Über den römischen Historiker Livius

Name: Titus Livius oder Livius, auf Englisch
Termine: 59 v. - 17
Geburtsort: Patavium (Padua), Cisalpine Gaul
Familie: Unbekannt, hatte mindestens ein Kind, einen Sohn
Besetzung: Historiker

Der römische annalistische [von Jahr zu Jahr] Historiker Titus Livius (Livius) aus Patavium (Padua, wie es auf Englisch heißt), dem Gebiet Italiens, in dem Shakespeares Zähmung der Spitzmaus fand statt, lebte etwa 76 Jahre, von c. 59 v. bis c. 17. Das scheint kaum lang genug zu sein, um seine zu beenden Hauptwerk, Ab Urbe Condita "Von der Gründung der Stadt", eine Leistung, die seit 40 Jahren mit der Veröffentlichung eines 300-seitigen Buches pro Jahr verglichen wird.

Die meisten von Livys 142 Büchern über die 770-jährige Geschichte Roms sind verloren gegangen, aber 35 überleben: i-x, xxi-xlv.

Inhalt von Ab Urbe Condita Libri I-XLV

I-V: Ursprünge zum gallischen Sack Roms
VI-XV: Zum Beginn der punischen Kriege
XVI-XX: Erster punischer Krieg
XXI-XXX: Zweiter punischer Krieg
XXXI-XLV: Mazedonische und Syrische Kriege

Nachdem auf 365 Jahre römische Geschichte in nur fünf Büchern verzichtet wurde (durchschnittlich ~ 73 Jahre / Buch), deckt Livius den Rest der Geschichte mit einer Rate von etwa fünf Jahren pro Buch ab.

Obwohl wir den zeitgenössischen Teil seiner Geschichte vermissen, scheint es wenig Grund zu der Annahme zu geben, dass Livy's Ab Urbe Condita wurde als offizielle Augustaner-Geschichte geschrieben, abgesehen von der Tatsache, dass er ein Freund von Augustus war und dass die Moral für beide Männer wichtig war.

• Obwohl über Livys Status als offizieller Augustaner-Historiker diskutiert wird, hat Paul J. Burton (nach T.J. Luce, "Die Datierung von Livys erstem Jahrzehnt", TAPA96 (1965)) datiert den Beginn von Livys historischem Schreiben auf 33 v. -- Vor dem Schlacht von Actium und das Jahr (27 v. Chr.) Octavian konventionell qualifiziert sich als Kaiser.
• Livys Rolle in der Literatur- und Theatergeschichte - wofür siehe Heroes and Heroines of Fiction von William Shepard Walsh - und die bildenden Künste, insbesondere Botticelli, stammen zumindest teilweise aus Livys moralischen Geschichten über die Entführung von Virginia und die Vergewaltigung von Lucretia.

In seinem Vorwort weist Livius den Leser an, seine Geschichte als Lagerhaus für Beispiele zur Nachahmung und Vermeidung zu lesen:

Was das Studium der Geschichte hauptsächlich nützlich und fruchtbar macht, ist die Tatsache, dass Sie die Lehren aus jeder Art von Erfahrung wie auf einem berühmten Denkmal betrachten; Aus diesen können Sie für Ihren eigenen Zustand auswählen, was Sie imitieren möchten, und zur Vermeidung markieren, was beschämend ist ...

Livius weist seine Leser an, die Moral und Politik anderer zu untersuchen, damit sie sehen können, wie wichtig es ist, moralische Standards aufrechtzuerhalten:

Hier sind die Fragen, auf die jeder Leser seine Aufmerksamkeit richten soll: Wie waren Leben und Moral? Durch welche Männer und welche Politik, in Frieden und im Krieg, wurde das Reich gegründet und erweitert. Dann lassen Sie ihn feststellen, wie mit der allmählichen Lockerung der Disziplin die Moral zuerst sozusagen nachließ und dann immer tiefer sank. und schließlich begann der Abwärtssprung, der uns in unsere heutige Zeit gebracht hat, in der wir weder unsere noch ihre Laster ertragen können heilen.

Aus dieser moralischen Perspektive zeigt Livius alle nicht-römischen Rassen als Verkörperung von Charakterfehlern, die den zentralrömischen Tugenden entsprechen:

"Die Gallier sind sachlich und eigensinnig und haben kein Durchhaltevermögen. während die Griechen besser reden als kämpfen und in ihren emotionalen Reaktionen maßlos sind "[Usher, p. 176.]

Numidians sind auch emotional maßlos, da sie zu lustvoll sind:

"Vor allem Barbaren, die Numidier sind voller Leidenschaft"
sunt ante omnes barbaros Numidae effusi in venerem. [Haley]

Mit der Geschichte als Vehikel zeigt Livy sein rhetorisches Flair und seinen literarischen Stil. Er erregt die Aufmerksamkeit des hörenden Publikums durch Reden oder emotionale Beschreibungen. Gelegentlich opfert Livius die Chronologie der Vielfalt. Er untersucht selten widersprüchliche Versionen eines Ereignisses, wählt jedoch mit Blick auf die Förderung der nationalen Tugenden Roms.

Livius räumte ein, dass es an zeitgenössischen schriftlichen Aufzeichnungen mangelt, anhand derer Fakten aus Roms Anfängen überprüft werden können. Manchmal übersetzte er griechische Literaturquellen falsch. Ohne einen Hintergrund in praktischen militärischen Angelegenheiten oder in der Politik ist seine Zuverlässigkeit in diesen Bereichen begrenzt. Livius liefert jedoch unzählige weltliche Details, die anderswo nicht verfügbar sind, und ist daher die wichtigste Quelle für die römische allgemeine Geschichte für die Zeit bis zum Ende der Republik.

Quellen umfassen:

_{Stephen Usher, Die Historiker Griechenlands und Roms}

_{"Der letzte republikanische Historiker: Ein neues Datum für die Komposition von Livys erstem Pentad"
Paul J. Burton
Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 49, H. 4 (4th Qtr., 2000), pp. 429-446.}

_{"Livy, Leidenschaft und kulturelle Stereotypen"
S. P. Haley
Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 39, H. 3 (1990), pp. 375-381}