen Steppen Society-Hirten in Tasbas und Begash direkt an der Übertragung von beteiligt Informationen über einheimische Pflanzen und Tiere von ihren Ursprungsorten nach Innerasien im frühen Drittel Jahrtausend v. Beweise für die Verwendung von domestizierter Gerste, Weizen und Besenhirse wurde an diesen Orten in rituellen Kontexten gefunden; Spengler und Kollegen argumentieren, dass diese nomadischen Hirten eine der Möglichkeiten waren, wie sich diese Ernten außerhalb ihrer Domestizierungen bewegten: Besenmais aus dem Osten; und Weizen und Gerste aus dem Westen.

Erstens: eine Erinnerung: Sprache und Sprachgeschichte stimmen nicht eins zu eins mit bestimmten kulturellen Gruppen überein. Nicht alle Englischsprachigen sprechen Englisch, noch Spanisch Spanisch: Das war in der Vergangenheit genauso wahr wie in der Gegenwart. Es gibt jedoch zwei Sprachgeschichten, mit denen versucht wurde, die möglichen Ursprünge der Steppengesellschaften zu verstehen: Indogermanisch und Altaisch.

Laut sprachlicher Forschung war die indogermanische Sprache zu Beginn zwischen 4500 und 4000 v. Chr. Weitgehend auf die Schwarzmeerregion beschränkt. Um 3000 v. Chr. Verbreiteten sich indogermanische Sprachformen außerhalb der Schwarzmeerregion in Zentral-, Süd- und Westasien sowie im nördlichen Mittelmeerraum. Ein Teil dieser Bewegung muss an die Migration von Menschen gebunden sein; Ein Teil davon wäre durch Kontakt und Handel übermittelt worden. Indogermanisch ist die Stammsprache für die indischen Sprecher Südasiens (Hindi, Urdu, Punjabi) Sprachen (Persisch, Paschtunisch, Tadschikisch) und die meisten europäischen Sprachen (Englisch, Deutsch, Französisch, Spanisch, Portugiesisch).

Altaic befand sich ursprünglich in Südsibirien, der Ostmongolei und der Mandschurei. Zu seinen Nachkommen zählen türkische Sprachen (Türkisch, Uzbeck, Kasachisch, Uigurisch) und mongolische Sprachen sowie möglicherweise (obwohl es einige Debatten gibt) Koreanisch und Japanisch.

Beide Sprachpfade scheinen die Bewegung der Nomaden in ganz Zentralasien und wieder zurück verfolgt zu haben. In einem kürzlich erschienenen Artikel von Michael Frachetti wird jedoch argumentiert, dass diese Interpretation zu einfach ist, um den archäologischen Beweisen für die Verbreitung von Menschen und Domestizierungspraktiken zu entsprechen.

Frachettis Argument liegt in seiner Behauptung, dass die Domestizierung des Pferdes nicht den Aufstieg einer einzigen Steppengesellschaft vorangetrieben haben kann. Stattdessen schlägt er vor, dass Wissenschaftler drei getrennte Bereiche betrachten sollten, in denen mobiler Pastoralismus im Westen und in der Mitte entstand und östlichen Regionen Zentralasiens, und dass im vierten und frühen dritten Jahrtausend v. Chr. diese Gesellschaften waren spezialisiert.

• Weststeppe: Ostufer des Dneiper-Flusses bis zum Ural und nördlich vom Schwarzen Meer (moderne Länder umfassen Teile der Ukraine, Russland; Kulturen umfassen Cucuteni, Tripolye, Sredny Stog, Khvalynsk, Yamnaya; Websites umfassen Moliukhor Bugor, Derievka, Kyzl-Khak, Kurpezhe-Molla, Kara Khuduk I, Mikhailovka II, Maikop)
• Zentralsteppe: östlich des Urals bis zum Altai (Länder: Teile von Kasachstan, Russland, Mongolei; Kulturen: Botai, Atbasar; Websites: Botai)
• Oststeppe: östlich des Irysh-Flusses bis zum Yenesei (Länder: Russisches Sibirien, Kulturen: Afanas'ev (manchmal Afanasievo geschrieben); Standorte: Balyktyul, Kara-Tenesh)

Die Sparsamkeit der archäologischen Aufzeichnungen ist weiterhin ein Problem: Es wurde einfach nicht viel an den Steppen gearbeitet. Es ist ein sehr großer Ort, und es muss noch viel mehr Arbeit geleistet werden.

• Turkmenistan: Altin-Depe, Merv
• Russland: Sintashta, Kyzl-Khak, Kara Khuduk, Kurpezhe-Molla, Maikop, Aschgabat, Gorny
• Usbekistan: Buchara, Taschkent, Samarkand
• China: Turfan
• Kasachstan: Botai, Krasnyi Yar, Mukri, Begash, Tasbas
• Ukraine: Moliukhor Bugor, Dereivka, Sredny Stog, Mikhailovka

Dieser Glossareintrag ist Teil des About.com-Leitfadens zur Menschheitsgeschichte Wörterbuch der Archäologie. Auf Seite zwei finden Sie eine Liste der Ressourcen.

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