NETZ. Du Bois - seine größten Beiträge zur Soziologie

Renommierter Soziologe, Rassenwissenschaftler und Aktivist William Edward Burghardt du Bois wurde am 23. Februar 1868 in Great Barrington, Massachusetts, geboren.

Er wurde 95 Jahre alt und verfasste im Laufe seines langen Lebens mehrere Bücher, die für das Studium der Soziologie immer noch von großer Bedeutung sind - insbesondere wie Soziologen studieren Rennen und Rassismus.

Du Bois gilt neben als einer der Gründer der Disziplin Karl Marx, Emile Durkheim, Max Weber, und Harriet Martineau.

Du Bois war der erste Schwarze, der einen Doktortitel erhielt. von der Harvard University. Er war auch einer der Gründer der NAACP und führend an der Spitze der Bewegung für schwarze Bürgerrechte in den Vereinigten Staaten.

Später in seinem Leben war er ein Aktivist für Frieden und widersetzte sich Atomwaffen, was ihn zum Ziel von Belästigungen durch das FBI machte. Als Führer der panafrikanischen Bewegung zog er nach Ghana und gab 1961 seine US-Staatsbürgerschaft auf.

Sein Werk inspirierte die Schaffung einer kritischen Zeitschrift für schwarze Politik, Kultur und Gesellschaft

Der Philadelphia Negro, 1896 veröffentlicht, war Du Bois 'erstes Hauptwerk.

Die Studie, die als eines der ersten Beispiele für wissenschaftlich fundierte und durchgeführte Soziologie gilt, basierte auf über 2.500 persönlichen Studien Von August 1896 bis Dezember wurden systematisch Interviews mit schwarzen Haushalten in der siebten Gemeinde von Philadelphia durchgeführt 1897.

In einer Premiere für Soziologie kombinierte Du Bois seine Forschung mit Volkszählungsdaten, um visuelle Darstellungen seiner Ergebnisse in Balkendiagrammen zu erstellen. Durch diese Kombination von Methoden hat er die Realitäten des Rassismus und seine Auswirkungen auf das Leben und die Chancen von Rassismus deutlich gemacht Diese Gemeinschaft liefert dringend benötigte Beweise im Kampf, um die angebliche kulturelle und intellektuelle Minderwertigkeit von Schwarz zu widerlegen Menschen.

Die Seelen des schwarzen Volkes, 1903 veröffentlicht, ist eine weit verbreitete Sammlung von Aufsätzen, die sich auf Du Bois 'eigene Erfahrung stützt, in einer weißen Nation schwarz aufzuwachsen, um die psychosozialen Auswirkungen von Rassismus eindringlich zu veranschaulichen.

In Kapitel 1 stellt Du Bois zwei Konzepte vor, die zu Grundnahrungsmitteln der Soziologie und Rassentheorie geworden sind: "Doppelbewusstsein" und "Schleier".

Du Bois verwendet die Metapher des Schleiers, um zu beschreiben, wie Schwarze die Welt anders sehen als Weiße, wenn man bedenkt, wie Rasse und Rassismus ihre Erfahrungen und Interaktionen mit anderen beeinflussen

Physisch gesehen kann der Schleier als dunkle Haut verstanden werden, die in unserer Gesellschaft schwarze Menschen als anders als weiße kennzeichnet. Du Bois erzählt, wie er zuerst die Existenz des Schleiers erkannte, als ein junges weißes Mädchen seine Grußkarte in der Grundschule ablehnte:

"Es wurde mir mit einer gewissen Plötzlichkeit klar, dass ich anders war als die anderen... durch einen riesigen Schleier von ihrer Welt ausgeschlossen."

Du Bois behauptet, dass der Schleier schwarze Menschen daran hindert, wahres Selbstbewusstsein zu haben, und sie stattdessen zwingt, Doppelbewusstsein zu haben, in dem sie ein haben Selbstverständnis in ihren Familien und in ihrer Gemeinschaft, muss sich aber auch durch die Augen anderer sehen, die sie als anders sehen und minderwertig.

Er schrieb:

"Es ist eine eigentümliche Empfindung, dieses Doppelbewusstsein, dieses Gefühl, immer durch sich selbst zu schauen die Augen anderer, die eigene Seele am Band einer Welt zu messen, die amüsiert und verächtlich zuschaut das Mitleid. Man fühlt jemals seine Zweiheit - ein Amerikaner, ein Neger; zwei Seelen, zwei Gedanken, zwei unversöhnte Bestrebungen; zwei kriegführende Ideale in einem dunklen Körper, dessen verbissene Kraft allein verhindert, dass er auseinandergerissen wird. "

Das vollständige Buch, das sich mit der Notwendigkeit von Reformen gegen Rassismus befasst und Vorschläge macht, wie diese erreicht werden könnten, umfasst 171 kurze und lesbare Seiten.

Veröffentlicht 1935, Schwarzer Wiederaufbau in Amerika, 1860–1880 Anhand historischer Beweise wird veranschaulicht, wie Rasse und Rassismus den wirtschaftlichen Interessen der Kapitalisten im Süden der Vereinigten Staaten im Wiederaufbau gedient haben.

Durch die Aufteilung der Arbeiter nach Rasse und die Förderung des Rassismus sorgte die wirtschaftliche und politische Elite für eine einheitliche Klasse von Arbeitern würde sich nicht entwickeln, was eine extreme wirtschaftliche Ausbeutung von Schwarz und Weiß ermöglichte Arbeitskräfte.

Wichtig ist, dass diese Arbeit auch den wirtschaftlichen Kampf neu befreiter Sklaven und ihre Rolle beim Wiederaufbau des Nachkriegssüdens veranschaulicht.