In unserem Leben stehen wir oft vor schwierigen Entscheidungen, einige in Bezug auf Leben und Tod, medizinische Ethik. Soll ich eine Niere spenden, damit eine andere leben kann? Sollte ich die Lebenserhaltung für mein hirntotes Kind ausschalten? Sollte ich das Leiden meiner todkranken, älteren Mutter gnädig beenden? Wenn ich mit Quintuplets schwanger bin, sollte ich eines oder mehrere abbrechen, damit die anderen eine bessere Überlebenschance haben? Wenn ich mit Unfruchtbarkeit konfrontiert bin, wie weit sollte ich in der Behandlung gehen, damit ich, so Allah will, ein Kind bekommen kann? Während die medizinische Behandlung weiter zunimmt und voranschreitet, tauchen immer mehr ethische Fragen auf.
Um sich in solchen Fragen beraten zu lassen, wenden sich die Muslime zunächst an die Koran. Allah gibt uns allgemeine Richtlinien, die konstant und zeitlos sind.
Die Rettung des Lebens
"... Wir haben für die Kinder Israel angeordnet, dass, wenn jemand eine Person tötet - es sei denn, es ist für
Mord oder für die Verbreitung von Unheil im Land - Es wäre, als hätte er das ganze Volk getötet. Und wenn jemand ein Leben retten würde, wäre es, als hätte er das Leben des ganzen Volkes gerettet... "(Quran 5:32)Leben und Tod sind in Allahs Händen
"Gelobt sei Er, in dessen Händen das Dominion liegt, und er hat Macht über alle Dinge. Wer Tod und Leben geschaffen hat, damit Er prüft, wer von euch am besten in der Tat ist, und Er ist in der Macht erhöht, oft verzeihend. "(Quran 67: 1-2.)
"Keine Seele kann sterben außer mit Allahs Erlaubnis. "(Quran 3: 185)
Menschen sollten nicht "Gott spielen"
"Sieht der Mensch nicht, dass Wir es sind, die ihn aus Sperma erschaffen haben? Doch siehe da! Er steht als offener Gegner! Und er macht Vergleiche für uns und vergisst seine eigene Schöpfung. Er sagt, wer kann (trockenen) und zersetzten Knochen Leben geben? Sprich: 'Er wird ihnen Leben geben, die sie zum ersten Mal erschaffen haben, denn er kennt sich mit jeder Art von Schöpfung aus.' "(Quran 36: 77-79)
Abtreibung
"Töte deine Kinder nicht aus Mangel. Wir werden für Sie und für sie sorgen. Kommen Sie nicht in die Nähe von beschämenden Taten, ob offen oder geheim. Nimm kein Leben, das Gott heilig gemacht hat, außer durch Gerechtigkeit und Gesetz. So befiehlt er dir, dass du Weisheit lernst. "(6: 151)
"Töte nicht deine Kinder aus Angst vor Mangel. Wir werden sowohl für sie als auch für Sie sorgen. Wahrlich, das Töten von ihnen ist eine große Sünde. "(17:31)
Andere Quellen des islamischen Rechts
In der Neuzeit als medizinische Behandlung Wenn wir weiter voranschreiten, stoßen wir auf neue Situationen, die im Koran nicht im Detail beschrieben werden. Oft fallen diese in eine Grauzone, und es ist nicht so einfach zu entscheiden, was richtig oder falsch ist. Wir wenden uns dann an die Interpretation islamischer Gelehrter, die sich im Koran und in der Sunna gut auskennen. Wenn sich Wissenschaftler zu einem Thema einig sind, ist dies ein starkes Indiz dafür, dass es sich um eine korrekte Position handelt. Einige Beispiele von wissenschaftliche Fatwas Zum Thema medizinische Ethik gehören:
- Organspenden sind zulässig, solange kein finanzieller Anreiz gegeben wird und dem Spender kein dauerhafter Schaden zugefügt wird.
- Sterbehilfe und arztunterstützter Selbstmord sind verboten.
- Die mechanische Lebenserhaltung sollte fortgesetzt werden, bis der Hirntod oder der bevorstehende Tod von einem Arzt oder einem Ärzteteam bestätigt wurde. In diesem Fall kann sie zurückgezogen werden.
- Assistierte Reproduktion ist erlaubt, solange es mit Sperma und Ei zwischen Mann und Frau gemacht wird.
- Spätes Stadium Abtreibung wird verurteilt, es sei denn, dies ist notwendig, um das Leben der Mutter zu retten.
In bestimmten und einzigartigen Situationen wird einem Patienten empfohlen, mit einem Islamwissenschaftler zu sprechen, um sich beraten zu lassen.