Leni Riefenstahl: Filmemacher für das Dritte Reich

Termine: 22. August 1902 - 8. September 2003

Besetzung: Filmregisseur, Schauspielerin, Tänzerin, Fotografin

Auch bekannt als: Berta (Bertha) Helene Amalie Riefenstahl

Leni Riefenstahls Karriere beinhaltete die Arbeit als Tänzerin, Schauspielerin, Filmproduzentin, Regisseurin und auch als Fotografin, aber der Rest von Leni Riefenstahls Karriere war von ihrer Geschichte als Dokumentarfilmerin geprägt für Deutschland Drittes Reich in den 1930ern. Oft als Hitlers Propagandistin bezeichnet, lehnte sie die Kenntnis oder Verantwortung für den Holocaust ab und sagte 1997 gegenüber der New York Times: "Ich wusste nicht, was los war. Ich wusste nichts über diese Dinge. "

Leni Riefenstahl wurde 1902 in Berlin geboren. Ihr Vater, der im Klempnergeschäft tätig war, widersetzte sich ihrem Ziel, eine Ausbildung zur Tänzerin zu machen, aber sie verfolgte dies Ausbildung an der Berliner Kunstakademie, wo sie russisches Ballett studierte und unter Mary Wigman moderner Tanz.

Leni Riefenstahl trat in den Jahren 1923 bis 1926 in vielen europäischen Städten als Tänzerin auf. Sie war beeindruckt von der Arbeit des Filmemachers Arnold Fanck, dessen "Berg" -Filme Bilder des fast mythischen Kampfes des Menschen gegen die Stärke der Natur zeigten. Sie überredete Fanck, ihr eine Rolle in einem seiner Bergfilme zu geben und die Rolle eines Tänzers zu spielen. Dann spielte sie in fünf weiteren Filmen von Fanck mit.

Bis 1931 hatte sie ihre eigene Produktionsfirma, Leni Riefenstahl-Produktion, gegründet. 1932 produzierte, inszenierte und spielte sie in Das blaue Licht ("Das blaue Licht"). Dieser Film war ihr Versuch, innerhalb des Bergfilm-Genres zu arbeiten, aber mit einer Frau als zentraler Figur und einer romantischeren Präsentation. Sie zeigte bereits ihre Fähigkeiten im Bearbeiten und im technischen Experimentieren, die später im Jahrzehnt ein Kennzeichen ihrer Arbeit waren.

Leni Riefenstahl erzählte später die Geschichte einer NSDAP-Kundgebung, bei der Adolf Hitler sprach. Seine Wirkung auf sie war, wie sie berichtete, elektrisierend. Sie kontaktierte ihn und bald hatte er sie gebeten, einen Film über einen Major zu machen Nazi- Rallye. Dieser Film wurde 1933 produziert und betitelt Sieg des Glaubens ("Sieg des Glaubens") wurde später zerstört, und in ihren späteren Jahren bestritt Riefenstahl, dass es viel künstlerischen Wert hatte.

Leni Riefenstahls nächster Film war der, der ihren Ruf international machte: Triumph des Willens ("Triumph des Willens"). Dieser Dokumentarfilm des NSDAP-Konvents von 1934 in Nürnberg (Nürnberg) wurde als der beste Propagandafilm aller Zeiten bezeichnet. Leni Riefenstahl bestritt immer, es handele sich um Propaganda - bevorzugt den Begriff Dokumentarfilm - und wurde auch als "Mutter des Dokumentarfilms" bezeichnet.

Aber trotz ihrer Ablehnung, dass der Film alles andere als ein Kunstwerk war, gibt es starke Beweise dafür, dass sie mehr als eine passive Beobachterin mit einer Kamera war. 1935 schrieb Leni Riefenstahl ein Buch (mit einem Ghostwriter) über die Entstehung dieses Films: Hinter den Kulissen des Reichsparteitag-Films, verfügbar in Deutsche. Dort behauptet sie, sie habe bei der Planung der Rallye mitgewirkt - so dass die Rallye zum Teil mit dem Ziel inszeniert wurde, einen effektiveren Film zu machen.

Der Kritiker Richard Meran Barsam sagt über den Film, dass er "filmisch blendend und ideologisch bösartig ist". Hitler wird im Film a überlebensgroße Figur, fast eine Göttlichkeit, und alle anderen Menschen werden so dargestellt, dass ihre Individualität verloren geht - eine Verherrlichung der kollektiv.

David B. Hinton weist darauf hin, dass Leni Riefenstahl das Teleobjektiv verwendet, um die echten Emotionen in den von ihr dargestellten Gesichtern aufzunehmen. "Der Fanatismus auf den Gesichtern war schon da, er wurde nicht für den Film geschaffen." Er drängt daher darauf, dass Leni Riefenstahl nicht der Hauptschuldige an der Entstehung des Films ist.

Der Film ist technisch brillant, insbesondere im Schnitt, und das Ergebnis ist ein Dokumentarfilm, der eher ästhetisch als wörtlich ist. Der Film verherrlicht das deutsche Volk - besonders diejenigen, die "schauen" arisch"- und vergöttert praktisch den Führer, Hitler. Es spielt mit patriotischen und nationalistischen Emotionen in seinen Bildern, seiner Musik und seiner Struktur.

Nachdem sie die deutschen Streitkräfte von "Triumph" praktisch ausgeschlossen hatte, versuchte sie 1935 mit einem anderen Film zu kompensieren: Tag der Freiheit: Unsere Wehrmach (Tag der Freiheit: Unsere Streitkräfte).

Bei den Olympischen Spielen 1936 forderten Hitler und die Nazis erneut Leni Riefenstahls Fähigkeiten. Geben Sie ihr viel Spielraum, um spezielle Techniken auszuprobieren - einschließlich des Grabens von Gruben neben dem Stabhochsprung, Zum Beispiel, um einen besseren Kamerawinkel zu erhalten - sie erwarteten einen Film, der wieder den Ruhm von zeigen würde Deutschland. Leni Riefenstahl bestand darauf und bekam eine Vereinbarung, ihr viel Freiheit bei der Produktion des Films zu geben; Als Beispiel dafür, wie sie die Freiheit ausübte, konnte sie sich Goebbels Rat widersetzen, die Betonung des afroamerikanischen Athleten Jesse Owens zu verringern. Sie schaffte es, Owens eine beträchtliche Menge an Bildschirmzeit zu geben, obwohl seine starke Präsenz nicht genau mit der Position der orthodoxen pro-arischen Nazis übereinstimmte.

Der resultierende zweiteilige Film, Olympische Spiele ("Olympia") hat auch sowohl Anerkennung für seine technischen und künstlerischen Verdienste als auch Kritik für seine "Nazi" gewonnen ästhetisch. "Einige behaupten, der Film sei von den Nazis finanziert worden, aber Leni Riefenstahl bestritt dies Verbindung.

Leni Riefenstahl startete und stoppte während des Krieges weitere Filme, beendete jedoch keine und nahm keine weiteren Aufträge für Dokumentarfilme an. Sie filmt Tiefland ("Lowlands"), eine Rückkehr zum romantischen Bergfilmstil vor dem Ende des Zweiten Weltkriegs, aber sie konnte die Bearbeitung und andere Postproduktionsarbeiten nicht abschließen. Sie plante einen Film über Penthisilea, die Königin des Amazonas, führte die Pläne jedoch nie durch.

1944 heiratete sie Peter Jakob. Sie wurden 1946 geschieden.

Nach dem Krieg war sie wegen ihrer nationalsozialistischen Beiträge eine Zeit lang inhaftiert. 1948 stellte ein deutsches Gericht fest, dass sie keine aktive Nazi gewesen war. Im selben Jahr verlieh das Internationale Olympische Komitee Leni Riefenstahl eine Goldmedaille und ein Diplom für "Olympia".

1952 wurde sie von einem anderen deutschen Gericht offiziell von jeglicher Zusammenarbeit befreit, die als Kriegsverbrechen angesehen werden könnte. Im Jahr 1954 Tiefland wurde abgeschlossen und zu bescheidenem Erfolg freigegeben.

1968 begann sie bei Horst Kettner zu leben, der mehr als 40 Jahre jünger war als sie. Er war immer noch ihr Begleiter bei ihrem Tod im Jahr 2003.

Leni Riefenstahl wandte sich vom Film der Fotografie zu. 1972 ließ die London Times Leni Riefenstahl die Olympischen Spiele in München fotografieren. Aber in ihrer Arbeit in Afrika erlangte sie neuen Ruhm.

In den Nuba im Südsudan fand Leni Riefenstahl Gelegenheit, die Schönheit des menschlichen Körpers visuell zu erkunden. Ihr Buch, Die Nuba, dieser Fotografien wurde 1973 veröffentlicht. Ethnographen und andere kritisierten diese Fotos von nackten Männern und Frauen, viele mit Gesichtern in abstrakten Mustern und einige mit Kämpfen. Auf diesen Fotos wie in ihren Filmen werden Menschen eher als Abstraktionen als als einzigartige Personen dargestellt. Das Buch ist als Lobgesang auf die menschliche Form etwas populär geblieben, obwohl einige es als Inbegriff faschistischer Bilder bezeichnen würden. 1976 folgte sie diesem Buch mit einem anderen, Die Leute von Kan.

1973 wurden Interviews mit Leni Riefenstahl in eine CBS-Fernsehdokumentation über ihr Leben und Werk aufgenommen. Im Jahr 1993 die englische Übersetzung ihrer Autobiographie und eine gefilmte Dokumentation, die umfangreiche enthalten Zu den Interviews mit Leni Riefenstahl gehörte auch ihre anhaltende Behauptung, dass ihre Filme niemals politisch seien. Der Dokumentarfilm von Ray Muller wird von einigen als zu leicht für sie und von anderen, einschließlich Riefenstahl als zu kritisch, kritisiert und stellt die vereinfachende Frage: "Eine feministische Pionierin oder eine Frau des Bösen?"

Vielleicht müde von der Kritik an ihren menschlichen Bildern, die immer noch eine "faschistische Ästhetik" darstellen. Leni Riefenstahl in ihren 70ern lernte Tauchen und fotografierte die Unterwassernatur Szenen. Auch diese wurden veröffentlicht, ebenso wie ein Dokumentarfilm mit Filmmaterial aus 25 Jahren Unterwasserarbeit, das 2002 auf einem deutsch-französischen Kunstkanal gezeigt wurde.

Leni Riefenstahl war 2002 wieder in den Nachrichten - nicht nur zu ihrem 100. Geburtstag. Sie wurde von Roma und Sinti verklagt ("Zigeuner") Anwälte im Namen von Statisten, die daran gearbeitet hatten Tiefland. Sie behaupteten, sie habe diese Statisten angeheuert, weil sie wussten, dass sie aus Arbeitslagern gebracht wurden, um an dem Film zu arbeiten Nacht während der Dreharbeiten, um ihre Flucht zu verhindern, und kehrte in Konzentrationslager und wahrscheinlich Tod am Ende der Dreharbeiten in 1941. Leni Riefenstahl behauptete zunächst, sie habe "alle" Statisten nach dem Krieg lebend gesehen ("Keiner von ihnen ist etwas passiert."), Zog dann aber diese Behauptung zurück und gab eine weitere Erklärung ab, in der er die Behandlung der "Zigeuner" durch die Nazis bedauerte, aber das persönliche Wissen oder die Verantwortung für das, was mit den Nazis geschah, ablehnte Extras. Die Klage beschuldigte sie der Leugnung des Holocaust, eines Verbrechens in Deutschland.

Jodie Foster arbeitet seit mindestens 2000 an der Produktion eines Films über Leni Riefenstahl.

Leni Riefenstahl bestand bis zu ihrem letzten Interview weiterhin darauf, dass Kunst und Politik getrennt sind und dass das, was sie tat, in der Welt der Kunst war.