Veles (Volos), slawischer Gott des Viehs und der Unterwelt

Veles oder Volos ist der Name des vorchristlichen slawischen Viehgottes, der neben seiner Rolle als Beschützer der Haustiere auch der Gott der Unterwelt und der erbitterte Feind von war Perun, der slawische Gott des Donners.

Wichtige Imbissbuden: Veles

Der früheste Hinweis auf Veles findet sich im russisch-byzantinischen Vertrag von 971, in dem die Unterzeichner auf Veles 'Namen schwören müssen. Vertragsverletzer werden vor einer bedrohlichen Bestrafung gewarnt: Sie werden mit ihren eigenen Waffen getötet und werden "gelb wie Gold", was einige Gelehrte haben interpretiert als "mit einer Krankheit verflucht". Wenn ja, würde dies eine Verbindung zum vedischen Gott Varuna bedeuten, ebenfalls ein Viehgott, der Krankheiten zur Bestrafung schicken könnte Schurken.

Veles ist mit einer Vielzahl von Kräften und Beschützern verbunden: Er ist mit Poesie und Weisheit verbunden, dem Herrn der Gewässer (Ozeane, Meere, Schiffe und Strudel). Er ist sowohl der Jäger und Beschützer des Viehs als auch der Herr der Unterwelt, ein Spiegelbild des indogermanischen Konzepts der Unterwelt als Weide. Er ist auch mit einem alten slawischen Kult der verstorbenen Seele verwandt; Der alte litauische Begriff "welis" bedeutet "tot" und "welci" bedeutet "tote Seelen".

Obwohl es nur wenige Bilder gibt, wird Veles im Allgemeinen als kahlköpfiger Mensch dargestellt, manchmal mit Stierhörnern auf dem Kopf. In der epischen Schöpfungsschlacht zwischen Velos und Perun ist Veles jedoch eine Schlange oder ein Drache, die in einem Nest aus schwarzer Wolle oder auf einem schwarzen Vlies unter dem Weltbaum liegt. Einige Gelehrte haben vorgeschlagen, er sei ein Gestaltwandler.

Neben Hauspferden, Kühen, Ziegen und Schafen wird Veles mit Wölfen, Reptilien und schwarzen Vögeln (Raben und Krähen) in Verbindung gebracht.

Der bekannteste Mythos von Veles findet sich in mehreren Versionen oder Fragmenten von Versionen aus den verschiedenen Kulturen, die von der Kiewer Rus abstammen. Die Geschichte ist ein Schöpfungsmythos, in dem Veles entführt Mokosh (die Göttin des Sommers und Gemahlin von Perun, Gott des Donners). Perun und sein Feind kämpfen um das Universum unter einer riesigen Eiche, Peruns heiligem Baum, ähnlich der griechischen und der nordischen Mythologie (Yggdrasil). Die Schlacht wird von Perun gewonnen, und danach werden die Gewässer der Welt frei und fließend.

Ein zweiter Schöpfungsmythos, der mit Veles verbunden ist, ist die Bildung der Grenze zwischen der Unterwelt und der menschlichen Welt, ein Ergebnis eines Vertrags, der zwischen Veles und einem Hirten / Magier geschlossen wurde.

Im Vertrag verpflichtet sich der namenlose Hirte, Veles seine beste Kuh zu opfern und viele Verbote einzuhalten. Dann trennt er die menschliche Welt von der wilden Unterwelt, die von Veles angeführt wird, der entweder eine von gepflügte Furche ist Veles selbst oder eine Rille über die Straße, die der Hirte mit einem Messer geschnitzt hat, das die bösen Mächte nicht können Kreuz.

Es gibt viele möglicherweise erkennbare Überreste von Veles in der slawischen Mythologie, nachdem Wladimir der Große 988 das Christentum zur Rus gebracht hat. Velia bleibt ein Fest der Toten auf Altlitauisch und feiert die Grenze zwischen der Welt von die Lebenden und die Welt der Toten, wobei Veles die Seelen zu den Toten führt Unterwelt.

Die Schlacht zwischen Perun (Ilija Muromets oder St. Elias) und Veles (Selevkiy) findet in vielen verschiedenen Formen statt, aber später Geschichten sind anstelle von Göttern komplementäre Figuren, die durch eine von Christus bekehrte Furche voneinander getrennt sind Sie. Veles wird wahrscheinlich auch von St. Vlasii vertreten, der in der russischen Ikonographie von Schafen, Kühen und Ziegen umgeben ist.

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