Pharao Amenophis III. Und Königin Tiye

Der berühmte Ägyptologe Zahi Hawass überlegt der ägyptische Pharao Amenophis III., einer der letzten Herrscher der achtzehnten Dynastie, regierte als größter Monarch aller Zeiten über die Zwei Länder. Dieses "14. Jahrhundert v. Chr." Genannte "das Prächtige". Der Pharao brachte beispiellose Mengen Gold in sein Königreich. baute Tonnen von epischen Struktureneinschließlich der berühmten Kolosse von Memnon und vieler religiöser Gebäude und zeigte seine Frau, Königin Tiye, auf beispiellose egalitäre Weise. Tauchen wir ein in die revolutionäre Ära von Amenhotep und Tiye.

Amenophis war Geboren um zu Pharao Thutmose IV und seine Frau Mutemwia. Abgesehen von seiner angeblichen Rolle bei der Wiederherstellung der Große Sphinx Als großer Touristenort war Thutmosis IV. kein so bemerkenswerter Pharao. Er baute jedoch ein bisschen, besonders in Amuns Tempel in Karnak, wo er ausdrücklich war identifizierte sich mit dem Sonnengott Re. Dazu später mehr!

Leider lebte sein Vater für den jungen Prinzen Amenhotep nicht lange und starb, als sein Kind ungefähr zwölf Jahre alt war.

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Amenophis bestieg den Thron als jungen König trainieren seine einzige datierte Militärkampagne als er ungefähr siebzehn war in Kush. Als Teenager konzentrierte sich Amenhotep jedoch nicht auf die Armee, sondern auf seine einzige wahre Liebe, eine Frau namens Tiye. Sie hat erwähnt als "die große königliche Frau Tiye" in seinem zweiten Regierungsjahr - was bedeutet, dass sie geheiratet haben, als er noch ein Kind war!

Spitze des Hutes zu Königin Tiye

Tiye war eine wirklich bemerkenswerte Frau. Ihre Eltern, Yuya und Tjuyawaren nichtkönigliche Beamte; Papa war ein Wagenlenker und Priester namens "der Vater Gottes", während Mama eine Priesterin von Min war. Yuya und Tjuyas fabelhaftes Grab wurde 1905 entdeckt und Archäologen fanden dort viele Reichtümer; DNA-Tests wurden an ihren Mumien durchgeführt hat sich in den letzten Jahren als Schlüssel zur Identifizierung nicht identifizierter Stellen erwiesen. Einer von Tiyes Brüdern war ein prominenter Priester namens Anen, und viele haben vorgeschlagen, dass der berühmte Beamte der achtzehnten Dynastie Ay, angeblicher Vater von Königin Nofretete und eventueller Pharao nach König Tutwar eine andere ihrer Geschwister.

Also heiratete Tiye ihren Ehemann, als sie beide noch recht jung waren, aber das Interessanteste an ihr ist die Art und Weise, wie sie in Statuen dargestellt wurde. Amenhotep hat absichtlich Statuen in Auftrag gegeben zeigt sich, den König und Tiye als gleich großund zeigte ihre Bedeutung am königlichen Hof, der der des Pharaos ebenbürtig war! In einer Kultur, in der visuelle Größe alles war, war größer besser, also zeigten ein großer König und eine ebenso große Königin sie als gleichwertig.

Diese egalitäre Darstellung ist so gut wie nie zuvor und zeigt Amenhoteps Hingabe an seine Frau, die es ihr ermöglicht, einen Einfluss auszuüben, der mit seinem vergleichbar ist. Tiye nimmt sogar männliche, königliche Posen ein und taucht auf ihrem eigenen Thron als Sphinx, die ihre Feinde vernichtet und bekommen ihr eigener Sphinxkoloss; Jetzt ist sie nicht nur in der Art, wie sie dargestellt wird, einem König gleichgestellt, sondern übernimmt auch seine Rollen!

Aber Tiye war nicht Amenhoteps einzige Frau - weit davon entfernt! Wie viele Pharaonen vor und nach ihm, Der König nahm Bräute aus dem Ausland um Allianzen zu bilden. Ein Gedenkskarabäus wurde für die in Auftrag gegeben Ehe zwischen dem Pharao und Kilu-Hepa, Tochter des Königs von Mitanni. Er auch heiratete seine eigenen Töchterwie andere Pharaonen, sobald sie volljährig waren; Ob diese Ehen vollzogen wurden oder nicht, steht zur Debatte.

Göttliche Dilemmata

Neben Amenhoteps Eheprogramm verfolgte er auch massive Bauprojekte in ganz Ägypten, das seinen eigenen Ruf brünierte - und den seiner Frau! Sie halfen auch den Menschen, ihn als halbgöttlich zu betrachten, und schufen Geldverdienungsmöglichkeiten für seine Beamten. Vielleicht noch wichtiger für seinen Sohn und Nachfolger, den "Heretic Pharaoh" Echnatonn, Amenophis III. folgte in den Sandalenabdrücken seines Vaters und identifizierte sich mit den größten Göttern des ägyptischen Pantheons auf den Denkmälern, die er baute.

Insbesondere legte Amenhotep bei seinen Konstruktionen, Statuen und Porträts großen Wert auf Sonnengötter und zeigte, was Arielle Kozloff rief treffend an ein "Sonnenbogen in jedem Aspekt seines Reiches". Er zeigte sich als der Gott der Sonne bei Karnak und Extensivel beigetrageny zum Tempel von Amun-Re dort; später im Leben ging Amenhotep sogar so weit, sich als "lebendige Manifestation von" zu betrachten alle Gottheit, mit Schwerpunkt auf dem Sonnengott Ra-Horakhty, " nach W. Raymond Johnson. Obwohl Historiker ihn "den Prächtigen" nannten, wurde Amenhotep unter dem Spitznamen "die schillernde Sonnenscheibe" geführt.

Angesichts der Besessenheit seines Vaters mit seiner Verbindung zu den Sonnengöttern ist es nicht allzu weit, um zu den oben genannten zu gelangen Echnaton, sein Sohn von Tiye und Nachfolger, der erklärte, dass die Sonnenscheibe Aten die einzige Gottheit sein sollte, die in den beiden verehrt wird Grundstücke. Und natürlich betonte Echnaton (der seine Regierungszeit als Amenophis IV. Begann, aber später seinen Namen änderte) dies er, der König war der alleiniger Vermittler zwischen dem göttlichen und dem sterblichen Bereich. Es sieht also so aus, als ob Amenhoteps Betonung der göttlichen Kräfte des Königs in der Regierungszeit seines Sohnes extrem war.

Aber Tiye könnte auch einen Präzedenzfall für ihre Nofretete, ihre Schwiegertochter (und mögliche Nichte, wenn die Königin die Tochter von Tyees mutmaßlichem Bruder Ay war) geschaffen haben. In der Regierungszeit von Echnaton wurde Nofretete als dargestellt Rollen von großer Bedeutung einnehmen im Hof ​​ihres Mannes und in seiner neuen Ordensgemeinschaft. Vielleicht wurde Tiyes Vermächtnis, eine große Rolle für die Große Königliche Frau als Partnerin des Pharaos und nicht nur als Ehefrau zu spielen, auf ihren Nachfolger übertragen. Interessanterweise nahm Nofretete auch einige königliche Positionen in der Kunst ein, wie es ihre Schwiegermutter tat (ihr wurde gezeigt, wie sie Feinde in einer typischen pharaonischen Pose schlug).