Was war Absolutismus?

Absolutismus ist eine politische Theorie und Regierungsform, in der eine unbegrenzte, vollständige Macht von a zentralisierte souveräne Person, ohne Kontrollen oder Abwägungen von irgendeinem anderen Teil der Nation oder Regierung. Tatsächlich hat das herrschende Individuum absolute Macht, ohne rechtliche, Wahl- oder andere Herausforderungen an diese Macht.

In der Praxis argumentieren Historiker, ob Europa echte absolutistische Regierungen gesehen hat, aber der Begriff wurde - zu Recht oder zu Unrecht - auf verschiedene Führer aus der Diktatur von angewendet Adolf Hitler an Monarchen einschließlich Ludwig XIV von Frankreich und Julius Caesar.

In Bezug auf die europäische Geschichte wird allgemein über Theorie und Praxis des Absolutismus in Bezug auf die "absolutistischen Monarchen" der frühen Neuzeit (16. bis 18. Jahrhundert) gesprochen. Es ist viel seltener, eine Diskussion über die Diktatoren des 20. Jahrhunderts als absolutistisch zu finden. Es wird angenommen, dass der frühneuzeitliche Absolutismus in ganz Europa existiert hat, aber größtenteils im Westen in Staaten wie Spanien.

In den späten 1980er Jahren war die Situation in der Geschichtsschreibung so, dass ein Historiker in "Die Blackwell-Enzyklopädie des politischen Denkens"dass" es einen Konsens gegeben hat, dass es den absolutistischen Monarchien Europas nie gelungen ist, sich von Beschränkungen der effektiven Ausübung von Macht zu befreien. "

Was heute allgemein angenommen wird, ist, dass die absoluten Monarchen Europas immer noch niedrigere Gesetze und Ämter anerkennen mussten, aber die Fähigkeit behielten, sie außer Kraft zu setzen, wenn dies dem Königreich zugute kam. Absolutismus war ein Weg, auf dem die Zentralregierung die Gesetze und Strukturen der Territorien durchkreuzen konnte Stück für Stück durch Krieg und Erbschaft erworben, ein Weg, um zu versuchen, die Einnahmen und die Kontrolle dieser manchmal unterschiedlichen zu maximieren Beteiligungen.

Die absolutistischen Monarchen hatten gesehen, wie sich diese Macht zentralisierte und ausdehnte, als sie Herrscher über moderne Nationalstaaten wurden, die aus mehr hervorgegangen waren mittelalterliche Regierungsformen, in denen Adlige, Räte / Parlamente und die Kirche Befugnisse innehatten und als Kontrolle, wenn nicht geradezu Rivalen, fungierten das Monarch alten Stils.

Dies entwickelte sich zu einem neuen Staatsstil, der durch neue Steuergesetze und eine zentralisierte Bürokratie unterstützt wurde, die es stehenden Armeen ermöglichte, sich auf den König, nicht auf Adlige, und auf Konzepte der souveränen Nation zu verlassen. Die Forderungen eines sich entwickelnden Militärs sind heute eine der populäreren Erklärungen dafür, warum sich der Absolutismus entwickelt hat. Adlige wurden vom Absolutismus und dem Verlust ihrer Autonomie nicht genau beiseite geschoben, da sie stark von Arbeitsplätzen, Ehren und Einkommen innerhalb des Systems profitieren konnten.

Es gibt jedoch oft eine Verschmelzung von Absolutismus mit Despotismus, was für moderne Ohren politisch unangenehm ist. Dies war etwas, was Theoretiker der absolutistischen Ära zu unterscheiden versuchten, und moderne Historiker John Miller stellt sich auch damit auseinander und argumentiert, wie wir die Denker und Könige der frühen Neuzeit besser verstehen könnten:

„Absolute Monarchien haben dazu beigetragen, ein Gefühl der Nationalität in unterschiedliche Gebiete zu bringen, ein Maß an öffentlicher Ordnung zu schaffen und den Wohlstand zu fördern. Wir müssen daher die Liberalen und die Liberalen über Bord werfen demokratische Vorurteile des 20. Jahrhunderts und denken stattdessen an eine verarmte und prekäre Existenz, an niedrige Erwartungen und an die Unterwerfung unter den Willen Gottes und an die König."

Während der Erleuchtungmehrere "absolute" Monarchen - wie Friedrich I. von Preußen, Katharina die Große von Russlandund die österreichischen Führer der Habsburger versuchten, von der Aufklärung inspirierte Reformen einzuführen, während sie ihre Nationen weiterhin streng kontrollierten. Die Leibeigenschaft wurde abgeschafft oder verringert, mehr Gleichheit zwischen den Untertanen (aber nicht mit dem Monarchen) eingeführt und eine gewisse Redefreiheit erlaubt. Die Idee war, die absolutistische Regierung zu rechtfertigen, indem diese Macht genutzt wurde, um ein besseres Leben für die Untertanen zu schaffen. Dieser Herrschaftsstil wurde als "Erleuchteter Absolutismus" bekannt.

Die Anwesenheit einiger führender Denker der Aufklärung in diesem Prozess wurde von Menschen, die zu älteren Formen der Zivilisation zurückkehren möchten, als Mittel benutzt, um die Aufklärung zu besiegen. Es ist wichtig, sich an die Dynamik der Zeit und das Zusammenspiel von Persönlichkeiten zu erinnern.

Das Zeitalter der absoluten Monarchie ging im späten 18. und 19. Jahrhundert zu Ende, als die Agitation der Bevölkerung für mehr Demokratie und Rechenschaftspflicht zunahm. Viele ehemalige Absolutisten (oder teilweise absolutistische Staaten) mussten Verfassungen erlassen, aber die absolutistischen Könige Frankreichs fielen am härtesten, einer wurde von der Macht entfernt und während der Französische Revolution.

Wenn Denker der Aufklärung den absoluten Monarchen geholfen hätten, hätte das von ihnen entwickelte Denken der Aufklärung dazu beigetragen, ihre späteren Herrscher zu zerstören.

Die gebräuchlichste Theorie zur Untermauerung der absolutistischen Monarchen der frühen Neuzeit war "das göttliche Recht der Könige", das sich aus mittelalterlichen Vorstellungen vom Königtum ableitete. Diese behaupteten, dass die Monarchen ihre Autorität direkt von Gott hielten und dass der König in seinem Königreich wie Gott in seiner Schöpfung war, was die absolutistische Monarchen, um die Macht der Kirche herauszufordern, sie effektiv als Rivalen der Souveräne zu beseitigen und ihre Macht zu stärken absolut.

Es gab ihnen auch eine zusätzliche Legitimitätsebene, obwohl eine, die nicht nur für die absolutistische Ära gilt. Die Kirche kam manchmal gegen ihr Urteil, um die absolute Monarchie zu unterstützen und ihr aus dem Weg zu gehen.

Ein anderer Gedankengang einiger politischer Philosophen war das "Naturgesetz", das besagte, dass es bestimmte unveränderliche, natürlich vorkommende Gesetze gibt, die Staaten betreffen. Denker wie Thomas Hobbes sahen die absolute Macht als Antwort auf Probleme, die durch das Naturgesetz verursacht wurden: dass Mitglieder eines Land gab bestimmte Freiheiten auf und legte ihre Macht in die Hände einer Person, um Ordnung zu sichern und zu geben Sicherheit. Die Alternative war Gewalt, die von grundlegenden Kräften wie Gier getrieben wurde.

• Miller, David, Herausgeber. "Die Blackwell-Enzyklopädie des politischen Denkens. "Wiley-Blackwell.
• Miller, John. "Absolutismus im Europa des 17. Jahrhunderts"Palgrave Macmillan.