Malcolm X in Mekka und seine Bekehrung zum wahren Islam

Am 13. April 1964 Malcolm X. verließ die Vereinigten Staaten auf einer persönlichen und spirituellen Reise durch den Nahen Osten und Westafrika. Als er am 21. Mai zurückkehrte, hatte er Ägypten, den Libanon, Saudi-Arabien, Nigeria, Ghana, Marokko und Algerien besucht.

In Saudi-Arabien hatte er erlebt, was seiner zweiten lebensverändernden Offenbarung gleichkam, als er den Hajj vollendete, oder Pilgerfahrt nach Mekkaund entdeckte einen authentischen Islam von universellem Respekt und Brüderlichkeit. Die Erfahrung veränderte Malcolms Weltbild. Vorbei war der Glaube an Weiße als ausschließlich böse. Vorbei war der Ruf nach schwarzem Separatismus. Seine Reise nach Mekka half ihm, die Sühnekraft des Islam als Mittel zur Einheit und zur Selbstachtung zu entdecken: „In meinen neununddreißig Jahren auf dieser Erde“, schrieb er In seiner Autobiografie „war die Heilige Stadt Mekka das erste Mal, dass ich vor dem Schöpfer von Allem stand und mich wie ein vollständiger Mensch fühlte Sein."

Es war eine lange Reise in einem kurzen Leben gewesen.

Malcolms erste Offenbarung ereignete sich 12 Jahre zuvor, als er zum Islam konvertierte und eine acht- bis zehnjährige Haftstrafe wegen Raubüberfalls verbüßte. Aber damals war es laut Islam Elijah Mohammeds Nation des Islam- ein seltsamer Kult, dessen Prinzipien des Rassenhasses und des Separatismus und dessen seltsame Überzeugungen über Weiße Als gentechnisch veränderte Rasse der "Teufel" stand dies im Gegensatz zu den orthodoxeren des Islam Lehren.

Malcolm X kaufte sich ein und stieg schnell in die Reihen der Organisation auf, die eher einer Nachbarschaftsgilde ähnelte, wenn auch einer disziplinierten und enthusiastischen, als einer „Nation“, als Malcolm ankam. Malcolms Charisma und seine spätere Berühmtheit machten die Nation of Islam zu einer Massenbewegung und politischen Kraft, zu der sie Anfang der 1960er Jahre wurde.

Elijah Muhammad von der Nation of Islam erwies sich als viel weniger als das moralische Vorbild, das er vorgab zu sein. Er war ein scheinheiliger, serieller Frauenheld, der mit seinen Sekretärinnen, einem eifersüchtigen Mann, zahlreiche uneheliche Kinder zeugte ärgerte sich über Malcolms Ruhm und einen gewalttätigen Mann, der nie zögerte, seine Kritiker zum Schweigen zu bringen oder einzuschüchtern (durch Schlägerei) Abgesandte). Seine Kenntnisse des Islam waren ebenfalls relativ gering. "Stellen Sie sich vor, Sie sind ein muslimischer Minister, ein Führer in Elijah Mohammeds Nation of Islam", schrieb Malcolm, "und kennen das Gebetsritual nicht." Elijah Muhammad hatte es nie gelehrt.

Es dauerte Malcolms Ernüchterung gegenüber Muhammad und der Nation, um sich endgültig von der Organisation zu lösen und sich buchstäblich und metaphorisch auf den Weg zum authentischen Herzen des Islam zu machen.

Zuerst in Kairo, der ägyptischen Hauptstadt, dann in Jeddah, der saudischen Stadt, war Malcolm Zeuge dessen, was er war behauptet, er habe in den USA nie gesehen: Männer aller Farben und Nationalitäten, die sich gegenseitig behandeln gleichermaßen. "Menschenmengen, offensichtlich Muslime von überall her, waren auf dem Weg zur Pilgerreise", hatte er begonnen Beachten Sie am Flughafenterminal vor dem Einsteigen in das Flugzeug nach Kairo in Frankfurt: „Umarmten und Umarmen. Sie hatten alle Hautfarben, die ganze Atmosphäre war warm und freundlich. Das Gefühl traf mich, dass es hier wirklich kein Farbproblem gab. Der Effekt war, als wäre ich gerade aus einem Gefängnis getreten. “ Um den Status von einzugeben ihram Von allen Pilgern, die nach Mekka unterwegs waren, verlangt, gab Malcolm seinen schwarzen Anzug und seine dunkle Krawatte für die zweiteiliges weißes Kleidungsstück Pilger müssen über ihren Ober- und Unterkörper drapieren. "Jeder der Tausenden am Flughafen, die nach Jedda abreisen wollten, war so gekleidet", schrieb Malcolm. "Du könntest ein König oder ein Bauer sein und niemand würde es wissen." Das ist natürlich der Punkt ihresam. Wie der Islam es interpretiert, spiegelt es die Gleichheit des Menschen vor Gott wider.

In Saudi-Arabien wurde Malcolms Reise einige Tage unterbrochen, bis die Behörden sicher sein konnten, dass seine Papiere und seine Religion in Ordnung waren (kein Nichtmuslim ist es) darf die Große Moschee in Mekka betreten). Während er wartete, lernte er verschiedene muslimische Rituale und sprach mit Männern mit sehr unterschiedlichen Hintergründen, von denen die meisten von Malcolm genauso beeindruckt waren wie die Amerikaner zu Hause.

Sie kannten Malcolm X als den "Muslim aus Amerika". Sie stellten ihm Fragen; er zwang sie mit Predigten um Antworten. In allem, was er zu ihnen sagte, "waren sie sich" in Malcolms Worten bewusst "des Maßstabs, mit dem ich alles gemessen habe - das ist für mich das explosivste und schädlichste Übel der Erde Rassismus, die Unfähigkeit der Geschöpfe Gottes, als Eins zu leben, besonders in der westlichen Welt. "

Schließlich die eigentliche Pilgerreise: „Mein Wortschatz kann die neue Moschee [in Mekka], die gebaut wurde, nicht beschreiben um die Ka'aba “, schrieb er und beschrieb die heilige Stätte als„ ein riesiges schwarzes Steinhaus mitten im Grand Moschee. Es wurde von Tausenden und Abertausenden betenden Pilgern beiderlei Geschlechts und jeder Größe, Form, Farbe und Rasse der Welt umrundet. […] Mein Gefühl hier im Haus Gottes war Taubheit. Meine mutawwif (religiöser Führer) führte mich in die Menge der betenden, singenden Pilger, die sich sieben Mal um die Ka'aba bewegten. Einige waren verbogen und altersschwach; es war ein Anblick, der sich ins Gehirn prägte. "

Es war dieser Anblick, der seine berühmten "Briefe aus dem Ausland" inspirierte - drei Briefe, einer aus Saudi-Arabien, einer aus Nigeria und einer aus Ghana -, der begann, Malcolm X 'Philosophie neu zu definieren. "Amerika", schrieb er am 20. April 1964 aus Saudi-Arabien, "muss den Islam verstehen, denn das ist das." eine Religion, die das Rassenproblem aus ihrer Gesellschaft löscht. “ Er würde später zugeben, dass „der weiße Mann ist nicht von Natur aus böse, aber Amerikas rassistische Gesellschaft beeinflusst ihn, böse zu handeln. "

Es ist leicht, Malcolms letzte Periode seines Lebens übermäßig zu romantisieren, sie als sanfter zu interpretieren, die für weiße Geschmäcker zugänglicher ist als damals (und zu einem gewissen Grad noch heute) und Malcolm so feindlich gegenübersteht. In Wirklichkeit kehrte er so feurig wie immer in die USA zurück. Seine Philosophie schlug eine neue Richtung ein. Aber seine Kritik am Liberalismus ging unvermindert weiter. Er war bereit, die Hilfe von „aufrichtigen Weißen“ in Anspruch zu nehmen, aber er machte sich keine Illusionen darüber, dass die Lösung für schwarze Amerikaner nicht mit Weißen beginnen würde. Es würde mit Schwarzen beginnen und enden. In dieser Hinsicht waren Weiße besser dran, sich mit ihrem eigenen pathologischen Rassismus auseinanderzusetzen. "Lassen Sie aufrichtige Weiße gehen und lehren Sie weiße Menschen Gewaltlosigkeit", sagte er.

Malcolm hatte nie die Gelegenheit, seine neue Philosophie vollständig weiterzuentwickeln. "Ich hatte nie das Gefühl, dass ich ein alter Mann werden würde", sagte er zu Alex Haley, seinem Biographen. Am Feb. 21, 1965, im Audubon Ballsaal in Harlem, wurde er von drei Männern erschossen, als er sich darauf vorbereitete, vor mehreren hundert Zuschauern zu sprechen.

X, Malcolm. "Die Autobiographie von Malcolm X: Wie Alex Haley erzählt." Alex Haley, Attallah Shabazz, Taschenbuch, Neuauflage, Ballantine Books, November 1992.