Biografie von Frances Willard, Temperance Leader

Frances Willard (28. September 1839 - 17. Februar 1898) war eine der bekanntesten und einflussreichsten Frauen ihrer Zeit und leitete von 1879 bis 1898 die Union für christliche Mäßigung der Frauen. Sie war auch die erste Dekanin von Frauen an der Northwestern University. Ihr Bild erschien auf einer Briefmarke von 1940 und sie war die erste Frau, die in der Statuenhalle der US-Kapitol.

Schnelle Fakten: Frances Willard

Frances Willard wurde am 28. September 1839 in Churchville, New York, einer Bauerngemeinde, geboren. Als sie 3 Jahre alt war, zog die Familie nach Oberlin, Ohio, damit ihr Vater für das Ministerium am Oberlin College studieren konnte. 1846 zog die Familie erneut nach Janesville, Wisconsin, um die Gesundheit ihres Vaters zu gewährleisten. Wisconsin wurde 1848 ein Bundesstaat, und Josiah Flint Willard, Frances 'Vater, war Mitglied der Legislative. Während Frances auf einer Familienfarm im "Westen" lebte, war ihr Bruder ihr Spielkamerad und Begleiter. Frances Willard kleidete sich als Junge und war Freunden als "Frank" bekannt. Sie zog es vor, "Frauenarbeit" wie Hausarbeit zu vermeiden und aktiv zu spielen.

Frances Willards Mutter war ebenfalls am Oberlin College ausgebildet worden, zu einer Zeit, als nur wenige Frauen am College studierten. Frances 'Mutter erzog ihre Kinder zu Hause, bis die Stadt Janesville 1883 ein eigenes Schulhaus errichtete. Frances wiederum schrieb sich am Milwaukee Seminary ein, einer angesehenen Schule für Lehrerinnen. Ihr Vater wollte, dass sie auf eine methodistische Schule wechselt, also gingen Frances und ihre Schwester Mary zum Evanston College für Damen in Illinois. Ihr Bruder studierte am Garrett Biblical Institute in Evanston und bereitete sich auf das Methodist Ministerium. Ihre ganze Familie zog zu dieser Zeit nach Evanston. Frances absolvierte 1859 als Valedictorian.

1861 verlobte sich Frances mit Charles H. Fowler, damals eine Göttlichkeitsstudentin, brach die Verlobung jedoch im nächsten Jahr trotz des Drucks ihrer Eltern und ihres Bruders ab. Sie schrieb später in ihrer Autobiographie und bezog sich dabei auf ihre eigenen Tagebuchnotizen zum Zeitpunkt des Aufbruchs der Verlobung: "1861 bis 62, z Dreivierteljahr trug ich einen Ring und erkannte eine Treue an, die auf der Annahme beruhte, dass sich eine intellektuelle Kameradschaft mit Sicherheit in eine vertiefen würde Einheit des Herzens. Wie betrübt ich über die Entdeckung meines Fehlers war, den die Tagebücher dieser Epoche enthüllen konnten. "Sie war es, sagte sie in Ihr Tagebuch zu der Zeit, Angst vor ihrer Zukunft, wenn sie nicht heiratete, und sie war sich nicht sicher, ob sie einen anderen Mann finden würde heiraten.

Ihre Autobiographie zeigt, dass es eine "echte Romantik meines Lebens" gab, die besagt, dass sie "froh wäre, wenn sie es" erst nach ihrem Tod "wissen würde, denn ich glaube es könnte zu einem besseren Verständnis zwischen guten Männern und Frauen beitragen. "Es könnte sein, dass ihr romantisches Interesse an einer Lehrerin lag, die sie in ihr beschreibt Zeitschriften; In diesem Fall wurde die Beziehung möglicherweise durch die Eifersucht einer Freundin unterbrochen.

Frances Willard unterrichtete fast 10 Jahre an verschiedenen Institutionen, während ihr Tagebuch sie aufzeichnet Nachdenken über die Rechte der Frau und welche Rolle sie in der Welt spielen könnte, um etwas zu bewirken Frauen.

Frances Willard ging 1868 mit ihrer Freundin Kate Jackson auf Welttournee und kehrte nach Evanston zurück, um Leiterin des Northwestern Female College zu werden, ihrer Alma Mater unter ihrem neuen Namen. Nachdem diese Schule zur Northwestern University als Woman's College dieser Universität verschmolzen war, war Frances Willard 1871 zum Dekan der Frauen des Woman's College und Professorin für Ästhetik an den Freien Künsten der Universität ernannt Hochschule.

1873 nahm sie am Nationalen Frauenkongress teil und knüpfte Kontakte zu vielen Frauenrechtsaktivistinnen an der Ostküste.

Bis 1874 hatten Willards Ideen mit denen des Universitätspräsidenten Charles H. in Konflikt geraten. Fowler, derselbe Mann, mit dem sie 1861 verlobt war. Die Konflikte eskalierten und im März 1874 entschied sich Frances Willard, die Universität zu verlassen. Sie war in die Mäßigungsarbeit involviert und nahm die Stelle der Präsidentin der Chicago Women's Christian Temperance Union (WCTU) an.

Im Oktober dieses Jahres wurde sie die entsprechende Sekretärin der WCTU in Illinois. Im folgenden Monat, als sie als Delegierte aus Chicago an der nationalen WCTU-Tagung teilnahm, wurde sie der entsprechende Sekretär der nationalen WCTU, eine Position, die häufiges Reisen erforderte und Sprechen. Ab 1876 leitete sie auch das WCTU-Publikationskomitee. Willard wurde auch kurz mit dem Evangelisten Dwight Moody in Verbindung gebracht, obwohl sie enttäuscht war, als ihr klar wurde, dass er nur wollte, dass sie mit Frauen sprach.

1877 trat sie als Präsidentin der Chicagoer Organisation zurück. Willard war in einen Konflikt mit der nationalen WCTU-Präsidentin Annie Wittenmyer geraten, weil Willard versucht hatte, das zu erreichen Organisation, um das Frauenwahlrecht sowie die Mäßigkeit zu unterstützen, und so trat Willard auch von ihren Positionen bei der zurück nationale WCTU. Willard begann Vorlesungen über das Frauenwahlrecht zu halten.

1878 gewann Willard die Präsidentschaft der WCTU in Illinois, und im nächsten Jahr wurde sie nach Annie Wittenmyer Präsidentin der nationalen WCTU. Willard blieb bis zu ihrem Tod Präsidentin der nationalen WCTU. Im Jahr 1883 war Frances Willard einer der Gründer der WCTU der Welt. Sie unterstützte sich mit Vorträgen bis 1886, als die WCTU ihr ein Gehalt gewährte.

Frances Willard nahm auch an der Gründung des Nationalen Frauenrates im Jahr 1888 teil und war ein Jahr lang dessen erste Präsidentin.

Als Leiterin der ersten nationalen Organisation für Frauen in Amerika befürwortete Frances Willard die Idee, dass die Organisation "alles tun" sollte. Das sollte nicht nur für funktionieren Mäßigkeit, aber auch für Frauenwahlrecht, "soziale Reinheit" (Schutz junger Mädchen und anderer Frauen sexuell durch Erhöhung des Einwilligungsalters, Etablierung Vergewaltigungsgesetze, männliche Kunden gleichermaßen für Verstöße gegen die Prostitution verantwortlich zu machen usw.) und andere soziale Reformen. Im Kampf um Mäßigkeit stellte sie die Spirituosenindustrie als von Verbrechen und Korruption geplagt dar. Sie beschrieb Männer, die Alkohol tranken, als Opfer, weil sie den Versuchungen des Alkohols erlegen waren. Frauen, die nur wenige gesetzliche Rechte auf Scheidung, Sorgerecht und finanzielle Stabilität hatten, wurden als die ultimativen Opfer von Alkohol beschrieben.

Aber Willard sah Frauen nicht primär als Opfer. Sie kommen aus einer "getrennten Sphäre" der Gesellschaft und schätzen die Beiträge von Frauen als Hausfrau und Kind Als Erzieherinnen, die Männern in der Öffentlichkeit gleichgestellt sind, förderte sie auch das Recht der Frauen, sich für die Teilnahme an der Öffentlichkeit zu entscheiden Kugel. Sie befürwortete das Recht der Frauen, Ministerinnen und Predigerinnen zu werden.

Frances Willard blieb eine überzeugte Christin und verwurzelte ihre Reformideen in ihrem Glauben. Sie widersprach der Kritik an Religion und Bibel durch andere Suffragisten wie Elizabeth Cady Stantonobwohl Willard weiterhin mit solchen Kritikern an anderen Themen arbeitete.

In den 1890er Jahren versuchte Willard, Unterstützung in der weißen Gemeinde für Mäßigkeit zu gewinnen, indem er befürchtete, dass Alkohol und schwarze Mobs eine Bedrohung für die weiße Frau darstellen. Ida B. WellsDer große Anti-Lynch-Befürworter hatte anhand von Unterlagen gezeigt, dass die meisten Lynchmorde von verteidigt wurden solche Mythen von Angriffen auf weiße Frauen, während die Motivationen in der Regel eher ökonomisch waren Wettbewerb. Lynch prangerte Willards Kommentare als rassistisch an und debattierte sie 1894 auf einer Reise nach England.

Lady Somerset aus England war eine enge Freundin von Frances Willard, und Willard verbrachte Zeit in ihrem Haus, um sich von ihrer Arbeit auszuruhen. Anna Gordon war in den letzten 22 Jahren Willards Privatsekretärin und ihre lebende und reisende Begleiterin. Gordon gelang die Präsidentschaft der WCTU der Welt, als Frances starb. Sie erwähnt eine geheime Liebe in ihren Tagebüchern, aber es wurde nie offenbart, wer die Person war.

Als Willard sich darauf vorbereitete, nach New England nach New York City zu reisen, erkrankte er an Influenza und starb am 17. Februar 1898. (Einige Quellen weisen auf eine perniziöse Anämie hin, die mehrere Jahre lang krank war.) Ihr Tod wurde mit nationaler Trauer beantwortet: Flaggen in New York, Washington, DC und Chicago wurde mit halber Belegschaft geflogen, und Tausende besuchten Gottesdienste, bei denen der Zug mit ihren Überresten auf dem Rückweg nach Chicago und ihrer Beerdigung in Rosehill anhielt Friedhof.

Viele Jahre lang ging das Gerücht um, dass Frances Willards Briefe von ihrer Begleiterin Anna Gordon bei oder vor Willards Tod zerstört worden waren. Aber ihre Tagebücher, obwohl seit vielen Jahren verloren, wurden in den 1980er Jahren in einem Schrank im Frances E. wiederentdeckt. Willard Memorial Library im Evanston-Hauptquartier der NWCTU. Es wurden auch Briefe und viele Sammelalben gefunden, die bis dahin nicht bekannt waren. Ihre Tagebücher und Tagebücher umfassen 40 Bände, was Biographen eine Fülle von Primärressourcen zur Verfügung gestellt hat. Die Zeitschriften decken ihre jüngeren Jahre (16 bis 31 Jahre) und zwei ihrer späteren Jahre (54 und 57 Jahre) ab.

• “Biografie.” Frances Willard House Museum & Archiv.
• Die Herausgeber der Encyclopaedia Britannica. “Frances Willard.” Encyclopædia Britannica, 14. Februar 2019.