Der Konstanzer Rat: Geschichte, Bedeutung, Wirkung

Der Konstanzer Rat (1414 bis 1418) war ein ökumenischer Rat, der von Papst Johannes XXIII. Auf Ersuchen von Sigismund, dem König der Konstanz, einberufen wurde Römer, um das große Schisma zu lösen, eine fast hundertjährige Spaltung in der katholischen Kirche, die zu Rom und der französischen Festung führte von Avignon. Ein früherer Rat von 1409 in Pisa konnte das Problem nicht lösen, und bis 1414 gab es drei Antragsteller für das Papsttum: Johannes XXIII. In Pisa, Gregor XII. In Rom und Benedikt XIII. In Avignon. Der Rat versuchte ferner, eine von angeführte Reformbewegung zu unterdrücken Jan Hus.

Schnelle Fakten: Konstanzer Rat

Als Johannes XXIII. Konstanz von einem hohen Hügel aus sah, soll er erklärt haben, dass es „wie eine Falle für Füchse“ aussah. Er hatte sich geweigert, einen Rat einzuberufen überhaupt und war besonders unglücklich, dass es in Konstanz stattfand, einer Stadt am See mit etwa 8.000 Einwohnern in den Alpen, weit weg von seinen Verbündeten in Italien. Aber Konstanz (

Konstanz verfügte auch über ein großes Lagerhaus, in dem der Rat untergebracht werden konnte. Es bestand aus ungefähr 29 Kardinälen, 134 Äbten, 183 Bischöfen und 100 Ärzten für Recht und Göttlichkeit. Dies war der größte Rat dieser Art im Mittelalter und brachte Zehntausende Menschen in die Kleinstadt, darunter Vertreter aus dem Süden Äthiopien und so weit östlich wie Russland. Entertainer, Kaufleute und Prostituierte überfluteten das Gebiet, um den Bedürfnissen der Würdenträger und ihrer Gefolgsleute gerecht zu werden.

Der offizielle Beginn des Konzils verzögerte sich bis Heiligabend 1414, als Sigismund pünktlich zur Mitternachtsmesse mit dem Boot einen dramatischen Einzug hielt, indem er den Bodensee überquerte. Schon vor der Einberufung des Rates war Sigismund davon überzeugt, dass die einzige Möglichkeit zur Lösung des Problems darin bestand, alle drei Päpste zu entfernen und einen einzigen Papst auszuwählen Herrschaft aus Rom. Er gewann schnell viele Ratsmitglieder aus seiner Sicht.

Freunde warnten Johannes XXIII., Bevor er Italien verließ:

"Sie können nach Konstanz ein Papst gehen, aber Sie werden ein gewöhnlicher Mann nach Hause kommen."

Er war der einzige der drei Päpste, der die Reise persönlich unternahm, in der schlanken Hoffnung, dass seine Anwesenheit ihm guten Willen einbringen und ihm erlauben könnte, an der Macht zu bleiben.

Aber als er einmal in Konstanz war, hatte er einen Streit mit Sigismund. Er wurde durch eine Entscheidung des Rates im Februar 1415, in Blöcken als "Nationen" zu stimmen, weiter behindert Delegationen wie England, die ungefähr zwei Dutzend Menschen entsandten, die gleiche Macht wie seine rund hundert Italiener Unterstützer. Schließlich verbreiteten Kritiker Gerüchte über sein unmoralisches Verhalten als Papst, was die Möglichkeit eröffnete, dass der Rat ihn exkommunizierte und ihn von der Macht entfernte.

John blieb für einige Zeit stehen und versprach, Anfang März 1415 in einer Erklärung zurückzutreten. Dann, am 20. März, verkleidet er sich als Arbeiter und schlüpft aus der Stadt, um einem Anhänger in Österreich Zuflucht zu suchen. Er wurde Ende April festgenommen und kehrte nach Konstanz zurück. Er wurde am 29. Mai offiziell als Papst abgesetzt und starb am 1. Dezember in Gefangenschaft. 22, 1419.

Papst Gregor, von dem viele glaubten, er habe den stärksten Anspruch auf das Papsttum, beschloss, nicht gegen den Rat zu kämpfen. Er resigniert am 4. Juli 1415 und zog sich bald in friedliche Dunkelheit zurück.

Benedikt weigerte sich, Gregorys Beispiel zu folgen. Selbst ein Gipfel mit Sigismund im Sommer 1417 konnte ihn nicht überzeugen. Der Rat verlor schließlich die Geduld, exkommunizierte ihn im Juli dieses Jahres und beendete über ein Jahrhundert des Papsttums von Avignon. Benedikt flüchtete in das Königreich Aragon, das ihn bis zu seinem Tod 1423 als Papst anerkannte.

Nachdem alle drei Päpste entfernt worden waren, bildete der Rat ein Konklave und wählte Oddone Colonna aus, die gereist war nach Konstanz mit Johannes XXIII. und nahm später an seiner Absetzung als neuer und einzigartiger Papst im November teil 1417. Zu Ehren seiner Wahl am St. Martinstag nahm er den Namen an Martin V. und würde auf die Heilung der Wunden des Schismas bis zu seinem Tod im Jahre 1431 hinarbeiten.

Als der Rat daran arbeitete, das große Schisma zu lösen, unternahmen sie auch einen aggressiven Schritt, um einen wachsenden Aufstand aus Böhmen zu unterdrücken.

Jan Hus, ein katholischer Theologe aus Böhmen, war kritisch gewesen, was eine Stimmreformbewegung auslöste. Hus wurde unter einem Pass von Sigismund nach Konstanz eingeladen, in der Hoffnung, die Spannungen zwischen ihm und der Kirche zu lösen. Er kam im November in der Stadt an. 3, 1414 und konnte sich für die nächsten Wochen frei bewegen. Am 28. November wurde er verhaftet und eingesperrt, nachdem er das falsche Gerücht hatte, er wolle fliehen. Er wurde bis zum Prozess Anfang Juni 1415 in Haft gehalten.

Während des Prozesses gegen Hus drängten ihn Anhänger, seinen Glauben zu widerrufen, um sein Leben zu retten. Er bestand darauf, dass er widerrufen würde nur wenn sich herausstellte, dass seine Ansichten als Dissident falsch waren. Er sagte seinen Richtern:

„Ich appelliere an Jesus Christus, den einzigen Richter, der allmächtig und vollkommen gerecht ist. In seinen Händen plädiere ich für meine Sache, nicht aufgrund falscher Zeugen und irrtümlicher Räte, sondern aufgrund von Wahrheit und Gerechtigkeit. "

Am 6. Juli 1415 wurde Hus in der Robe seines Priesters in die Kathedrale gebracht. Ein italienischer Prälat predigte eine Predigt über Häresie und verurteilte dann Hus von der Kanzel. Hus wurde seine Robe ausgezogen und ein Papierkegel mit dem Wort beschriftet Haeresiarcha ("Anführer einer ketzerischen Bewegung") wurde auf den Kopf gestellt, bevor er auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde.

Der Konstanzer Rat schloss im April 1418. Sie hatten das große Schisma gelöst, aber die Hinrichtung von Hus löste unter seinen Anhängern, den Hussiten, einen Aufstand aus, der fast 30 Jahre andauerte. 1999 drückte Papst Johannes Paul II. Sein "tiefes Bedauern für den grausamen Tod von Hus" aus und lobte den "moralischen Mut" des Reformators.

• Stumpf, Phillip H. Die Reformen des Konstanzer Rates (1414-1418). Brill, 1994.
• Wylie, James Hamilton. Der Konstanzer Rat bis zum Tod von Jan Hus. Longmans, 1914.