Was sagt das Gesetz über das Gebet in der Schule?

Eines der am meisten diskutierten Themen dreht sich um das Gebet in der Schule. Beide Seiten des Arguments sind sehr leidenschaftlich in Bezug auf ihre Haltung, und es gab viele rechtliche Herausforderungen, ob das Gebet in die Schule aufgenommen oder ausgeschlossen werden soll. Vor den 1960er Jahren gab es kaum Widerstand gegen das Unterrichten religiöser Prinzipien, das Lesen der Bibel oder Gebet in der Schule- Tatsächlich war es die Norm. Sie können praktisch jede öffentliche Schule besuchen und Beispiele für von Lehrern geführtes Gebet und Bibellesen sehen.

Die meisten relevanten Rechtsfälle, die zu diesem Thema entschieden wurden, sind in den letzten fünfzig Jahren aufgetreten. Das Oberster Gerichtshof hat über viele Fälle entschieden, die unsere derzeitige Interpretation des Erste Abänderung in Bezug auf das Gebet in der Schule. Jeder Fall hat dieser Interpretation eine neue Dimension oder Wendung hinzugefügt.

Das am häufigsten zitierte Argument gegen das Gebet in der Schule ist das der „Trennung von Kirche und Staat“. Dies wurde tatsächlich aus einem Brief abgeleitet, der

McCollum v. Bildungsausschuss Dist. 71333, US 203 (1948): Das Gericht stellte fest, dass der Religionsunterricht an öffentlichen Schulen aufgrund eines Verstoßes gegen die Niederlassungsklausel verfassungswidrig war.

Engel v. Vitale82 S. Ct. 1261 (1962): Der wegweisende Fall bezüglich des Gebets in der Schule. Dieser Fall brachte den Ausdruck "Trennung von Kirche und Staat". Das Gericht entschied, dass jede Art von Gebet, das von einem öffentlichen Schulbezirk geleitet wird, verfassungswidrig ist.

Abington School District v. Schempp374, US 203 (1963): Das Gericht entscheidet, dass das Lesen der Bibel über die Gegensprechanlage verfassungswidrig ist.

Murray v. Curlett374, US 203 (1963): Das Gericht entscheidet, dass die Verpflichtung der Schüler zur Teilnahme am Gebet und / oder beim Lesen der Bibel verfassungswidrig ist.

Zitrone v. Kurtzman91 S. Ct. 2105 (1971): Bekannt als "Zitronentest". In diesem Fall wurde ein dreiteiliger Test durchgeführt, um festzustellen, ob eine Regierungshandlung gegen die Trennung von Kirche und Staat durch die erste Änderung verstößt:

1. Die Maßnahmen der Regierung müssen einen weltlichen Zweck haben.
2. Sein Hauptzweck darf nicht darin bestehen, die Religion zu hemmen oder voranzutreiben.
3. Es darf keine übermäßige Verflechtung zwischen Regierung und Religion geben.

Stein v. Graham, (1980): Es war verfassungswidrig, die Zehn Gebote an einer öffentlichen Schule an die Wand zu hängen.

Wallace v. Jaffree105 S. Ct. 2479 (1985): In diesem Fall ging es um das Gesetz eines Staates, das einen Moment des Schweigens an öffentlichen Schulen vorsieht. Der Gerichtshof entschied, dass dies verfassungswidrig sei, wenn aus den Gesetzgebungsakten hervorgeht, dass die Motivation für das Gesetz darin besteht, das Gebet zu fördern.

Westside Community Board of Education v. Mergens, (1990): Es wurde festgelegt, dass Schulen Schülergruppen erlauben müssen, sich zum Beten und Anbeten zu treffen, wenn sich auch andere nichtreligiöse Gruppen auf dem Schulgelände treffen dürfen.

Lee v. Weisman112 S. Ct. 2649 (1992): Diese Entscheidung machte es für einen Schulbezirk verfassungswidrig, dass ein Geistlicher bei einem Grundschul- oder Sekundarschulabschluss ein nicht konfessionelles Gebet verrichtete.

Unabhängiger Schulbezirk von Santa Fe v. Damhirschkuh, (2000): Das Gericht entschied, dass Schüler das Lautsprechersystem einer Schule nicht für ein von Schülern geführtes, von Schülern initiiertes Gebet verwenden dürfen.

Im Jahr 1995 unter der Leitung von Präsident Bill ClintonDer US-Bildungsminister Richard Riley veröffentlichte eine Reihe von Richtlinien mit dem Titel Religiöser Ausdruck an öffentlichen Schulen. Diese Richtlinien wurden an jeden Schulleiter im Land geschickt, um die Verwirrung über den religiösen Ausdruck an öffentlichen Schulen zu beenden. Diese Richtlinien wurden 1996 und 1998 aktualisiert und gelten bis heute. Es ist wichtig, dass Administratoren, Lehrer, Eltern und Schüler verstehen ihr Grundrecht in Bezug auf das Gebet in der Schule.

• Studentengebet und religiöse Diskussion. Die Schüler haben das Recht, Einzel- und Gruppengebete sowie religiöse Diskussionen zu führen den Schultag, solange er nicht störend oder während der schulischen Aktivitäten durchgeführt wird und / oder Anweisung. Die Schüler können auch an Veranstaltungen vor oder nach der Schule mit religiösem Inhalt teilnehmen, aber Schulbeamte dürfen die Teilnahme an einer solchen Veranstaltung weder entmutigen noch fördern.
• Abschlussgebet und Abitur.Die Schulen dürfen bei Abschluss keine Gebete erteilen oder organisieren oder keine Abiturzeremonien organisieren. Schulen dürfen ihre Einrichtungen für private Gruppen öffnen, solange alle Gruppen unter den gleichen Bedingungen gleichen Zugang zu diesen Einrichtungen haben.
• Offizielle Neutralität in Bezug auf religiöse Aktivitäten. Schulverwalter und LehrerWenn Sie diesen Fähigkeiten dienen, dürfen Sie keine religiösen Aktivitäten erbitten oder fördern. Ebenso dürfen sie solche Aktivitäten nicht verbieten.
• Religionsunterricht. Öffentliche Schulen bieten möglicherweise keinen Religionsunterricht an, aber sie unterrichten möglicherweise Über Religion. Schulen dürfen Feiertage auch nicht als religiöse Ereignisse betrachten oder die Einhaltung durch die Schüler fördern.
• Schüleraufgaben. Die Schüler können ihre Überzeugungen über Religion in zum Ausdruck bringen Hausaufgaben, Kunst, mündlich oder in schriftlicher Form.
• Religiöse Literatur.Die Schüler dürfen religiöse Literatur zu den gleichen Bedingungen an ihre Klassenkameraden verteilen, wie andere Gruppen nicht schulbezogene Literatur verteilen dürfen.
• Studentengewand. Die Schüler können religiöse Botschaften auf Kleidungsstücken in demselben Umfang anzeigen, in dem sie andere vergleichbare Botschaften anzeigen dürfen.