"The Tempest" -Themen, Symbole und literarische Geräte

Der Sturm ist eines von Shakespeares einfallsreichsten und ungewöhnlichsten Stücken. Die Lage auf einer Insel führt Shakespeare dazu, sich bekannteren Themen wie Autorität und Legitimität durch a neue Linse, die zu einer faszinierenden Auseinandersetzung mit Fragen der Illusion, des Andersseins, der natürlichen Welt und des Menschen führt Natur.

Das treibende Element der Handlung ist Prosperos Wunsch, sein Herzogtum von seinem perfiden Bruder zurückzugewinnen, was dieses Thema zentral macht. Shakespeare verkompliziert diesen Anspruch auf Legitimität jedoch: Obwohl Prospero behauptet, sein Bruder habe zu Unrecht sein Herzogtum übernommen, behauptet er im Exil, die Insel sei seine eigene, trotz des Wunsches der einheimischen Caliban, "mein eigener König" zu sein. Caliban selbst ist Erbe von Sycorax, der sich bei seiner Ankunft ebenfalls zur Königin der Insel erklärte und den einheimischen Geist versklavte Ariel. Dieses komplexe Netz zeigt, wie jeder Charakter auf die eine oder andere Weise das Königtum gegen den anderen beansprucht und wahrscheinlich keiner ein transzendentes Herrschaftsrecht hat. So schlägt Shakespeare vor, dass Autoritätsansprüche oft nur auf einer Mentalität beruhen, die Macht macht. Zu einer Zeit, als Könige und Königinnen behaupteten, ihre Legitimität zur Herrschaft stamme von Gott selbst, ist dieser Standpunkt bemerkenswert.

Shakespeare bietet durch dieses Thema auch eine frühe Linse des Kolonialismus. Immerhin wird Prosperos Ankunft auf der Insel, obwohl sie im Mittelmeer liegt, oft als parallel zur Gegenwart gesehen Zeitalter der Erforschung und die europäische Ankunft in der Neuen Welt. Die zweifelhafte Natur von Prosperos Autorität, trotz seiner unglaublichen Arbeitskräfte, konnte gesehen werden, um europäische Ansprüche auf Amerika in Frage zu stellen. Wenn ein solcher Vorschlag gemacht wird, geschieht dies auf subtile Weise, und wir sollten vorsichtig versuchen, Shakespeares politische Absicht aus seiner abzuleiten Arbeit.

Das gesamte Stück wird mehr oder weniger durch Prosperos Kontrolle der Illusion hervorgerufen. Vom ersten Akt an ist jede Gruppe von Seeleuten davon überzeugt, dass sie der einzige Überlebende des schrecklichen Schiffswracks des ersten sind handeln, und während des gesamten Stücks wird praktisch jede Handlung von Prospero durch Ariels Beschwörung von veranlasst oder geleitet Illusionen. Die Betonung dieses Themas in Der Sturm ist besonders interessant wegen der komplizierten Dynamik der Macht im Spiel. Schließlich ist es Prosperos Fähigkeit, Menschen dazu zu bringen, etwas zu glauben, das nicht wahr ist, was ihm so viel Macht über sie einräumt.

Wie in vielen von Shakespeares Stücken erinnert eine Betonung der Illusion das Publikum an ihre eigene Beschäftigung mit der Illusion eines fiktiven Stücks. Wie Der Sturm ist eines von Shakespeares letzten Stücken. Gelehrte verbinden Shakespeare oft mit Prospero. Es ist besonders Prosperos Abschied von der Magie am Ende des Stücks, der diese Idee verstärkt, da Shakespeare sich von seiner eigenen Kunst der Illusion beim Schreiben von Theaterstücken verabschiedet. Obwohl das Publikum in das Stück eingetaucht sein mag, sind wir von Prosperos Magie ausdrücklich unberührt: Zum Beispiel sind wir uns bewusst, dass die anderen Seeleute noch leben, selbst wenn Alonso weint. Auf diese Weise gibt es nur ein Element des Stücks, über das Prospero keine Macht hat: uns, das Publikum. Prosperos letzte Monologe im Stück könnte für diese Ungleichheit verantwortlich sein, da er uns selbst bittet, ihn mit unserem Applaus freizulassen. Prospero erkennt durch seine Verbindung mit Shakespeare als Dramatiker dies an, obwohl er fesseln kann Mit seinem Geschichtenerzählen ist er selbst letztendlich machtlos gegenüber der Macht des Betrachters, des Schülers und des Kritiker.

Das Stück bietet eine reichhaltige Interpretation für die postkoloniale und feministische Wissenschaft, die sich häufig mit der Frage nach dem „Anderen“ befasst. Das andere wird im Allgemeinen als das weniger mächtige Gegenteil zu dem mächtigeren „Standard“ definiert, der häufig gezwungen wird, diesbezüglich definiert zu werden Standard. Häufige Beispiele sind die Frau für den Mann, die Person für die Farbe für die Weiße, die Reichen für die Armen, die Europäerin für die Eingeborenen. In diesem Fall ist der Standard natürlich der allmächtige Prospero, der mit eiserner Faust regiert und von seiner eigenen Autorität besessen ist. Shakespeare schlägt im Laufe des Stücks vor, dass es zwei Möglichkeiten gibt, wenn der Andere mit einem so mächtigen Gegenteil konfrontiert ist: kooperieren oder rebellieren. Miranda und Ariel, beide "Andere" und weniger mächtig (als Frau bzw. Eingeborene) in Bezug auf Prospero, entscheiden sich beide für eine Zusammenarbeit mit Prospero. Miranda zum Beispiel verinnerlicht Prosperos patriarchalische Ordnung und glaubt, ihm völlig untergeordnet zu sein. Auch Ariel beschließt, dem mächtigen Magier zu gehorchen, obwohl er klar macht, dass er viel lieber frei von Prosperos Einfluss wäre. Im Gegensatz dazu weigert sich Caliban, sich der Anordnung zu unterwerfen, die Prospero vertritt. Während Miranda ihm das Sprechen beibringt, behauptet er, dass er nur Sprache benutzt, um zu fluchen, mit anderen Worten, er beschäftigt sich nur mit ihrer Kultur, um ihre Normen zu brechen.

Letztendlich bietet Shakespeare die beiden Optionen ambivalent an: obwohl Ariel Prosperos nachgibt Befehle, scheint er eine gewisse Zuneigung für den Magier zu haben und scheint mit seinen relativ zufrieden zu sein Behandlung. In der gleichen Weise findet sich Miranda in einer Ehe mit einem befriedigend männlichen Gegenüber wieder, die sie erfüllt Vaters Wünsche und Glücksgefühle trotz der minimalen Auswahlmöglichkeiten und der mangelnden Kontrolle über sie ihr Schicksal. In der Zwischenzeit bleibt Caliban ein moralisches Fragezeichen: War er bereits ein hasserfülltes Wesen oder wurde er es? hasserfüllt wegen seiner Abneigung gegen Prosperos zugegebenermaßen ungerechte Auferlegung einer europäischen Kultur ihm? Shakespeare porträtiert Calibans Weigerung, sich als monströs zu bezeichnen, und humanisiert ihn dennoch auf subtile Weise, indem er zeigt, wie Caliban, Er versuchte entsetzlich, die sanfte Miranda zu vergewaltigen und wurde bei Prospero seiner eigenen Sprache, Kultur und Autonomie beraubt Ankunft.

Schon zu Beginn des Stücks sehen wir den Versuch des Menschen, die natürliche Welt zu kontrollieren. Während der Bootsmann schreit: „Wenn Sie diesen Elementen befehlen können, den Frieden der Gegenwart zum Schweigen zu bringen und zu wirken, werden wir kein Seil übergeben mehr “(Akt 1, Szene 1, Zeilen 22-23), unterstreicht er den völligen Mangel an Macht, den selbst Könige und Ratsmitglieder angesichts der Macht haben Elemente. Die nächste Szene zeigt jedoch, dass diese Elemente die ganze Zeit von Prospero kontrolliert wurden.

Prospero dient somit als Bringer der europäischen "Zivilisation" auf eine Insel in einem "Naturzustand". Die Natur wird so zum "Anderen", von dem wir oben gesprochen haben, zu Prosperos mächtiger Norm der Zivilisation Gesellschaft. Caliban ist wieder ein kritischer Charakter, um dieses Thema zu betrachten. Schließlich erhält er oft den Beinamen "natürlicher Mensch" und arbeitet eindeutig gegen Prosperos zivilisierte Wünsche. Er will nicht nur keine produktive Arbeit leisten, wie Prospero es verlangt, sondern auch versucht, Miranda zu vergewaltigen. Letztendlich weigert sich Caliban, irgendeine Kontrolle über seine Wünsche auszuüben. Während die europäische zivilisierte Gesellschaft zugegebenermaßen die menschliche Natur stark einschränkte, präsentierte Shakespeare eine "Nicht unterdrückte", "natürliche" Figur ist hier nicht feierlich: Schließlich ist es unmöglich, Calibans Vergewaltigungsversuch als irgendetwas anzusehen aber monströs.

Caliban ist jedoch nicht der einzige, dessen Interaktion mit seiner eigenen Natur im Spiel ist. Prospero selbst ist, obwohl der mächtigste Mensch im Spiel mit seiner Fähigkeit, die natürliche Welt zu kontrollieren, seiner eigenen Natur ausgeliefert. Schließlich scheint sein Wunsch nach Macht etwas außer Kontrolle zu sein, selbst ein sogenannter "Sturm in einer Teekanne". Dieses Verlangen nach Macht steht normalen, befriedigenden Beziehungen im Wege; Zum Beispiel mit seiner Tochter Miranda, bei der er einen Schlafzauber anwendet, wenn er aufhören möchte, sich zu unterhalten. Auf diese Weise ist Prosperos Natur, die sich um den Wunsch nach Kontrolle dreht, selbst unkontrollierbar.