Die Spende von Konstantin

Die Spende von Konstantin (Donatio Constantini oder manchmal nur Donatio) ist eine der bekanntesten Fälschungen in der europäischen Geschichte. Es ist ein mittelalterlich Dokument, das vorgibt, im frühen vierten Jahrhundert geschrieben worden zu sein und große Landflächen und verwandte Gebiete enthält politische Macht sowie religiöse Autorität an Papst Sylvester I. (an der Macht von 314 - 335 n. Chr.) und seine Nachfolger. Es hatte nach dem Schreiben einen kleinen unmittelbaren Einfluss, wurde jedoch im Laufe der Zeit immer einflussreicher.

Wir sind uns nicht sicher, wer die Spende gefälscht hat, aber sie scheint um 750-800 n. Chr. In lateinischer Sprache verfasst worden zu sein. Es könnte mit der Krönung von Pippin dem Kurzen im Jahr 754 n. Chr. Oder der großen kaiserlichen Krönung von Pippin verbunden sein Karl der Große im Jahr 800 n. Chr., hätte aber leicht den päpstlichen Versuchen helfen können, Byzanz 'geistige und weltliche Interessen in Italien in Frage zu stellen. Eine der populäreren Ansichten ist, dass die Spende Mitte des 8. Jahrhunderts auf Geheiß von Papst Stephen II. Geschaffen wurde, um seine Verhandlungen mit Pepin zu unterstützen. Die Idee war, dass der Papst die Übertragung der großen mitteleuropäischen Krone von der Merowinger-Dynastie auf die Karolinger und in Zurück, Pepin würde dem Papsttum nicht nur die Rechte an italienischen Ländern einräumen, sondern tatsächlich das „wiederherstellen“, was lange zuvor von gegeben worden war Konstantin. Es scheint, dass das Gerücht einer Spende oder ähnliches durch die relevanten Teile gereist war von Europa seit dem sechsten Jahrhundert und dass derjenige, der es geschaffen hat, etwas hervorgebracht hat, was die Menschen erwartet hatten existieren.

Die Spende beginnt mit einer Erzählung: Sylvester, den ich hätte heilen sollen Römischer Kaiser Konstantin der Lepra, bevor dieser Rom und den Papst als Herz der Kirche unterstützte. Es geht dann um die Gewährung von Rechten, eine „Spende“ an die Kirche: Der Papst wird zum obersten religiösen Herrscher vieler Großer gemacht Hauptstädte - einschließlich des neu erweiterten Konstantinopels - und Kontrolle über alle Ländereien, die der Kirche in ganz Konstantin gegeben wurden Reich. Der Papst erhält auch den Kaiserpalast in Rom und im westlichen Reich sowie die Möglichkeit, alle dort regierenden Könige und Kaiser zu ernennen. Dies bedeutete, wenn es wahr gewesen wäre, dass das Papsttum das gesetzliche Recht hatte, ein großes Gebiet Italiens auf weltliche Weise zu regieren, wie es im Mittelalter der Fall war.

Obwohl das Papsttum einen derart massiven Nutzen hat, scheint es im neunten und zehnten vergessen worden zu sein Jahrhunderte, als Kämpfe zwischen Rom und Konstantinopel darüber tobten, wer überlegen war und wann die Spende gewesen wäre nützlich. Erst Leo IX. Mitte des 11. Jahrhunderts wurde die Spende als Beweismittel zitiert dann wurde es eine gemeinsame Waffe im Kampf zwischen der Kirche und den weltlichen Herrschern um die Aufteilung Leistung. Ihre Legitimität wurde selten in Frage gestellt, obwohl es abweichende Stimmen gab.

Im Jahre 1440 a Humanist der Renaissance genannt Valla veröffentlichte ein Werk, das die Spende aufschlüsselte und untersuchte: den „Diskurs über die Fälschung der Angeboten Spende von Konstantin. ' Valla wandte die Textkritik und das Interesse an Geschichte und Klassikern an, die in das Renaissance um zu zeigen, dass die Spende unter vielen Kritikpunkten und in einem angreifenden Stil heutzutage möglicherweise nicht als akademisch angesehen wird, dass sie nicht im vierten Jahrhundert geschrieben wurde. Nachdem Valla seinen Beweis veröffentlicht hatte, wurde die Spende zunehmend als Fälschung angesehen, und die Kirche konnte sich nicht darauf verlassen. Vallas Angriff auf die Spende trug zur Förderung des humanistischen Studiums bei und trug in geringem Maße dazu bei Reformation.