Hrotsvitha aus Gandersheim schrieb die ersten Stücke, von denen bekannt ist, dass sie von einer Frau geschrieben wurden, und sie ist die erste bekannte europäische Dichterin danach Sappho. Sie war Kanonikerin, Dichterin, Dramatikerin und Historikerin. Aus internen Beweisen der Schriften geht hervor, dass sie um 930 oder 935 geboren wurde und nach 973 starb, vielleicht erst 1002
Der deutsche Dramatiker ist auch bekannt als Hrotsvitha von Gandersheim, Hrotsvitha von Gandersheim, Hrotsuit, Hrosvitha, Hrosvit, Hroswitha, Hrosvitha, Hrostsvit, Hrotsvithae, Roswita, Roswitha
Hrotsvitha von Gandersheim Biografie
Mit sächsischem Hintergrund wurde Hrotsvitha Kanonin eines Klosters in Gandersheim bei Göttingen. Das Kloster war autark und zu seiner Zeit als Kultur- und Bildungszentrum bekannt. Es wurde im 9. Jahrhundert von Herzog Liudolf und seiner Frau und ihrer Mutter als "freie Abtei" gegründet, die nicht mit der Hierarchie der Kirche, sondern mit dem örtlichen Herrscher verbunden war. Im Jahr 947
Otto I. befreite die Abtei vollständig, so dass sie auch keiner weltlichen Herrschaft unterlag. Die Äbtissin zu Hrotsvithas Zeiten, Gerberga, war eine Nichte des Heiligen Römischen Kaisers Otto I. der Große. Es gibt keine Beweise dafür, dass Hrotsvitha selbst eine königliche Verwandte war, obwohl einige vermutet haben, dass sie es gewesen sein könnte.Obwohl Hrotsvitha als Nonne bezeichnet wird, war sie eine Kanonin, was bedeutet, dass sie dem Gelübde der Armut nicht folgte, obwohl sie immer noch das Gelübde des Gehorsams und der Keuschheit ablegte, das die Nonnen ablegten.
Richarda (oder Rikkarda) war für die Novizen in Gerberga verantwortlich und war ein Lehrer von Hrotsvitha, der nach Hrotsvithas Schreiben von großem Intellekt war. Sie wurde später eine Äbtissin.
Im Kloster schrieb Hrotsvitha auf Anregung der Äbtissin Theaterstücke zu christlichen Themen. Sie schrieb auch Gedichte und Prosa. In ihrem Leben der Heiligen und in einem Leben in Versen von Kaiser Otto I. zeichnete Hrostvitha Geschichte und Legende auf. Sie schrieb in Latein, wie es damals üblich war; Die meisten gebildeten Europäer sprachen Latein und es war die Standardsprache für wissenschaftliches Schreiben. Wegen Anspielungen auf das Schreiben an Ovid, Terence, Vergilund Horace können wir schließen, dass das Kloster eine Bibliothek mit diesen Werken enthielt. Aufgrund der Erwähnung der Ereignisse des Tages wissen wir, dass sie irgendwann nach 968 schrieb.
Die Theaterstücke und Gedichte wurden nur mit anderen in der Abtei und möglicherweise mit den Verbindungen der Äbtissin am königlichen Hof geteilt. Hrotsvithas Stücke wurden erst um 1500 wiederentdeckt, und Teile ihrer Werke fehlen. Sie wurden erstmals 1502 in lateinischer Sprache veröffentlicht, herausgegeben von Conrad Celtes, und 1920 in englischer Sprache.
Aus den Beweisen innerhalb des Werkes geht hervor, dass Hrostvitha sechs Theaterstücke, acht Gedichte, ein Gedicht zu Ehren von Otto I. und die Geschichte der Abteigemeinschaft geschrieben hat.
Die Gedichte sind zu Ehren der Heiligen geschrieben, darunter Agnes und die Jungfrau Maria sowie Basilius, Dionysos, Gongolfus, Pelagius und Theophilus. Gedichte verfügbar sind:
- Pelagius
- Theophilus
- Passio Gongolphi
Die Stücke sind anders als Moralstücke, die Europa einige Jahrhunderte später favorisierte, und es gibt nur wenige andere Stücke, die zwischen der klassischen Ära und diesen von ihr erhalten sind. Sie war offensichtlich mit dem klassischen Dramatiker Terence vertraut und verwendet einige seiner gleichen Formen, einschließlich satirischer und sogar Slapstick-Comedy, und möglicherweise beabsichtigt, mehr "keusche" Unterhaltung zu produzieren als Terence's Werke für den Kloster Frauen. Ob die Stücke vorgelesen oder tatsächlich aufgeführt wurden, ist unbekannt.
Die Stücke enthalten zwei lange Passagen, die fehl am Platz zu sein scheinen, eine über Mathematik und eine über den Kosmos.
Die Stücke sind in der Übersetzung unter verschiedenen Titeln bekannt:
- Abraham, auch bekannt als Der Fall und die Umkehr Mariens.
- Callimachus, auch bekannt als Die Auferstehung von Drusiana.
- Dulcitis, auch bekannt als Das Martyrium der Heiligen Jungfrauen Irene, Agape und Chionia oder Das Martyrium der Heiligen Jungfrauen Agape, Chionia und Hirena.
- Gallicanus, auch bekannt als Die Bekehrung von General Gallicanus.
- Paphnutius, auch bekannt als Die Bekehrung der Thailänder, der Hure, in Theaterstücken, oder Die Bekehrung der Harlot Thais.
- Sapienta, auch bekannt als Das Martyrium der Heiligen Jungfrauen Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe oder Das Martyrium der Heiligen Jungfrauen Fides, Spes und Karitas.
Die Handlungen ihrer Stücke handeln entweder vom Martyrium einer christlichen Frau im heidnischen Rom oder von einem frommen christlichen Mann, der eine gefallene Frau rettet.
Ihr Panagyrisches Oddonum ist eine Hommage an Otto I., den Verwandten der Äbtissin. Sie schrieb auch eine Arbeit über die Gründung der Abtei, Primordia Coenobii Gandershemensis.