Kleisthenes 'Erschaffung der 10 Stämme Athens

Solon, ein weiser Mann, Dichter und Führer, nahm einige notwendige Änderungen in der Regierung von vor Athen, aber er schuf auch Probleme, die behoben werden mussten. Kleisthenes 'Reformen trugen maßgeblich dazu bei, frühere demokratische Tendenzen in eine Regierung umzuwandeln Demokratie.
Im 7. Jahrhundert v. Chr. Koppelten Wirtschaftskrisen mit dem Beginn des Zeitalters der Tyrannei anderswo in Griechenland, beginnend in c. 650 mit Cypselus von Korinth, führte zu Unruhen in Athen. Im letzten Viertel des Jahrhunderts war das drakonische Gesetzbuch so streng, dass das Wort "drakonisch" nach dem Mann benannt wurde, der die Gesetze schrieb. Zu Beginn des nächsten Jahrhunderts, 594 v. Chr., Wurde Solon zum alleinigen Archonten ernannt, um eine Katastrophe in Athen abzuwenden.

Während Solon Kompromisse und demokratische Reformen einführte, behielt er die soziale Organisation Attikas und der Athener, der Clans und Stämme bei. Nach dem Ende seiner Archontenschaft entwickelten sich politische Fraktionen und Konflikte. Eine Seite, die Männer der Küste (hauptsächlich bestehend aus Mittelschichten und Bauern), befürwortete seine Reformen. Die andere Seite, die Männer der Ebene (hauptsächlich bestehend aus

Pisistratus (6. Jh. bis 528/7 v. Chr. *) nutzte die Unruhen. Er rang 561/0 durch einen Putsch die Kontrolle über die Akropolis in Athen, aber die großen Clans setzten ihn bald ab. Das war nur sein erster Versuch. Unterstützt von einer ausländischen Armee und der neuen Hill-Partei (bestehend aus Männern, die weder der Plain- noch der Coast-Partei angehören), übernahm Pisistratus die Kontrolle über Attika als konstitutionellen Tyrannen (c. 546).

Pisistratus förderte kulturelle und religiöse Aktivitäten. Er verbesserte die Große Panathenaia, die 566/5 neu organisiert worden war, und fügte dem Festival zu Ehren der Schutzgöttin der Stadt sportliche Wettbewerbe hinzu Athena. Er baute eine Statue für Athena auf der Akropolis und prägte die ersten silbernen Athena-Eulenmünzen. Pisistratus identifizierte sich öffentlich mit Herakles und vor allem mit der Hilfe Herakles von Athena erhalten.

Pisistratus wird zugeschrieben, ländliche Feste zu Ehren des Festgottes zu veranstalten. Dionysosin die Stadt, wodurch die äußerst beliebte Great Dionysia oder die City Dionysia entsteht, das Festival, das für seine großen dramatischen Wettbewerbe bekannt ist. Pisistratus enthalten Tragödie (damals eine neue literarische Form) im Festival, zusammen mit einem neuen Theater, sowie den Theaterwettbewerben. Er verlieh dem ersten Schreiber von Tragödien, Thespis (c. 534 v. Chr.).

Während Tyrannen der ersten Generation im Allgemeinen gutartig waren, ähnelten ihre Nachfolger eher dem, was wir uns als Tyrannen vorstellen. Die Söhne von Pisistratus, Hipparchus und Hippias, folgten ihrem Vater an die Macht, obwohl diskutiert wird, wer und wie die Nachfolge angeordnet wurde:

"Pisistratus starb im fortgeschrittenen Alter im Besitz der Tyrannei, und dann gelang es Hipparchus (der älteste seiner Söhne) nicht, wie es die allgemeine Meinung ist, zu seiner Macht."
Thukydides Buch VI Jowett Übersetzung

Hipparchus bevorzugte den Kult von Hermes, ein Gott, der mit kleinen Händlern verbunden ist und Hermes entlang der Straßen platziert. Dies ist ein bedeutendes Detail, da Thukydides es als Vergleichspunkt zwischen Führern im Zusammenhang mit der Verstümmelung der Herms verwendet, die Alcibiades zum Zeitpunkt der Peloponnesischer Krieg.

"Sie untersuchten nicht den Charakter der Informanten, sondern hörten in ihrer misstrauischen Stimmung allen zu Art der Aussagen und beschlagnahmte und sperrte einige der angesehensten Bürger auf der Grundlage von Beweisen von Elende; sie hielten es für besser, die Sache zu sichten und die Wahrheit zu entdecken; und sie würden nicht einmal einem Mann mit gutem Charakter, gegen den eine Anklage erhoben wurde, erlauben, ohne gründliche Untersuchung zu fliehen, nur weil der Informant ein Schurke war. Für die Menschen, die traditionell gehört hatten, dass die Tyrannei von Pisistratus und seinen Söhnen in großer Unterdrückung endete ..."
Thukydides Buch VI Jowett Übersetzung

Hipparchus mag sich nach Harmodius gesehnt haben:

"Nun entstand der Versuch von Aristogiton und Harmodius aus einer Liebesbeziehung ...
Harmodius war in der Blüte der Jugend, und Aristogiton, ein Bürger der Mittelklasse, wurde sein Liebhaber. Hipparchus machte einen Versuch, die Zuneigung von Harmodius zu gewinnen, aber er wollte nicht auf ihn hören und sagte es Aristogiton. Letzterer wurde natürlich von der Idee gequält und befürchtete, dass Hipparchus, der mächtig war, dies tun würde auf Gewalt zurückgreifen, bildete sofort eine solche Verschwörung, wie sie ein Mann in seiner Station für den Sturz der Tyrannei. Inzwischen machte Hipparch einen weiteren Versuch; er hatte keinen besseren Erfolg und beschloss daraufhin, keinen gewalttätigen Schritt zu unternehmen, sondern Harmodius an einem geheimen Ort zu beleidigen, so dass sein Motiv nicht vermutet werden konnte.
Ebenda.

Die Leidenschaft wurde jedoch nicht erwidert, so dass er Harmodius demütigte. Harmodius und sein Freund Aristogiton, die Männer, die dafür bekannt sind, Athen von seinen Tyrannen zu befreien, ermordeten dann Hipparchus. Sie waren nicht allein, um Athen gegen Tyrannen zu verteidigen. Im Herodot, Band 3, William Beloe sagt, Hippias habe versucht, eine Kurtisane namens Leaena dazu zu bringen, den Namen von Hipparchus 'Komplizen preiszugeben, aber sie hat sich die Zunge abgebissen, um nicht zu antworten. Hippias 'eigene Herrschaft galt als despotisch und er wurde 511/510 ins Exil geschickt.

Die verbannten Alcmaeoniden wollten nach Athen zurückkehren, konnten es aber nicht, solange die Pisistratiden an der Macht waren. Indem die Alcmaeoniden die wachsende Unbeliebtheit Hippias ausnutzten und die Unterstützung des Delphischen Orakels erhielten, zwangen sie die Pisistratiden, Attika zu verlassen.

Zurück in Athen die Eupatrid-Alcmaeoniden, angeführt von Kleisthenes (c. 570 - c. 508 v. Chr.), Verbündet mit der meist nicht-aristokratischen Küstenpartei. Die Parteien Plain und Hill bevorzugten den Rivalen von Kleisthenes, Isagoras, aus einer anderen Eupatrid-Familie. Isagoras schien die Zahlen und die Oberhand zu haben, bis Kleisthenes den Männern, die davon ausgeschlossen worden waren, die Staatsbürgerschaft versprach.

Kleisthenes gewann das Angebot für Macht. Als er Oberster Richter wurde, musste er sich den Problemen stellen, die Solon vor 50 Jahren geschaffen hatte durch seine kompromittierenden demokratischen Reformen, zu denen vor allem die Treue der Bürger zu ihren gehörte Clans. Um solche Loyalitäten zu brechen, teilte Kleisthenes die 140-200 demes (natürliche Teilung von Attika) in 3 Regionen: Stadt, Küste und Binnenland. In jeder der 3 Regionen ist die demes wurden in 10 Gruppen aufgerufen trittyes. Jeder trittys wurde beim Namen seines Chefs genannt deme. Anschließend entsorgte er die 4 auf Geburt basierenden Stämme und schuf 10 neue, die aus einem zusammengesetzt waren trittys aus jeder der 3 Regionen. Die 10 neuen Stämme wurden nach lokalen Helden benannt:

• Erechthesis
• Aegeis
• Pandianis
• Leontis
• Acamantis
• Oeneis
• Cecropis
• Hippothontis
• Aeantis
• Antiochis.

Der Areopag und die Archonten gingen weiter, aber Kleisthenes modifizierte Solons Rat von 400 basierend auf den 4 Stämmen. Kleisthenes änderte es in einen Rat von 500, zu dem

• Jeder Stamm trug 50 Mitglieder bei.
• Jeder deme trug eine Zahl proportional zu seiner Größe. Im Laufe der Zeit wurde jedes Mitglied per Los aus den Bürgern ausgewählt, die mindestens 30 Jahre alt waren und vom scheidenden Rat genehmigt wurden.
• Anstatt die unhandlichen 500 für das Jahr ihres Amtes Tag für Tag sitzen zu lassen, saß jeder Stamm 1/10 des Jahres im Verwaltungs- und Exekutivrat.

Diese Gruppen von 50 Männern wurden gerufen Prytanies. Der Rat konnte den Krieg nicht erklären. Die Erklärung des Krieges und die Veto-Empfehlungen des Rates waren Aufgabe der Versammlung aller Bürger.

Kleisthenes reformierte auch das Militär. Jeder Stamm musste ein Hoplitenregiment und ein Geschwader von Reitern versorgen. Ein General aus jedem Stamm befahl diesen Soldaten.

Informationen zu den Reformen des Kleisthenes sind bei Herodot (Bücher 5 und 6) und Aristoteles (Bücher 5 und 6) erhältlich.Athener Verfassung und Politik). Letzterer behauptet, dass Kleisthenes auch für die Institution der Ausgrenzung verantwortlich war, die erlaubte den Bürgern, einen Mitbürger loszuwerden, von dem sie befürchteten, er würde zu mächtig werden, vorübergehend. Das Wort Ausgrenzung kommt von ostraka, das Wort für die Tonscherben, auf die die Bürger den Namen ihrer Kandidaten für das 10-jährige Exil geschrieben haben.

*'Aristoteles' Athenaion politeia 17-18 sagt, Pisistratus sei im Amt alt und krank geworden und 33 Jahre nach seinem ersten Aufenthalt als Tyrann gestorben.

• J. B. Bury: Eine Geschichte Griechenlands
• (pages.ancientsites.com/~Epistate_Philemon/newspaper/cleis.html)
• Kleisthenes zurückgerufen
• (www.pagesz.net/~stevek/ancient/lecture6b.html) Die athenischen Ursprünge der direkten Demokratie
• (www.alamut.com/subj/artiface/deadMedia/agoraMuseum.html) Technologie der alten Demokratie
• Aspekte der griechischen Geschichte 750-323 v. Chr.: Ein quellenbasierter Ansatz, von Terry Buckley (2010)
• "Die Karriere von Peisistratos Sohn von Hippias" von Michael F. Arnush; Hesperia Vol. 64, Nr. 2 (Apr. - Jun. 1995), pp. 135-162.