Helena von Troja in der Ilias von Homer

Das Ilias beschreibt die Konflikte zwischen Achilles und sein Anführer, Agamemnonund zwischen Griechen und Trojanern nach der Entführung von Agamemnons Schwägerin Helen von Sparta (alias Helena von Troja), vom trojanischen Prinzen Paris. Helens genaue Rolle bei der Entführung ist unbekannt, da das Ereignis eher eine Legende als eine historische Tatsache ist und in der Literatur unterschiedlich interpretiert wurde. In "Helen in der Ilias: Causa Belli und Kriegsopfer: Vom stillen Weber zum öffentlichen Redner "Hanna M. Roisman betrachtet die begrenzten Details, die Helens Wahrnehmung von Ereignissen, Menschen und ihrer eigenen Schuld zeigen. Das Folgende ist mein Verständnis der Details, die Roisman bereitstellt.

Helena von Troja erscheint nur sechsmal in der Ilias, vier davon im dritten Buch, ein Auftritt in Buch VI und ein endgültiger Auftritt im letzten (24.) Buch. Der erste und der letzte Auftritt sind im Titel von Roismans Artikel angegeben.

Helen hat gemischte Gefühle, weil sie eine gewisse Mitschuld an ihrer eigenen Entführung verspürt und erkennt, wie viel Tod und Leiden die Folge waren. Dass ihr trojanischer Ehemann im Vergleich zu seinem Bruder oder ihrem ersten Ehemann nicht besonders männlich ist, erhöht nur ihr Bedauern. Es ist jedoch nicht klar, dass Helen eine Wahl hatte. Sie ist schließlich ein Besitz, einer von vielen Parisern, die Argos gestohlen haben, obwohl er der einzige ist, den er nicht zurückgeben will (7.362-64). Helens Schuld liegt nach Angaben der alten Männer am Scaean Gate (3.158) eher in ihrer Schönheit als in ihren Taten.

Helens erster Auftritt ist, als die Göttin Iris [Sehen Hermes Informationen zum Status der Iris in der Ilias], als Schwägerin verkleidet, kommt, um Helen von ihrem Weben zu rufen. Weben ist eine typische Ehefrauenbeschäftigung, aber das Thema, das Helen webt, ist ungewöhnlich, da sie das Leiden der Frau darstellt Der trojanische Krieg Helden. Roisman argumentiert, dies zeige Helens Bereitschaft, Verantwortung für die Auslösung des tödlichen Verlaufs der Ereignisse zu übernehmen. Iris, die Helen auffordert, Zeuge eines Duells zwischen ihren beiden Männern zu werden, um zu entscheiden, mit wem sie leben wird, inspiriert Helen mit der Sehnsucht nach ihrem ursprünglichen Ehemann Menelaos. Helen scheint nicht hinter die Verkleidung der Göttin zu sehen und geht nachgiebig, ohne ein Wort zu sagen.

Dann kam Iris als Bote zu der weißarmigen Helen.
das Bild ihrer Schwägerin annehmen,
Frau von Antenors Sohn, feiner Helicaon.
Sie hieß Laodice von allen Töchtern des Priamos
der schönste. Sie fand Helen in ihrem Zimmer,
ein großes Tuch weben, einen doppelten lila Umhang,
Erstellen von Bildern der vielen Kampfszenen
zwischen pferdezähmenden Trojanern und in Bronze gekleideten Achäern,
Kriege, die sie um ihretwillen durch Ares erlitten haben.
Die schnellfüßige Iris stand in der Nähe und sagte:
"Komm her, liebes Mädchen.
Schauen Sie sich die erstaunlichen Dinge an, die vor sich gehen.
Pferdezähmende Trojaner und in Bronze gekleidete Achäer,
Männer, die früher gegeneinander kämpften
im elenden Krieg da draußen in der Ebene,
beide, die an der Zerstörung des Krieges interessiert sind, sitzen still.
Alexander und der kriegsliebende Menelaos
werden mit ihren langen Speeren für dich kämpfen.
Der Mann, der triumphiert, wird dich seine liebe Frau nennen. "
Mit diesen Worten setzte die Göttin in Helens Herz
süße Sehnsucht nach ihrem ehemaligen Ehemann, Stadt, Eltern. Sie bedeckte sich mit einem weißen Schal, verließ das Haus und vergoss Tränen.

Helens zweiter Auftritt in der Ilias ist mit den alten Männern am Scaean Gate. Hier spricht Helen tatsächlich, aber nur als Antwort auf die Ansprache des Trojanischen Königs Priamos. Obwohl der Krieg seit 9 Jahren geführt wird und die Führer vermutlich bekannt sind, bittet Priamos Helen, Männer zu identifizieren, die sich als Agamemnon herausstellen. Odysseus, und Ajax. Roisman glaubt, dass dies eher ein Gesprächszug war als ein Spiegelbild von Priamos Unwissenheit. Helen antwortet höflich und mit Schmeichelei und spricht Priamos an als "Lieber Schwiegervater, Sie erregen in mir sowohl Respekt als auch Ehrfurcht", 3.172. Sie fügt dann hinzu, dass sie Es bedauert, jemals ihre Heimat und ihre Tochter verlassen zu haben, und es tut ihr leid, dass sie den Tod der Erschlagenen verursacht hat, wenn sie das Thema ihrer Verantwortung fortsetzt Krieg. Sie sagt, sie wünschte, sie wäre Priamos Sohn nicht gefolgt, wodurch ein Teil der Schuld von sich abgelenkt und möglicherweise Priamos zu Füßen gelegt worden wäre, weil sie dazu beigetragen hätte, einen solchen Sohn zu erschaffen.

Sie erreichten bald die Scaean Gates.
Oucalegaon und Antenor, beide umsichtige Männer,
ältere Staatsmänner saßen am Scaean Gates, 160
mit Priamos und seinem Gefolge - Panthous, Thymoetes,
Lampus, Clytius und kriegerischer Hicataeon. Alte Männer jetzt,
Ihre Kampftage waren beendet, aber alle sprachen gut.
Sie saßen dort auf dem Turm, diese trojanischen Ältesten,
wie Zikaden, die zwitschernd auf einem Waldast sitzen
ihre weichen, zarten Klänge. Als Helen sich dem Turm nähert,
sie kommentierten leise miteinander - ihre Worte hatten Flügel:
"Es ist nichts Schändliches an der Tatsache
dass Trojaner und gut bewaffnete Achäer
haben lange Zeit großes Leid ertragen 170
über eine solche Frau - genau wie eine Göttin,
unsterblich, beeindruckend. Sie ist schön.
Aber lassen Sie sie trotzdem mit den Schiffen zurückgehen.
Lass sie nicht hier bleiben, eine Plage für uns, unsere Kinder. "
Also redeten sie. Dann rief Priamos Helen zu.
"Komm her, liebes Kind. Setz dich vor mich,
so können Sie Ihren ersten Ehemann, Ihre Freunde sehen,
deine Verwandten. Soweit es mich betrifft,
Du trägst keine Schuld. Denn ich beschuldige die Götter.
Sie trieben mich, um diesen elenden Krieg zu führen
gegen Achäer. Sag mir, wer ist dieser große Mann?
da drüben dieser beeindruckende, starke Achäer?
Andere mögen um einen Kopf größer sein als er,
aber ich habe noch nie mit eigenen Augen gesehen
so ein auffälliger Mann, so edel, so wie ein König. "
Dann sagte Helen, die Göttin unter den Frauen, zu Priamos:
"Mein lieber Schwiegervater, den ich respektiere und ehre,
wie ich wünschte, ich hätte den bösen Tod gewählt
als ich mit deinem Sohn hierher kam und zurückließ
Mein verheiratetes Zuhause, Gefährten, Liebling, 190
und Freunde in meinem Alter. Aber so lief es nicht.
Also weine ich die ganze Zeit. Aber um dir zu antworten,
dieser Mann ist weit regierender Agamemnon,
Sohn von Atreus, ein guter König, feiner Kämpfer,
und einmal war er mein Schwager,
wenn dieses Leben jemals real wäre. Ich bin so eine Hure. "
Priamos starrte Agamemnon verwundert an und sagte:
"Sohn von Atreus, gesegnet von den Göttern, Glückskind,
göttlich begünstigte, viele langhaarige Achäer
diene unter dir. Einmal ging ich nach Phrygien, 200
dieses weinreiche Land, in dem ich phrygische Truppen sah
mit all ihren Pferden, Tausende von ihnen,
Soldaten von Otreus, gottähnlicher Mygdon,
lagerte am Ufer des Sangarius.
Ich war ihr Verbündeter, Teil ihrer Armee,
der Tag, an dem die Amazonen, Gleichaltrige der Männer im Krieg,
kam gegen sie auf. Aber diese Kräfte dann
waren weniger als diese helläugigen Achäer. "
Der alte Mann erspähte dann Odysseus und fragte:
"Liebes Kind, komm und sag mir, wer dieser Mann ist, 210
um einen Kopf kürzer als Agamemnon,
Sohn von Atreus. Aber er sieht breiter aus
in seinen Schultern und seiner Brust. Seine Rüstung ist gestapelt
dort auf der fruchtbaren Erde, aber er schreitet weiter,
wie ein Widder durch die Reihen der Männer marschieren
Bewegung durch große weiße Schafherden.
Ja, ein wolliger Widder, so scheint er mir. "
Helen, Kind von ZeusDann antwortete Priamos:
"Dieser Mann ist Laertes 'Sohn, schlauer Odysseus,
aufgewachsen im felsigen Ithaka. Er kennt sich gut aus
in allen möglichen Tricks, täuschende Strategien. "
Zu diesem Zeitpunkt sagte der weise Antenor zu Helen:
"Lady, was du sagst ist wahr. Einmal Lord Odysseus
kam mit kriegsliebenden Menelaos hierher,
als Botschafter in Ihren Angelegenheiten.
Ich habe sie beide in meiner Wohnung erhalten
und unterhielt sie. Ich habe sie kennengelernt -
von ihrem Aussehen und ihrem weisen Rat.

Die Rede geht weiter ...

Helens dritter Auftritt in der Ilias ist mit Aphrodite, die Helen zur Aufgabe macht. Aphrodite ist verkleidet, wie Iris es war, aber Helen sieht direkt durch. Aphrodite, die blinde Lust darstellt, erscheint vor Helen, um sie am Ende des Duells zwischen Menelaos und Paris, das mit dem Überleben beider Männer geendet hatte, in das Bett von Paris zu rufen. Helen ist erschüttert über Aphrodite und ihre Einstellung zum Leben. Helen unterstellt, dass Aphrodite Paris wirklich für sich haben möchte. Helen macht dann eine eigenartige Bemerkung, dass ein Besuch im Pariser Schlafzimmer bei den Frauen der Stadt abfällige Kommentare hervorrufen wird. Das ist seltsam, weil Helen seit neun Jahren als Frau von Paris lebt. Roisman sagt, dies zeige, dass Helen sich jetzt nach sozialer Akzeptanz unter den Trojanern sehne.

"Göttin, warum willst du mich so täuschen?
Wirst du mich noch weiter wegbringen, [400]
zu einer gut besiedelten Stadt irgendwo
in Phrygien oder im schönen Maeonia,
weil du in einen sterblichen Mann verliebt bist
und Menelaos hat gerade Paris geschlagen
und will mich nehmen, eine verachtete Frau, 450
wieder zu Hause bei ihm? Bist du deshalb hier?
Sie und Ihre hinterhältigen Tricks?
Warum gehst du nicht alleine mit Paris?
hör auf, hier herumzulaufen wie eine Göttin,
hör auf, deine Füße auf Olympus zu richten,
und führe ein elendes Leben mit ihm,
kümmert sich um ihn, bis er dich zu seiner Frau macht [410]
oder Sklave. Ich werde dort nicht zu ihm gehen -
das wäre beschämend, ihm im Bett zu dienen.
Jede trojanische Frau würde mich danach beschimpfen. 460
Außerdem ist mein Herz schon genug verletzt. " (Buch III)

Helen hat keine wirkliche Wahl, ob sie in das Zimmer von Paris gehen soll oder nicht. Sie wird gehen, aber da sie sich darum kümmert, was die anderen denken, vertuscht sie sich, um nicht erkannt zu werden, wenn sie in das Pariser Schlafzimmer geht.

Der vierte Auftritt von Helen ist mit Paris, dem sie feindlich und beleidigend gegenübersteht. Wenn sie jemals mit Paris zusammen sein wollte, haben die Reife und die Auswirkungen des Krieges ihre Leidenschaft gemildert. Paris scheint es nicht sehr zu interessieren, dass Helen ihn beleidigt. Helen ist sein Besitz.

"Du bist vom Kampf zurückgekommen. Wie ich 480 wünsche
Sie waren dort gestorben und von diesem starken Krieger getötet worden
Wer war mein Mann einmal. Du hast dich gerühmt
du warst stärker als der kriegerische Menelaos, [430]
Mehr Kraft in deinen Händen, mehr Kraft in deinem Speer.
Also geh jetzt und fordere den kriegsliebenden Menelaos heraus
im Einzelkampf wieder zu kämpfen.
Ich würde vorschlagen, dass Sie weg bleiben. Kämpfe nicht dagegen an
Mann zu Mann mit rothaarigen Menelaos,
ohne weiter darüber nachzudenken. Du könntest gut sterben,
auf seinem Speer schnell ein Ende haben. "490
Paris antwortete Helen und sagte:
"Ehefrau,
Verspotte meinen Mut nicht mit deinen Beleidigungen.
Ja, Menelaos hat mich gerade besiegt,
aber mit Athenas Hilfe. Nächstes Mal werde ich ihn schlagen. [440]
Denn wir haben auch Götter auf unserer Seite. Aber komm,
Lass uns gemeinsam unsere Liebe auf dem Bett genießen.
Noch nie hat mich das Verlangen so erfüllt wie jetzt.
nicht einmal als ich dich zum ersten Mal mitgenommen habe
vom schönen Lacedaemon, Segeln weg
in unseren seetüchtigen Schiffen oder wenn ich bei dir liege 500
im Bett unseres Geliebten auf der Insel Cranae.
So hat mich die süße Leidenschaft gepackt,
wie sehr ich dich jetzt will. " (Buch III)

Der fünfte Auftritt von Helen ist in Buch IV. Helen und Tyrannisieren Sprechen Sie in Paris 'Haus, wo Helen den Haushalt wie die anderen Trojanerinnen verwaltet. In ihrer Begegnung mit Hector ist Helen selbstironisch und nennt sich "einen Hund, der böse erfindet und verabscheut. "Sie sagt, sie wünscht sich, sie hätte einen besseren Ehemann, was bedeutet, dass sie wünscht, sie hätte einen ähnlichen Ehemann Tyrannisieren. Es hört sich so an, als würde Helen flirten, aber in den beiden vorherigen Begegnungen hat Helen das gezeigt Lust motiviert sie nicht mehr, und das Lob macht Sinn ohne eine solche Andeutung von Koketterie.

"Hector, du bist mein Bruder,
und ich bin eine schreckliche, vernünftige Schlampe.
Ich wünschte, meine Mutter hätte mich an diesem Tag geboren
ein böser Wind war gekommen, trug mich weg,
und fegte mich weg, in die Berge,
oder in Wellen des taumelnden, krachenden Meeres, 430
dann wäre ich gestorben, bevor dies geschah.
Aber da die Götter diese bösen Dinge verordnet haben,
Ich wünschte, ich wäre die Frau eines besseren Mannes gewesen, [350]
jemand, der empfindlich auf Beleidigungen anderer reagiert,
mit dem Gefühl für seine vielen beschämenden Taten.
Dieser Ehemann von mir hat jetzt keinen Sinn,
und er wird in Zukunft keine mehr erwerben.
Ich gehe davon aus, dass er davon bekommt, was er verdient.
Aber komm rein, setz dich auf diesen Stuhl, mein Bruder,
denn dieses Problem belastet dich wirklich - 440
alles nur, weil ich eine Schlampe war - deswegen
und die Torheit von Paris, Zeus gibt uns ein böses Schicksal,
so können wir Themen für Männerlieder sein
in kommenden Generationen. " (Buch VI)

Helens letzter Auftritt in der Ilias ist in Buch 24bei Hectors Beerdigung, wo sie sich in zweierlei Hinsicht von den anderen trauernden Frauen, Andromache, Hectors Frau, und Hecuba, seiner Mutter, unterscheidet. (1) Helen lobt Hector als Familienvater, wo sie sich auf seine militärischen Fähigkeiten konzentrieren. (2) Im Gegensatz zu den anderen trojanischen Frauen wird Helen nicht als Sklavin genommen. Sie wird mit Menelaos als seiner Frau wiedervereinigt. Diese Szene ist das erste und letzte Mal, dass sie mit anderen Trojanerinnen an einer öffentlichen Veranstaltung teilnimmt. Sie hat ein gewisses Maß an Akzeptanz erreicht, gerade als die Gesellschaft, nach der sie strebte, zerstört werden soll.

Während sie sprach, weinte Hecuba. Sie rührte sie auf [760]
zu endlosem Wehklagen. Helen war die dritte
diese Frauen in ihrem Wehklagen zu führen:
"Hector - von allen Brüdern meines Mannes,
Du bist bei weitem der Liebste in meinem Herzen.
Der gottähnliche Alexander meines Mannes, 940
Wer hat mich hierher nach Troja gebracht? Ich wünschte ich wäre gestorben
bevor das passierte! Dies ist das zwanzigste Jahr
seit ich weggegangen bin und mein Heimatland verlassen habe,
aber ich habe noch nie ein böses Wort von dir gehört
oder eine missbräuchliche Rede. In der Tat, wenn jemand
sprach jemals unhöflich mit mir im Haus -
einer deiner Brüder oder Schwestern, der eines Bruders
gut gekleidete Frau oder deine Mutter - für deinen Vater [770]
war immer so nett, als wäre er mein eigener -
Sie würden sprechen und sie überreden, aufzuhören, 950
mit deiner Sanftmut, deinen beruhigenden Worten.
Jetzt weine ich um dich und um mein elendes Ich.
im Herzen so krank, denn sonst gibt es niemanden
im geräumigen Troy, der nett zu mir und freundlich ist.
Sie alle sehen mich an und schaudern vor Ekel. "
Helen sprach unter Tränen. Die riesige Menge klagte mit. (Buch XXIV)

Roisman sagt, dass die Veränderungen im Verhalten von Helen nicht das persönliche Wachstum widerspiegeln, sondern die schrittweise Enthüllung ihrer Persönlichkeit in all ihrem Reichtum. "

Quelle:
"Helen in der Ilias; Causa Belli und Kriegsopfer: Vom stillen Weber zum öffentlichen Redner " AJPh 127 (2006) 1-36, Hanna M. Roisman.