Wer war Rosie die Nietmaschine?

Rosie the Riveter war eine fiktive Figur in einem Propagandakampagne von der US-Regierung ins Leben gerufen, um weiße Frauen aus der Mittelklasse zu ermutigen, während der Zeit außerhalb des Hauses zu arbeiten Zweiter Weltkrieg.

Obwohl häufig mit der zeitgenössischen Frauenbewegung verbunden, Rosie die Nietmaschine war nicht soll den Wandel fördern oder die Rolle der Frau in der Gesellschaft und am Arbeitsplatz in den 1940er Jahren stärken. Stattdessen sollte sie die ideale Arbeitnehmerin darstellen und dazu beitragen, den durch die Kombination von weniger männlichen Arbeitern (aufgrund des Entwurfs und / oder der Einstellung) und erhöhter Produktion von militärischer Ausrüstung und Lieferungen.

Laut Emily Yellin, Autorin von Krieg unserer Mütter: Amerikanische Frauen zu Hause und an der Front während des Zweiten Weltkriegs (Simon & Shuster 2004), Rosie the Riveter erschien erstmals 1943 in einem Lied von einer männlichen Gesangsgruppe namens The Four Vagabonds. Rosie the Riveter wurde beschrieben, um andere Mädchen zu beschämen, weil "den ganzen Tag, ob Regen oder Sonnenschein / Sie ist Teil der Fließband / Sie schreibt Geschichte, um für den Sieg zu arbeiten ", damit ihr Freund Charlie, der im Ausland kämpft, eines Tages nach Hause kommen kann und heirate sie.

Dem Lied folgte bald ein Rendering von Rosie von dem bekannten Illustrator Norman Rockwell auf dem Cover von 29. Mai 1943 von Die Saturday Evening Post. Dieser muskulösen und unscheinbaren Darstellung folgte später eine glamourösere und farbenfrohere Darstellung mit Rosie trägt ein rotes Kopftuch, ausgesprochen weibliche Züge und den Satz "We Can Do It!" in einem Sprechblasen über ihrem Rand Zahl. Es ist diese Version, die vom US-amerikanischen War Production Coordinating Committee in Auftrag gegeben und vom Künstler J. erstellt wurde. Howard Miller, das ist das ikonische Bild geworden, das mit der Phrase "Rosie the Riveter" verbunden ist.

Nach Angaben des National Parks Service hat die Propagandakampagne konzentrierte sich auf verschiedene Themen, um diese spezifischen Frauen zur Arbeit zu verleiten:

• Patriotische Pflicht
• Hoher Verdienst
• Glanz der Arbeit
• Ähnlich wie bei der Hausarbeit
• Ehegattenstolz

Jedes Thema hatte seine eigene Begründung, warum Frauen während des Krieges arbeiten sollten.

Patriotische Pflicht
Der patriotische Blickwinkel lieferte vier Argumente dafür, warum Arbeiterinnen für die Kriegsanstrengungen wesentlich waren. Jeder beschuldigte auf subtile Weise eine Frau, die arbeitsfähig war, sich aber aus irgendeinem Grund dagegen entschied:

1. Der Krieg würde früher enden, wenn mehr Frauen arbeiten würden.
2. Weitere Soldaten würden sterben, wenn Frauen nicht arbeiten würden.
3. Frauen mit Behinderung, die nicht arbeiteten, wurden als Faulenzer angesehen.
4. Frauen, die die Arbeit vermieden, wurden mit Männern gleichgesetzt, die den Entwurf vermieden.

Hohe Einnahmen
Obwohl die Regierung es für angebracht hielt, ungelernte Frauen (ohne Berufserfahrung) mit dem Versprechen eines fetten Gehaltsschecks zu locken, wurde der Ansatz als zweischneidiges Schwert angesehen. Es bestand die echte Angst, dass diese Frauen, sobald sie einen wöchentlichen Gehaltsscheck verdienen, zu viel Geld ausgeben und Inflation verursachen würden.

Glamour der Arbeit
Um die mit körperlicher Arbeit verbundenen Narben zu überwinden, wurden in der Kampagne Arbeitnehmerinnen als glamourös dargestellt. Arbeiten war in Mode und die Folge war, dass Frauen sich keine Sorgen um ihr Aussehen machen mussten, da sie unter Schweiß und Schmutz immer noch als weiblich angesehen wurden.

Gleich wie Hausarbeit
Um die Ängste von Frauen anzugehen, die Fabrikarbeit als gefährlich und schwierig empfanden, die Propaganda der Regierung In der Kampagne wurde die Hausarbeit mit der Fabrikarbeit verglichen, was darauf hindeutet, dass die meisten Frauen bereits über die erforderlichen Fähigkeiten verfügten gemietet. Obwohl die Kriegsarbeit für Frauen als einfach genug beschrieben wurde, gab es Bedenken, dass Frauen ihre Arbeit möglicherweise nicht ernst nehmen, wenn die Arbeit als zu einfach angesehen würde.

Ehegattenstolz
Da allgemein angenommen wurde, dass eine Frau nicht in Betracht ziehen würde zu arbeiten, wenn ihr Ehemann Einwände gegen die Idee erheben würde, ging die Propagandakampagne der Regierung auch auf die Bedenken von Männern ein. Es wurde betont, dass eine Frau, die arbeitete, dies tat nicht schlecht über ihren Mann nachdenken und tat nicht zeigen an, dass er nicht in der Lage war, seine Familie angemessen zu versorgen. Stattdessen wurde Männern, deren Frauen arbeiteten, gesagt, sie sollten den gleichen Stolz empfinden wie diejenigen, deren Söhne sich engagierten.

Seltsamerweise hat sich Rosie the Riveter zu einer kulturellen Ikone entwickelt, die im Laufe der Jahre an Bedeutung gewonnen hat Entwicklung weit über ihren ursprünglichen Zweck als Rekrutierungshilfe zur Gewinnung von Zeitarbeitnehmerinnen während Kriegszeit.

Obwohl das Image von Rosie the Riveter später von Frauengruppen übernommen und stolz als Symbol für starke unabhängige Frauen angenommen wurde, sollte es Frauen niemals stärken. Ihre Schöpfer wollten nie, dass sie etwas anderes als vorübergehend war vertriebene Hausfrau deren einziger Zweck war es, die Kriegsanstrengungen zu unterstützen. Es war weitgehend klar, dass Rosie nur daran arbeitete, "die Jungen nach Hause zu bringen" und schließlich ersetzt werden würde, wenn sie kehrte aus Übersee zurück, und es war eine Selbstverständlichkeit, dass sie ihre häusliche Rolle als Hausfrau und Mutter ohne Beschwerde oder wieder aufnehmen würde Bedauern. Und genau das geschah für die überwiegende Mehrheit der Frauen, die daran arbeiteten, einen Kriegsbedarf zu decken, und nach Kriegsende am Arbeitsplatz nicht mehr gebraucht oder gar gesucht wurden.

Es würde noch ein oder zwei Generationen dauern, bis Rosies "We Can Do It!" Gefühl der Entschlossenheit, Arbeitnehmerinnen aller Altersgruppen, Hintergründe und wirtschaftlichen Ebenen hervorzubringen und zu befähigen. Doch für die kurze Zeit erregte sie die Phantasie weißer Frauen der Mittelklasse, die sich danach sehnten, in die Fußstapfen dieser heldenhaften, patriotischen und Die glamouröse weibliche Figur, die die Arbeit eines Mannes erledigt, ebnete den Weg für die Gleichstellung der Geschlechter und größere Gewinne für Frauen in unserer Gesellschaft in den kommenden Jahrzehnten.