Klassiker haben lange vorgeschlagen, dass "Tragödie" vom Griechischen abgeleitet ist, bestehend aus zwei Wörtern -tragosoder Ziege und oidosoder Lied.
Einige auch Bovidae singen so viel, dass sie das motivierten Athener deprimierende Geschichten über mythische Helden zu schreiben? In welcher Beziehung standen Ziegen zu einem der größten Beiträge der Griechen zur Welt? Haben Tragiker nur Ziegenlederschuhe getragen?
Ziegenlieder
Es gibt viele Theorien darüber, warum Tragödien mit Ziegen verbunden waren. Vielleicht bezog sich dies ursprünglich auf „Satyrspiele“, satirische Sketche, in denen Schauspieler als Satyrn verkleidet waren, ziegenähnliche Menschen, die Gefährten waren Dionysos, Gott des Weins, der Belustigung und des Theaters. Ob die Satyrn Teilziege oder Teilpferd waren, war Gegenstand langer Debatten, aber Satyrn waren durch ihre Verbindung mit Dionysos und Pan definitiv an Ziegen gebunden.
Dann wären „Ziegenlieder“ der geeignetste Weg, um die Götter zu ehren, mit denen die ziegenartigen Satyrn rumhingen. Interessanterweise begleiteten Satyrspiele immer eine Trilogie von Tragödien, wenn sie auf dem Athener Theaterfest, der Dionysia, aufgeführt wurden, und sind, wie wir sehen werden, unauslöschlich mit Tragödien verbunden.
Die Tragödie wurde zu Ehren von Dionysos durchgeführt, mit dem die Satyrn in Verbindung standen. Wie Diodorus Siculus in seinem feststellt Bibliothek der Geschichte,
"Es wird berichtet, dass auch Satyrn von ihm in seiner Gesellschaft herumgetragen wurden und dem Gott große Freude und Vergnügen im Zusammenhang mit ihren Tänzen und ihren Ziegenliedern bereiteten."
Er fügt hinzu, dass Dionysos "Orte eingeführt hat, an denen die Zuschauer die Shows miterleben und ein Musikkonzert organisieren konnten".
Interessanterweise entwickelte sich die Tragödie aus zwei dionysischen Traditionen: dem satyrischen Drama - wahrscheinlich ein Vorfahr des Satyrspiels - und dem Dithyramb. Aristoteles Ansprüche in seinem Poetik: „Als Weiterentwicklung des Satyr-Stücks war es ziemlich spät, bis die Tragödie aus kurzen Handlungen und Comic-Diktion in voller Würde... “Ein griechischer Begriff für" Satyrspiel "war ein" Spiel "über die Tragödie:" Tragödie bei " abspielen."
Aristoteles fügt hinzu, dass die Tragödie „vom Auftakt zum Dithyramb, “Eine Chorhymne an Dionysos. Schließlich entwickelten sich die Aufführungen von Oden zu Dionysos zu Geschichten, die nichts mit dem Gott der Belustigung zu tun hatten. Dionysische Geschichten blieben jedoch in den darstellenden Künsten durch die Schaffung des Satyrspiels im Gegensatz zum satyrischen Drama (d. H. Tragödie).
Lied für die Preisziege
Andere Gelehrte, darunter der verstorbene, große Walter Burkert in seinem Griechische Tragödie und Opferritualhabe das geäußert Tragoidie bedeutete „Lied für die Preisziege“. Das bedeutete, dass der Gewinner eines Chorwettbewerbs eine Ziege als ersten Preis mit nach Hause nehmen würde. Alte Beweise stützen diese Theorie; in seinem Ars Poetica, der römische Dichter Horace erwähnt "der Mann, der einst um einen niedrigen Ziegenbock kämpfte / mit tragischen Versen, zog bald die wilden Satyrn aus / und versuchte grobe Scherze ohne Verlust der Ernsthaftigkeit."
Es wurde vermutet, dass "Tragödie" abgeleitet wurde tragodoioder "Ziegensänger" statt Tragoidieoder „Ziegenlied“. Das wäre sinnvoll, wenn ein Chor von Sängern eine Ziege für ein Gewinnspiel erhalten würde. Warum Ziegen? Ziegen wären ein guter Preis gewesen, da sie Dionysos und anderen Göttern geopfert wurden.
Vielleicht würden die Sieger sogar ein Stück Ziegenopferfleisch bekommen. Du würdest wie ein Gott speisen. Die Assoziation des Chors mit Ziegen könnte noch weiter gegangen sein, da sie sich möglicherweise verkleidet haben im Ziegenfelle wie Satyrn. Was ist in diesem Fall passender als eine Ziege?
Ziegen und Urinstinkte
Vielleicht haben die alten Griechen verstanden Tragoidie in einem nuancierteren Sinne. Als Klassiker Gregory A. Staley theoretisiert in Seneca und die Idee der Tragödie,
"[T] Ragedy erkennt [d] an, dass wir als Menschen wie Satyrn […] tragische Stücke sind, die unsere tierische Natur, unsere 'Schmutzigkeit', wie es ein mittelalterlicher Kommentator nannte, unsere Gewalt und Verderbtheit erforschen."
Wenn man dieses Genre als „Ziegenlied“ bezeichnet, dann ist die Tragödie wirklich das Lied der Menschheit in ihrem am meisten entwerteten Zustand.
Ein mittelalterlicher Gelehrter gab eine kreative Erklärung für das Ziegen-Dilemma. Wie eine Ziege sah die Tragödie von vorne gut aus, sagt er, aber hinten war sie widerlich. Das Schreiben und Besuchen eines tragischen Stücks mag kathartisch und edel erscheinen, aber es handelt von den ursprünglichsten Emotionen.