Echnaton: Ketzer und Pharao des Neuen Königreichs Ägypten

Echnaton (ca. 1379–1336 v. Chr.) War einer der letzten Pharaonen der 18. Dynastie der Neues Königreich Ägypten, der dafür bekannt ist, kurzzeitig den Monotheismus im Land zu etablieren. Echnaton überarbeitete die religiöse und politische Struktur Ägyptens drastisch, entwickelte neue Kunst- und Architekturstile und verursachte im Allgemeinen während der mittleren Bronzezeit großes Chaos.

Schnelle Fakten: Echnaton

  • Bekannt für: Ägyptischer Pharao, der kurzzeitig den Monotheismus etablierte
  • Auch genannt: Amenophis IV., Amenophis IV., Ikhnaten, Osiris Neferkheprure-waenre, Napkhureya
  • Geboren: Ca. 1379 v
  • Eltern: Amenhotep (Amenophis auf Griechisch) III und Tiye (Tiy, Tiyi)
  • Ist gestorben: Ca. 1336 v
  • Reguliert: Ca. 1353–1337 v. Chr., Mittlere Bronzezeit, 18. Königreich der 18. Dynastie
  • Bildung: Mehrere Tutoren, darunter Parennefer
  • Monumente: Akhetaten (die Hauptstadt von Amarna), KV-55, wo er begraben wurde
  • Ehepartner: Nofretete (1550–1295 v. Chr.), Kiya "Monkey", die jüngere Dame, zwei seiner Töchter
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  • Kinder: Sechs Töchter von Nofretete, darunter Meritaten und Ankhesenpaaten; vielleicht drei Söhne der "Jüngeren Dame", darunter Tutanchamun

Frühen Lebensjahren

Echnaton wurde als Amenophis IV. (Im Griechischen Amenophis IV.) Im 7. oder 8. Regierungsjahr seines Vaters geboren. 1379 v. Chr.). Er war der zweite Sohn von Amenophis III (regiert ca. 1386 bis 1350 v. Chr.) Und seine Hauptfrau Tiy. Über sein Leben als Kronprinz ist wenig bekannt. Er wurde im Palast erzogen und hätte wahrscheinlich Gefolgsleute bekommen, um ihn zu erziehen. Zu den Tutoren gehörte möglicherweise der ägyptische Hohepriester Parennefer (Wennefer); sein Onkel, der heliopolitische Priester Aanen; und der Baumeister und Architekt bekannt als Amenophis Sohn von Hapu. Er wuchs im Palastkomplex von auf Malqata, wo er seine eigenen Wohnungen hatte.

Amenhotep IIIs Erbe sollte sein ältester Sohn sein, Thutmosis, aber als er unerwartet starb, Amenhotep IV wurde zum Erben ernannt und regierte irgendwann für die letzten zwei oder drei Jahre seines Vaters Herrschaft.

Frühe Regierungsjahre

Amenophis IV. Bestieg wahrscheinlich als Teenager den Thron Ägyptens. Es gibt Hinweise darauf, dass er die legendäre Schönheit angenommen hat Nofretete als Gemahlin, als er Mitkönig war, obwohl sie erst als Königin anerkannt wird, nachdem Amenophis IV. seine Verwandlung begonnen hatte. Sie hatten sechs Töchter, aber keine Söhne; Die ältesten, Meritaten und Ankhesenpaaten, sollten Ehefrauen ihres Vaters werden.

Während seines ersten Regierungsjahres regierte Amenophis IV. Von Theben, dem traditionellen Machtsitz in Ägypten, und blieb dort fünf Jahre lang und nannte es das "Südliches Heliopolis, der erste große Sitz von Re." Sein Vater hatte seine Autorität auf der Grundlage aufgebaut, ein göttlicher Vertreter von Re, der ägyptischen Sonne, zu sein Gott. Amenophis IV. Setzte diese Praxis fort, aber seine Aufmerksamkeit konzentrierte sich hauptsächlich auf seine Verbindung zu Re-Horakhty (Horus der beiden Horizonte oder Gott des Ostens), einem Aspekt von Re.

Echnaton und Familie verteilen Geschenke
Der ägyptische Pharao Echnaton (18. Dynastie) und seine Familie auf dem Balkon seines Palastes. Der Pharao übermittelt dem Priester Ai und seiner Frau Geschenke von der Sonne. Holzstich, veröffentlicht 1879.ZU_09 / Getty Images

Änderungen, die kommen werden: Das erste Jubiläum

Beginnend mit der ersten Dynastie des Alten Reiches hielten Pharaonen "sed Festivals, "übertriebene Partys des Essens, Trinkens und Tanzens, die Jubiläen der königlichen Erneuerung waren. Eingeladen waren benachbarte Könige im Mittelmeerraum sowie Adlige und die allgemeine Bevölkerung. Normalerweise, aber keineswegs immer, feierten Könige ihr erstes Jubiläum, nachdem sie 30 Jahre regiert hatten. Amenophis III. Feierte drei, beginnend mit seinem 30. Jahr als Pharao. Amenophis IV. Brach mit der Tradition und veranstaltete sein erstes Sed-Festival in seinem zweiten oder dritten Jahr als Pharao.

Um sich auf das Jubiläum vorzubereiten, begann Amenophis IV. Mit dem Bau einer großen Anzahl von Tempeln, darunter mehrere in der Nähe des alten Tempels von Karnak. Es waren so viele Tempel erforderlich, dass die Architekten von Amenhotep IV einen neuen Baustil erfanden, um die Dinge mit kleineren Blöcken (Talataten) zu beschleunigen. Der größte Tempel, den Amenophis IV. In Karnak errichtete, war "Gemetpaaten" (der "Aten ist gefunden"), der vielleicht schon im zweiten Jahr seiner Regierungszeit erbaut wurde. Es hatte mehrere überlebensgroße königliche Statuen in einem neuen Kunststil, nördlich des Tempels von Amun und in der Nähe eines Lehmziegelpalastes für den König.

Amenhoteps Jubiläum feierte Amun nicht, Ptah, Thoth oder Osiris; Es war nur ein Gott vertreten: Re, der Sonnengott. Außerdem verschwand Re's Darstellung - ein Gott mit Falkenkopf - und wurde durch eine neue Form namens Aten ersetzt, eine Sonnenscheibe, die Lichtstrahlen ausdehnt und in gebogenen Händen endet, die Geschenke an den König und die Königin tragen.

Kunst und Bildsprache

Echnaton und Nofretete in Amarna
Echnaton und Nofretete verehren die Aten, Tall al-Amarnah (Amarna, Tell el-Amarna), Nekropole, Detail der Stele, Erleichterung.G Sioen / De Agostini Bildbibliothek / Getty Images

Die ersten Änderungen in der künstlerische Darstellung des Königs und Nofretete begann früh in seiner Regierungszeit. Zunächst werden die Figuren auf eine Weise lebensecht modelliert, wie sie in der ägyptischen Kunst noch nie zuvor gesehen wurde. Später werden die Gesichter von ihm und Nofretete nach unten gezogen, ihre Glieder dünn und länglich und ihre Körper aufgebläht.

Wissenschaftler haben die Gründe für diese eigentümlichen, fast jenseitigen Darstellungen diskutiert, aber vielleicht die Zahlen repräsentieren Echnatons Vorstellungen von der Infusion von Licht, das von der Sonnenscheibe in die Körper des Königs gebracht wird, und Königin. Sicherlich das 35 Jahre alte Skelett, das in Echnatons Grab gefunden wurde KV-55 hat nicht die physischen Deformitäten, die in Echnatons Darstellungen dargestellt sind.

Wahre Revolution

Der vierte Tempel, der im 4. Jahr seiner Regierungszeit in Karnak erbaut wurde und Hutbenben "der Tempel des Benbensteins" genannt wird, ist das früheste Beispiel für den revolutionären Stil des neuen Pharaos. An seinen Wänden waren die Umwandlung von Amenophis III in die göttliche Sphäre und die Umbenennung von abgebildet sein Sohn von Amenophis ("der Gott Amun ist zufrieden") bis Echnaton ("der, der auf die Aten wirkt" Namen. "

Akhnaten zog bald mit 20.000 Menschen in eine neue Hauptstadt namens Akhetaten (und den Archäologen als bekannt) Amarna), während es noch im Bau war. Die neue Stadt sollte Aten gewidmet und weit entfernt von den Hauptstädten Theben und Memphis gebaut werden.

Ruinen der Hauptstadt des Pharao Echnaton Tell el-Amarna (Akhetaten). Neues Königreich, 18. Dynastie
Ruinen der Hauptstadt des Pharao Echnaton Tell el-Amarna (Akhetaten). Neues Königreich, 18. Dynastie.G. Sioen / Getty Images

Die Tempel dort hatten Tore, um die Massen fernzuhalten, Hunderte von Altären, die zur Luft hin offen waren, und nein Dächer über dem Heiligtum - Würdenträger beklagten sich darüber, lange in der Sonne stehen zu müssen Zeit. In eine der umgebenden Mauern wurde das "Fenster der Erscheinungen" geschnitten, in dem Echnaton und Nofretete von seinem Volk gesehen werden konnten.

Die religiösen Überzeugungen, für die Echnaton eintritt, werden nirgendwo beschrieben, außer dass der Gott weit weg, strahlend und unantastbar ist. Aten schuf und gestaltete den Kosmos, autorisierte das Leben, schuf Menschen und Sprachen sowie Licht und Dunkelheit. Echnaton versuchte, den größten Teil der komplexen Mythologie des Sonnenzyklus abzuschaffen - es war keine Nacht mehr Kampf gegen die Mächte des Bösen, noch gab es Erklärungen für die Existenz von Trauer und Bösem in der Welt.

Als Ersatz für eine 2000 Jahre alte Tradition fehlte Echnatons Religion einige wichtige Grundlagen, insbesondere ein Leben nach dem Tod. Anstatt einen detaillierten Weg zu haben, dem die Menschen folgen können, der von Osiris geführt wird, konnten die Menschen nur hoffen, am Morgen wieder geweckt zu werden und sich in den Sonnenstrahlen zu sonnen.

Extremismus am Nil

Echnatons Revolution wurde im Laufe der Zeit hässlich. Er forderte, dass immer mehr Tempel so schnell wie möglich gebaut werden sollten - auf dem Südfriedhof in Amarna befinden sich die Überreste von Kindern, deren Knochen Zeugnisse harter körperlicher Arbeit zeigen. Er stufte die thebanischen Götter herab (Amun, Mut und Khonsu), ließen ihre Tempel abbauen und töteten oder schickten die Priester weg.

Im 12. Jahr seiner Regierungszeit verschwand Nofretete - einige Gelehrte glauben, sie sei die neue Mitkönigin Ankhheperure Neferneferuaten geworden. Im nächsten Jahr starben zwei ihrer Töchter, und seine Mutter, Königin Tiy, starb im 14. Jahr. Ägypten erlitt einen verheerenden militärischen Verlust und verlor seine Territorien in Syrien. Und im selben Jahr wurde Echnaton ein wahrer Fanatiker.

Echnaton ignorierte die außenpolitischen Verluste und sandte stattdessen seine Agenten mit Meißeln und dem Befehl aus, alle geschnitzten Hinweise auf Amun und Mut zu zerstören, auch wenn Sie wurden viele Stockwerke über dem Boden auf Granitstelen geschnitzt, selbst wenn es sich um kleine handgehaltene persönliche Gegenstände handelte, selbst wenn sie zur Schreibweise von Amenophis III verwendet wurden Name. Eine totale Sonnenfinsternis ereignete sich am 14. Mai 1338 v. Chr. Und dauerte über sechs Minuten, was für den vom König gewählten Elternteil ein Omen des Missfallen gewesen sein muss.

Tod und Vermächtnis

Nach einer brutalen Regierungszeit von 17 Jahren starb Echnaton und sein Nachfolger - möglicherweise Nofretete - begann sofort, aber langsam, die physischen Elemente von Echnatons Religion abzubauen. Sein Sohn Tutanchamun (regiert ca. 1334–1325, ein Kind der Gemahlin, bekannt als "Jüngere Frau") und die frühesten Pharaonen der 19. Dynastie, angeführt von Horemheb (regiert ca.). 1392–1292 v. Chr.) Riss die Tempel weiter ab, meißelte Echnatons Namen heraus und brachte die alten traditionellen Glaubensformen zurück.

Obwohl es keine aufgezeichneten Meinungsverschiedenheiten oder Rückschläge vom Volk gibt, während der König lebte, wurde alles zerlegt, sobald er weg war.

Quellen und weiterführende Literatur

  • Cooney, Kara. "Als Frauen die Welt regierten, sechs Königinnen von Ägypten." Washington DC: National Geographic Partners, 2018. Drucken.
  • Kemp, Barry J. et al. "Leben, Tod und darüber hinaus in Echnatons Ägypten: Ausgrabung des Südgräberfriedhofs in Amarna." Antike 87.335 (2013): 64–78. Drucken.
  • Redford, Donald B. "Echnaton: Neue Theorien und alte Fakten." Bulletin der American Schools of Oriental Research 369 (2013): 9–34. Drucken.
  • Reeves, Nicholas. "Echnaton: Ägyptens falscher Prophet." Themse und Hudson, 2019. Drucken.
  • Rose, Mark. "Wer ist in Grab 55?" Archäologie 55.2 (2002): 22–27. Drucken.
  • Shaw, Ian, ed. "Die Oxford-Geschichte des alten Ägypten." Oxford: Oxford University Press, 2003. Drucken.
  • Strouhal, Eugen. "Biologisches Alter der skelettierten Mumie aus Grab KV 55 in Theben." Anthropologie 48.2 (2010): 97–112. Drucken.