Mit Karl Marx, Émile Durkheim, W.E.B. DuBois und Harriet Martineau, Max Weber gilt als einer der Gründer der Soziologie. Weber, der zwischen 1864 und 1920 lebte und arbeitete, gilt als produktiver Sozialtheoretiker, der sich auf Wirtschaft konzentrierte. Kultur, Religion, Politik und das Zusammenspiel zwischen ihnen. Drei seiner größten Beiträge zur Soziologie sind die Art und Weise, wie er das Verhältnis zwischen Kultur und Wirtschaft theoretisierte, seine Autoritätstheorie und sein Konzept des Eisenkäfigs der Rationalität.
Weber über die Beziehungen zwischen Kultur und Wirtschaft
Webers bekanntestes und meistgelesenes Werk ist Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. Dieses Buch gilt allgemein als wegweisender Text der Sozialtheorie und Soziologie, da Weber die wichtigen Zusammenhänge zwischen Kultur und Wirtschaft überzeugend illustriert. Positioniert gegen Marx 'historischer materialistischer Ansatz zur Entstehung theoretisieren und Entwicklung des KapitalismusWeber präsentierte eine Theorie, in der die Werte des asketischen Protestantismus den Erwerbscharakter des kapitalistischen Wirtschaftssystems förderten.
Webers Diskussion über das Verhältnis von Kultur und Wirtschaft war zu dieser Zeit eine bahnbrechende Theorie. Es hat eine wichtige theoretische Tradition in der Soziologie aufgebaut, den kulturellen Bereich von Werten und Ideologie zu übernehmen ernsthaft als soziale Kraft, die mit anderen Aspekten der Gesellschaft wie Politik und Politik interagiert und diese beeinflusst Wirtschaft.
Was macht Autorität möglich?
Weber hat einen sehr wichtigen Beitrag dazu geleistet, wie wir verstehen, wie Menschen und Institutionen Autorität in der Gesellschaft erlangen, wie sie diese bewahren und wie sie unser Leben beeinflusst. Weber artikulierte seine Autoritätstheorie im Aufsatz Politik als Berufung, die erstmals in einem Vortrag in München 1919 Gestalt annahm. Weber theoretisierte, dass es drei Formen von Autorität gibt, die es Menschen und Institutionen ermöglichen, eine legitime Herrschaft über die Gesellschaft zu erlangen: 1. traditionell oder verwurzelt in den Traditionen und Werten der Vergangenheit, die der Logik folgen: "So waren die Dinge immer"; 2. charismatisch oder auf individuellen positiven und bewundernswerten Eigenschaften wie Heldentum, Beziehbarkeit und visionärer Führung beruhend; und 3. rechtlich-rational oder das, was in den Gesetzen des Staates verwurzelt ist und von denjenigen vertreten wird, die mit deren Schutz betraut sind.
Diese Theorie von Weber spiegelt seinen Fokus auf die politische, soziale und kulturelle Bedeutung des modernen Staates als Apparat wider, der stark beeinflusst, was in der Gesellschaft und in unserem Leben geschieht.
Weber auf dem Eisenkäfig
Analyse der Auswirkungen Der "eiserne Käfig" der Bürokratie für den Einzelnen in der Gesellschaft ist einer von Webers wegweisenden Beiträgen zur Sozialtheorie, in denen er artikulierte Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. Weber benutzte den Ausdruck ursprünglich stahlhartes Gehäuse auf Deutsch, um auf die Art und Weise zu verweisen, wie die bürokratische Rationalität moderner westlicher Gesellschaften das soziale Leben und das individuelle Leben grundlegend einschränkt und lenkt. Weber erklärte, dass die moderne Bürokratie nach rationalen Prinzipien wie hierarchischen Rollen organisiert und unterteilt sei Wissen und Rollen, ein auf Verdiensten basierendes System der Beschäftigung und des Aufstiegs sowie die rechtliche Rationalitätsbehörde der Regel des Gesetzes. Da dieses den modernen westlichen Staaten gemeinsame Herrschaftssystem als legitim und damit unbestreitbar wahrgenommen wird, übt es das aus, was Weber tut als extremer und ungerechter Einfluss auf andere Aspekte der Gesellschaft und des individuellen Lebens wahrgenommen: Der Eisenkäfig schränkt die Freiheit ein und Möglichkeit.
Dieser Aspekt von Webers Theorie würde einen tiefgreifenden Einfluss auf die Weiterentwicklung der Sozialtheorie haben und wurde ausführlich von den mit der Frankfurter Schule.