Die alte Geschichte der Abtreibung und wann sie begann

Abtreibung, der gezielte Abbruch einer Schwangerschaft, wird oft so dargestellt, als wäre es ein neues, innovatives wissenschaftliches Produkt der Neuzeit, obwohl es tatsächlich so alt ist wie die aufgezeichnete Geschichte.

Früheste bekannte Beschreibung der Abtreibung

Obwohl die Empfängnisverhütung älter ist, stammt die früheste bekannte Beschreibung der Abtreibung aus dem alten ägyptischen medizinischen Text, der als Ebers Papyrus. Dieses Dokument, das um 1550 v. Chr. Verfasst wurde und glaubwürdig aus Aufzeichnungen stammt, die bereits im dritten Jahrtausend v. Chr. Zurückreichen, legt nahe, dass eine Abtreibung durch die Verwendung von a induziert werden kann Pflanzenfasertampon beschichtet mit einer Verbindung, die Honig und zerkleinerte Datteln enthielt. Spätere pflanzliche Abtreibungsmittel - Substanzen, die zur Förderung von Abtreibungen verwendet werden - schlossen das lange ausgestorbene Silphium ein, das am meisten geschätzte Arzneimittel Pflanze der Antike und Pennyroyal, die immer noch manchmal verwendet wird, um Abtreibungen zu induzieren (aber nicht sicher, wie es hoch ist giftig). Im

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Lysistrata, eine Satire des griechischen Comicautors Aristophanes (460–380 v. Chr.) Beschreibt die Figur Calonice eine junge Frau als "gut beschnitten, beschnitten und mit Pennyroyal gefüttert".

Abtreibung wird in keinem Buch der jüdisch-christlichen Bibel ausdrücklich erwähnt, aber wir wissen, dass die alte Ägypter, Perser und Römer hätten es unter anderem während ihrer jeweiligen Zeit praktiziert Epochen. Das Fehlen jeglicher Diskussion über Abtreibung in der Bibel ist auffällig, und spätere Behörden versuchten, die Lücke zu schließen. Niddah 23a, ein Kapitel des babylonischen Talmud, das wahrscheinlich im 4. Jahrhundert v. Chr. geschrieben wurde, enthält Kommentare der späteren talmudischen Gelehrten über Abtreibung als Feststellung, ob eine Frau "unrein" ist. Die Diskussion wäre wahrscheinlich im Einklang mit der zeitgenössischen weltlichen gewesen Quellen, die eine Abtreibung während der frühen Schwangerschaft erlauben: "[Eine Frau] kann nur etwas in Form eines Steins abbrechen, und das kann nur beschrieben werden als Klumpen. "

Frühchristlich (c. Schriftsteller des 3. Jahrhunderts n. Chr. spielen auf Verhütungsmittel und Abtreibungsmittel an, die im Allgemeinen missbilligend sind und die Abtreibung im Zusammenhang mit Diebstahl, Begierde, Meineid, Heuchelei und Stolz verbieten. Abtreibung wird im Koran nie erwähnt, und spätere muslimische Gelehrte vertreten eine Reihe von Ansichten bezüglich der Moral der üben - einige halten es für immer inakzeptabel, andere halten es für akzeptabel bis zur 16. Woche von Schwangerschaft.

Frühestes gesetzliches Verbot der Abtreibung

Das früheste gesetzliche Verbot der Abtreibung stammt aus dem assyrischen 11. Jahrhundert v Code of Assura, eine strenge Reihe von Gesetzen, die Frauen im Allgemeinen einschränken. Sie verhängt die Todesstrafe für verheiratete Frauen, die Abtreibungen vornehmen - ohne die Erlaubnis ihres Mannes. Wir wissen, dass einige Regionen des antiken Griechenland auch ein Abtreibungsverbot hatten, weil es Fragmente von gibt Reden des antiken griechischen Anwalt-Redners Lysias (445–380 v. Chr.), in denen er eine Frau verteidigt, die beschuldigt wird, eine zu haben Abtreibung. Aber ähnlich wie der Code of Assura hat er möglicherweise nur in Fällen Anwendung gefunden, in denen der Ehemann die Erlaubnis zum Abbruch der Schwangerschaft nicht erteilt hatte.

Das fünfte Jahrhundert vor Christus hippokratischer Eid verbot den Ärzten, elektive Abtreibungen herbeizuführen (und forderte die Ärzte auf, "einer Frau kein Pessar zu geben, um eine Abtreibung herbeizuführen"). Der griechische Philosoph Aristoteles (384–322 v. Chr.) Stellten fest, dass Abtreibung ethisch vertretbar sei, wenn sie während des ersten Schwangerschaftstrimesters durchgeführt werde Historia Animalium dass es zu Beginn des zweiten Trimesters eine deutliche Veränderung gibt:

"Ungefähr in dieser Zeit (dem neunzigsten Tag) beginnt sich der Embryo in verschiedene Teile aufzulösen, da er bisher aus einer fleischartigen Substanz ohne Unterscheidung von Teilen bestand. Was Effluxion genannt wird, ist eine Zerstörung des Embryos innerhalb der ersten Woche, während die Abtreibung bis zum vierzigsten Tag erfolgt; und die größere Anzahl solcher Embryonen, die umkommen, tut dies innerhalb dieser vierzig Tage. "

Soweit wir wissen, war ein chirurgischer Abbruch erst Ende des 19. Jahrhunderts üblich und wäre es gewesen rücksichtslos vor der Erfindung des Hegar-Dilatators im Jahr 1879, der Dilatation und Kürettage (D & C) machte möglich. Pharmazeutisch bedingte Abtreibungen mit unterschiedlicher Funktion und ähnlicher Wirkung waren in der Antike jedoch äußerst häufig.

Quellen und weiterführende Literatur

  • Arkenberg, J. S. "Der Code der Assura, c. 1075 v. Chr.: Auszüge aus dem Assyrer-Kodex." Altes Geschichtsquellenbuch. Fordham University, 1998.
  • Epstein, Isidor. (trans.). "Inhalt des babylonischen Soncino-Talmud"London: Soncino Press, Come and Hear, 1918.
  • Gorman, Michael J. "Abtreibung und die frühe Kirche: christliche, jüdische und heidnische Einstellungen in der griechisch-römischen Welt." Eugene OR: Wipf and Stock Publishers, 1982.
  • Mulder, Tara. "Der hippokratische Eid in Roe v. Waten." Eidolon, 10. März 2016.
  • Rätsel, John M. "Empfängnisverhütung und Abtreibung von der Antike bis zur Renaissance." Cambridge: Harvard University Press, 1992.