Ida B. Wells-Barnett, bekannt für einen Großteil ihrer öffentlichen Karriere als Ida B. Wells war ein Anti-Lynch-Aktivist, a verdammter Journalist, ein Dozent und ein militanter Aktivist für Rassengerechtigkeit. Sie lebte vom 16. Juli 1862 bis zum 25. März 1931.
Wells-Barnett wurde in die Sklaverei hineingeboren und arbeitete als Lehrerin, als sie ihre Familie ernähren musste, nachdem ihre Eltern an einer Epidemie gestorben waren. Sie schrieb als Reporterin und Zeitungsinhaberin über Rassengerechtigkeit für Memphis-Zeitungen. Sie musste die Stadt verlassen, als ein Mob ihre Büros als Vergeltung angriff, weil sie gegen einen Lynchmord von 1892 geschrieben hatte.
Nachdem sie kurz in New York gelebt hatte, zog sie nach Chicago, wo sie heiratete und sich für die Berichterstattung und Organisation der örtlichen Rassengerechtigkeit engagierte. Sie behielt ihre Militanz und ihren Aktivismus während ihres ganzen Lebens bei.
Frühen Lebensjahren
Ida B. Wells wurde bei der Geburt versklavt. Sie wurde sechs Monate vor dem in Holly Springs, Mississippi, geboren
Emanzipationserklärung. Ihr Vater, James Wells, war ein Zimmermann, der der Sohn des Mannes war, der ihn und seine Mutter versklavte. Ihre Mutter Elizabeth war Köchin und wurde von demselben Mann versklavt wie ihr Ehemann. Beide arbeiteten nach der Emanzipation weiter für ihn. Ihr Vater engagierte sich in der Politik und wurde Treuhänder des Rust College, einer Freedman's School, die Ida besuchte.Eine Gelbfieber-Epidemie verwaiste Wells mit 16 Jahren, als ihre Eltern und einige ihrer Brüder und Schwestern starben. Um ihre überlebenden Brüder und Schwestern zu unterstützen, wurde sie Lehrerin für 25 US-Dollar im Monat, was die Schule zu der Annahme veranlasste, dass sie bereits 18 Jahre alt war, um den Job zu erhalten.
Bildung und frühe Karriere
Nachdem sie ihre Brüder als Lehrlinge gesehen hatte, zog sie 1880 mit ihren beiden jüngeren Schwestern zu einer Verwandten nach Memphis. Dort erhielt sie eine Lehrstelle an einer schwarzen Schule und begann dort Unterricht zu nehmen Fisk Universität in Nashville im Sommer.
Wells begann auch für die Negro Press Association zu schreiben. Sie wurde Herausgeberin einer Wochenzeitschrift, Abendsternund dann von Lebensweiseund schrieb unter dem Pseudonym Iola. Ihre Artikel wurden in anderen schwarzen Zeitungen im ganzen Land nachgedruckt.
Als Wells 1884 auf einer Reise nach Nashville im Damenauto fuhr, wurde er gewaltsam aus diesem Auto entfernt und in ein Auto nur mit Farbe gezwungen, obwohl sie ein Ticket der ersten Klasse hatte. Sie verklagte die Eisenbahn, den Chesapeake und Ohio und gewann eine Einigung von 500 Dollar. 1887 hob der Oberste Gerichtshof von Tennessee das Urteil auf, und Wells musste Gerichtskosten in Höhe von 200 US-Dollar bezahlen.
Wells begann mehr über rassistische Ungerechtigkeiten zu schreiben und sie wurde Reporterin und Teilhaberin von Memphis Redefreiheit. Sie war besonders offen für Fragen des Schulsystems, das sie noch beschäftigte. Im Jahr 1891, nach einer bestimmten Serie, in der sie besonders kritisch gewesen war (einschließlich eines Weißen Schulvorstand, den sie angeblich in eine Affäre mit einer schwarzen Frau verwickelt hatte, war ihr Lehrvertrag nicht erneuert.
Wells verstärkte ihre Bemühungen, die Zeitung zu schreiben, zu bearbeiten und zu bewerben. Sie setzte ihre ausgesprochene Kritik am Rassismus fort. Sie sorgte für neues Aufsehen, als sie Gewalt als Mittel zum Selbstschutz und zur Vergeltung befürwortete.
Lynchen in Memphis
Lynchen war in dieser Zeit zu einem gängigen Mittel geworden, mit dem Afroamerikaner eingeschüchtert wurden. Bundesweit waren bei etwa 200 Lynchmorden pro Jahr etwa zwei Drittel der Opfer schwarze Männer, aber im Süden war der Prozentsatz viel höher.
In Memphis gründeten 1892 drei schwarze Geschäftsleute ein neues Lebensmittelgeschäft, das in das Geschäft von Unternehmen in weißem Besitz in der Nähe einging. Nach zunehmender Belästigung gab es einen Vorfall, bei dem die Geschäftsinhaber auf einige Personen feuerten, die in den Laden einbrachen. Die drei Männer wurden eingesperrt, und neun selbsternannte Abgeordnete nahmen sie aus dem Gefängnis und lynchten sie.
Anti-Lynch-Kreuzzug
Einer der Lynchmänner, Tom Moss, war der Vater von Ida B. Wells 'Patentochter und Wells kannten ihn und seine Partner als hochstehende Bürger. Sie benutzte das Papier, um das Lynchen anzuprangern und wirtschaftliche Vergeltungsmaßnahmen der schwarzen Gemeinschaft gegen Unternehmen in weißem Besitz sowie gegen das getrennte öffentliche Verkehrssystem zu unterstützen. Sie förderte auch die Idee, dass Afroamerikaner Memphis verlassen sollten, um in das neu eröffnete Gebiet von Oklahoma zu ziehen, und besuchte und schrieb in ihrer Zeitung über Oklahoma. Sie kaufte sich eine Pistole zur Selbstverteidigung.
Sie schrieb auch gegen Lynchen im Allgemeinen. Insbesondere die weiße Gemeinschaft wurde empört, als sie einen Leitartikel veröffentlichte, der den Mythos anprangerte, dass schwarze Männer weiße Frauen vergewaltigten. und ihre Anspielung auf die Idee, dass weiße Frauen einer Beziehung mit schwarzen Männern zustimmen könnten, war für die Weißen besonders beleidigend Gemeinschaft.
Wells war nicht in der Stadt, als ein Mob in die Büros der Zeitung eindrang und die Druckmaschinen zerstörte, um auf einen Anruf in einer weißen Zeitung zu reagieren. Wells hörte, dass ihr Leben bedroht war, wenn sie zurückkehrte, und so ging sie nach New York, selbsternannt als "Journalistin im Exil".
Anti-Lynching-Journalist im Exil
Ida B. Wells schrieb weiterhin Zeitungsartikel im New York Age, wo sie die Abonnementliste von Memphis Free Speech gegen einen Teil der Zeitung eintauschte. Sie schrieb auch Broschüren und sprach sich weitgehend gegen Lynchen aus.
1893 ging Wells nach Großbritannien und kehrte im nächsten Jahr wieder zurück. Dort sprach sie über Lynchen in Amerika, fand erhebliche Unterstützung für Anti-Lynch-Bemühungen und sah die Organisation der British Anti-Lynching Society. Sie konnte debattieren Frances Willard während ihrer Reise 1894; Wells hatte eine Aussage von Willard angeprangert, die versuchte, Unterstützung für die Mäßigungsbewegung zu gewinnen, indem er behauptete, die schwarze Gemeinschaft sei es im Gegensatz zu Mäßigkeit, eine Aussage, die das Bild von betrunkenen schwarzen Mobs weckte, die weiße Frauen bedrohten - ein Thema, das zur Lynchverteidigung beitrug.
Umzug nach Chicago
Nach ihrer Rückkehr von ihrer ersten britischen Reise zog Wells nach Chicago. Dort arbeitete sie mit Frederick Douglass und ein lokaler Anwalt und Herausgeber, Frederick Barnett, schrieb eine 81-seitige Broschüre über den Ausschluss schwarzer Teilnehmer von den meisten Veranstaltungen rund um die Colmbian Exposition.
Sie traf und heiratete Frederick Barnett, der Witwer war. Zusammen hatten sie vier Kinder, geboren 1896, 1897, 1901 und 1904, und sie half, seine beiden Kinder aus seiner ersten Ehe zu erziehen. Sie schrieb auch für seine Zeitung, die Chicago Conservator.
1895 veröffentlichte Wells-Barnett Ein roter Rekord: Tabellarische Statistiken und mutmaßliche Ursachen von Lynchmorden in den USA 1892 - 1893 - 1894. Sie dokumentierte, dass Lynchmorde nicht durch schwarze Männer verursacht wurden, die weiße Frauen vergewaltigten.
Von 1898 bis 1902 war Wells-Barnett Sekretär des Nationalen Afroamerikanischen Rates. 1898 war sie Teil einer Delegation bei Präsident William McKinley nach dem Lynchen eines schwarzen Postboten in South Carolina Gerechtigkeit zu suchen.
Im Jahr 1900 sprach sie für Frauenwahlrechtund arbeitete mit einer anderen Chicagoerin, Jane Addams, um einen Versuch zu vereiteln, das öffentliche Schulsystem von Chicago zu trennen.
1901 kauften die Barnetts das erste Haus östlich der State Street, das einer schwarzen Familie gehörte. Trotz Belästigung und Drohungen lebten sie weiterhin in der Nachbarschaft.
Wells-Barnett war 1909 Gründungsmitglied der NAACP, zog sich jedoch zurück und kritisierte die Organisation dafür, dass sie nicht militant genug war. In ihren Schriften und Vorträgen kritisierte sie oft Schwarze der Mittelklasse, einschließlich Minister, weil sie nicht aktiv genug waren, um den Armen in der schwarzen Gemeinschaft zu helfen.
1910 half Wells-Barnett bei der Gründung und wurde Präsident der Negro Fellowship League, die gegründet wurde ein Siedlungshaus in Chicago, um den vielen neu aus dem Süden angekommenen Afroamerikanern zu dienen. Sie arbeitete von 1913 bis 1916 als Bewährungshelferin für die Stadt und spendete den größten Teil ihres Gehalts an die Organisation. Aber mit der Konkurrenz anderer Gruppen, der Wahl einer unfreundlichen Stadtverwaltung und Wells-Barnetts schlechter Gesundheit schloss die Liga 1920 ihre Türen.
Frauenwahlrecht
1913 organisierte Wells-Barnett die Alpha Suffrage League, eine Organisation afroamerikanischer Frauen, die das Frauenwahlrecht unterstützen. Sie protestierte aktiv gegen die Strategie der National American Woman Suffrage Association, die größte Wahlrechtsgruppe, über die Teilnahme von Afroamerikanern und ihren Umgang mit Rassenproblemen. Die NAWSA machte die Teilnahme von Afroamerikanern im Allgemeinen unsichtbar - auch wenn sie behauptete, nein Afroamerikanische Frauen hatten die Mitgliedschaft beantragt - um zu versuchen, Stimmen für das Wahlrecht in der zu gewinnen Süd. Mit der Gründung der Alpha Suffrage League machte Wells-Barnett deutlich, dass der Ausschluss absichtlich war und dass afroamerikanische Frauen und Männer unterstützte das Frauenwahlrecht, obwohl ich wusste, dass andere Gesetze und Praktiken, die afroamerikanische Männer von der Stimmabgabe ausschlossen, ebenfalls Auswirkungen haben würden Frauen.
Eine große Wahlrechtsdemonstration in Washington, DC, die zeitlich auf die Amtseinführung des Präsidenten von Woodrow Wilson abgestimmt war, bat darum Afroamerikanische Anhänger marschieren am Ende der Linie. Viele afroamerikanische Suffragisten mögen Mary Church Terrellstimmte zu, aus strategischen Gründen nach anfänglichen Versuchen, die Meinung der Führung zu ändern - aber nicht Ida B. Wells-Barnett. Sie setzte sich nach Beginn des Marsches mit der Delegation in Illinois in den Marsch ein, und die Delegation begrüßte sie. Die Führung des Marsches ignorierte einfach ihre Aktion.
Breitere Gleichstellungsbemühungen
Ebenfalls 1913 wurde Ida B. Wells-Barnett war Teil einer Delegation, die Präsident Wilson aufforderte, die Nichtdiskriminierung in Bundesberufen zu fordern. Sie wurde 1915 zur Vorsitzenden der Chicago Equal Rights League gewählt und organisierte 1918 Rechtshilfe für Opfer der Chicagoer Rassenunruhen von 1918.
1915 war sie Teil des erfolgreichen Wahlkampfs, der dazu führte, dass Oscar Stanton De Priest der erste afroamerikanische Stadtrat der Stadt wurde.
Sie war auch an der Gründung des ersten Kindergartens für schwarze Kinder in Chicago beteiligt.
Spätere Jahre und Vermächtnis
Im Jahr 1924 scheiterte Wells-Barnett bei der Bewerbung um die Wahl zum Präsidenten der Nationale Vereinigung der farbigen Frauen, besiegt von Mary McLeod Bethune. 1930 scheiterte sie daran, als Unabhängige in den Senat von Illinois gewählt zu werden.
Ida B. Wells-Barnett starb 1931, weitgehend unbeachtet und unbekannt, aber die Stadt erkannte ihren Aktivismus später an, indem sie ihr zu Ehren ein Wohnprojekt nannte. Die Ida B. Zu Wells Homes im Stadtteil Bronzeville auf der Südseite von Chicago gehörten Reihenhäuser, mittelgroße Apartments und einige Hochhausapartments. Aufgrund der Wohnverhältnisse der Stadt wurden diese hauptsächlich von Afroamerikanern besetzt. Von 1939 bis 1941 abgeschlossen und zunächst ein erfolgreiches Programm, führten Vernachlässigung und andere städtische Probleme im Laufe der Zeit zu ihrem Verfall, einschließlich Bandenproblemen. Sie wurden zwischen 2002 und 2011 abgerissen und durch ein Entwicklungsprojekt mit gemischtem Einkommen ersetzt.
Obwohl Anti-Lynch-Verfahren ihr Hauptaugenmerk war und sie eine beträchtliche Sichtbarkeit des Problems erreichte, erreichte sie nie ihr Ziel der föderalen Anti-Lynch-Gesetzgebung. Ihr anhaltender Erfolg lag im Bereich der Organisation schwarzer Frauen.
Ihre Autobiographie Kreuzzug für Gerechtigkeit, an dem sie in ihren späteren Jahren arbeitete, wurde 1970 veröffentlicht, herausgegeben von ihrer Tochter Alfreda M. Wells-Barnett.
Ihr Zuhause in Chicago ist ein nationales historisches Wahrzeichen und befindet sich in Privatbesitz.