Was hat Webers Eisenkäfig mit dem Klimawandel zu tun?

Eines der theoretischen Konzepte des Gründungssoziologen Max Weber Am bekanntesten ist der "Eisenkäfig".

Weber präsentierte diese Theorie erstmals in seiner wichtigen und weit verbreiteten Arbeit, Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. Aber da er auf Deutsch schrieb, benutzte Weber den Ausdruck nie selbst. Es war ein amerikanischer Soziologe Talcott Parsons wer prägte es in seiner 1930 erschienenen Originalübersetzung von Webers Buch.

In der Originalarbeit bezog sich Weber auf a stahlhartes Gehäuse, was wörtlich übersetzt "stahlhartes Gehäuse" bedeutet. Parsons Übersetzung in "Eisenkäfig" ist jedoch weitgehend akzeptiert als genaue Wiedergabe der von Weber angebotenen Metapher, obwohl einige neuere Gelehrte sich eher auf das Wörtlichere stützen Übersetzung.

Im Die protestantische Ethik und der Geist des KapitalismusWeber präsentierte einen sorgfältig recherchierten historischen Bericht darüber, wie eine starke protestantische Arbeitsmoral und der Glaube an ein sparsames Leben zur Entwicklung der EU beitrugen

Weber erklärte, als die Kraft des Protestantismus im Laufe der Zeit im gesellschaftlichen Leben abnahm, blieb das System des Kapitalismus ebenso wie das Sozialstruktur und Prinzipien von Bürokratie das hatte sich mit entwickelt.

Diese bürokratische soziale Struktur und die Werte, Überzeugungen und Weltanschauungen, die sie unterstützten und aufrechterhielten, wurden für die Gestaltung des sozialen Lebens von zentraler Bedeutung. Genau dieses Phänomen hat Weber als Eisenkäfig konzipiert.

Der Verweis auf dieses Konzept findet sich auf Seite 181 der Übersetzung von Parsons. Es liest:

"Der Puritaner wollte in einer Berufung arbeiten; wir sind dazu gezwungen. Denn als die Askese aus Klosterzellen in den Alltag getragen wurde und die weltliche Moral zu beherrschen begann, trug sie zum Aufbau des gewaltigen Kosmos der modernen Wirtschaftsordnung bei. "

Einfach ausgedrückt, schlägt Weber vor, dass die technologischen und wirtschaftlichen Beziehungen, die sich aus der kapitalistischen Produktion organisierten und entwickelten, selbst zu grundlegenden Kräften in der Gesellschaft wurden.

Wenn Sie also in eine so organisierte Gesellschaft hineingeboren werden, mit der Arbeitsteilung und die damit verbundene hierarchische soziale Struktur kann nicht anders, als in diesem System zu leben.

Das Leben und die Weltanschauung eines Menschen sind so stark davon geprägt, dass man sich wahrscheinlich gar nicht vorstellen kann, wie eine alternative Lebensweise aussehen würde.

Diejenigen, die in den Käfig hineingeboren wurden, leben ihr Diktat aus und reproduzieren dabei den Käfig auf Dauer. Aus diesem Grund betrachtete Weber den Eisenkäfig als massives Hindernis für die Freiheit.

Dieses Konzept erwies sich für Sozialtheoretiker und Forscher, die Weber folgten, als nützlich. Vor allem die kritischen Theoretiker der Frankfurter Schule in Deutschland, die Mitte des 20. Jahrhunderts aktiv waren, erarbeiteten dieses Konzept.

Sie waren Zeugen weiterer technologischer Entwicklungen und ihrer Auswirkungen auf die kapitalistische Produktion Kultur und sah, dass diese nur die Fähigkeit des Eisenkäfigs verstärkten, Verhalten und Denken zu formen und einzuschränken.

Webers Konzept bleibt für Soziologen bis heute wichtig, weil der eiserne Käfig des technologischen Denkens, der Praktiken, der Beziehungen und des Kapitalismus -jetzt ein globales System- zeigt keine Anzeichen einer baldigen Auflösung.

Der Einfluss dieses Eisenkäfigs führt zu einigen sehr ernsten Problemen, an deren Lösung Sozialwissenschaftler und andere derzeit arbeiten. Wie können wir zum Beispiel die Kraft des Eisenkäfigs überwinden, um den Bedrohungen durch den Klimawandel zu begegnen, die vom Käfig selbst ausgehen?

Und wie können wir Menschen davon überzeugen, dass das System im Käfig ist? nicht in ihrem besten Interesse arbeiten, was durch das Schockierende belegt wird Wohlstandsungleichheit, die viele westliche Nationen trennt?