Philosoph Hypatia des alten Alexandria

Bekannt für: Griechischer Intellektueller und Lehrer in Alexandria, Ägypten, bekannt für Mathematik und Philosophie, gemartert von christlichem Mob

Termine: geboren ungefähr 350 bis 370, gestorben 416

Alternative Schreibweise: Ipazia

Hypatia war die Tochter von Theon von Alexandria, der Mathematiklehrer am Museum von Alexandria in Ägypten war. Das Museum, ein Zentrum des griechischen intellektuellen und kulturellen Lebens, umfasste viele unabhängige Schulen und die große Bibliothek von Alexandria.

Hypatia studierte bei ihrem Vater und bei vielen anderen, einschließlich Plutarch dem Jüngeren. Sie selbst unterrichtete an der neoplatonistischen Schule für Philosophie. Sie wurde 400 die angestellte Direktorin dieser Schule. Sie schrieb wahrscheinlich über Mathematik, Astronomie und Philosophie, einschließlich über die Bewegungen der Planeten, über die Zahlentheorie und über Kegelschnitte.

Hypatia korrespondierte laut Quellen mit Gelehrten aus anderen Städten und beherbergte diese. Synesius, Bischof von Ptolemais, war einer ihrer Korrespondenten und besuchte sie häufig. Hypatia war ein beliebter Dozent, der Studenten aus vielen Teilen des Reiches anzog.

Aufgrund der wenigen historischen Informationen über Hypatia, die erhalten bleiben, wird von einigen vermutet, dass sie das Flugzeug erfunden hat Astrolabium, das graduierte Messinghydrometer und das Hydroskop mit Synesius von Griechenland, der ihr Schüler und später war Kollege. Die Beweise können auch darauf hinweisen, dass diese Instrumente einfach konstruiert werden können.

Hypatia soll sich eher in die Kleidung eines Gelehrten oder Lehrers als in Frauenkleider gekleidet haben. Sie bewegte sich frei und fuhr ihren eigenen Streitwagen, was der Norm für das öffentliche Verhalten von Frauen widersprach. Sie wurde von den überlebenden Quellen als politisch einflussreich in der Stadt eingestuft, insbesondere bei Orestes, dem römischen Gouverneur von Alexandria.

Die Geschichte von Sokrates Scholasticus, kurz nach Hypatias Tod geschrieben, und die Version von Johannes von Nikiu aus Ägypten, mehr als 200 Jahre später, ist sich nicht ganz einig, obwohl beide von geschrieben wurden Christen. Beide scheinen darauf ausgerichtet zu sein, die Vertreibung der Juden durch Cyril, den christlichen Bischof, zu rechtfertigen und Orest mit Hypatia in Verbindung zu bringen.

In beiden Fällen war Hypatias Tod das Ergebnis eines Konflikts zwischen den Orestes und Cyril, der später ein Heiliger der Kirche wurde. Laut Scholasticus stieß ein Orestesbefehl zur Kontrolle jüdischer Feste auf Zustimmung der Christen und dann auf Gewalt zwischen Christen und Juden. Die christlich erzählten Geschichten machen deutlich, dass sie die Juden für die Massenmorde an Christen verantwortlich machen, die zur Verbannung der Juden von Alexandria durch Cyril führen. Cyril beschuldigte Orestes, ein Heide zu sein, und eine große Gruppe von Mönchen, die kamen, um mit Cyril zu kämpfen, griff Orestes an. Ein Mönch, der Orest verletzt hatte, wurde verhaftet und gefoltert. Johannes von Nikiu beschuldigt Orest, die Juden gegen die Christen angezündet zu haben, und erzählt auch eine Geschichte der Masse Tötung von Christen durch Juden, gefolgt von Cyrill, der die Juden aus Alexandria reinigte und die Synagogen zu konvertierte Kirchen. Johns Version lässt den Teil über eine große Gruppe von Mönchen aus, die in die Stadt kommen und sich den christlichen Kräften gegen die Juden und Orestes anschließen.

Hypatia betritt die Geschichte als jemand, der mit Orest in Verbindung steht und von den wütenden Christen verdächtigt wird, Orest geraten zu haben, sich nicht mit Cyril zu versöhnen. In John of Nikius Bericht veranlasste Orestes die Menschen, die Kirche zu verlassen und Hypatia zu folgen. Er verband sie mit Satan und beschuldigte sie, Menschen vom Christentum abzubringen. Scholasticus schreibt Cyrils Predigt gegen Hypatia die Anstiftung eines Mobs zu, der von fanatischen christlichen Mönchen angeführt wird, Hypatia anzugreifen, als sie ihren Streitwagen durch Alexandria fuhr. Sie zogen sie von ihrem Streitwagen, zogen sie aus, töteten sie, zogen ihr Fleisch von ihren Knochen, zerstreut ihre Körperteile durch die Straßen und verbrannten einige verbleibende Körperteile in der Bibliothek von Caesareum. Johns Version ihres Todes ist auch, dass ein Mob - für ihn gerechtfertigt, weil sie "die Menschen der verführt Stadt und der Präfekt durch ihre Verzauberungen "- zog sie nackt aus und zog sie durch die Stadt, bis sie ist gestorben.

Hypatias Studenten flohen nach Athen, wo das Studium der Mathematik danach florierte. Die neoplatonische Schule, die sie leitete, wurde in Alexandria fortgesetzt, bis die Araber 642 einfielen.

Als die Bibliothek von Alexandria niedergebrannt wurde, wurden die Werke von Hypatia zerstört. Dieses Brennen geschah hauptsächlich in der Römerzeit. Wir kennen ihre Schriften heute durch die Werke anderer, die sie - wenn auch ungünstig - zitiert haben, und durch einige Briefe, die Zeitgenossen an sie geschrieben haben.

• Dzielska, Maria. Hypatia von Alexandria. 1995.
• Amore, Khan. Hypatia. 2001. (ein Roman)
• Knorr, Wilbur Richard. Textstudien in der alten und mittelalterlichen Geometrie. 1989.
• Nietupski, Nancy. "Hypatia: Mathematiker, Astronom und Philosoph." Alexandria 2.
• Kramer, Edna E. "Hypatia." Das Wörterbuch der wissenschaftlichen Biographie. Gillispie, Charles C. ed. 1970-1990.
• Mueller, Ian. Hypatia (370-415). Frauen der Mathematik. Louise S. Grinstein und Paul J. Campbell, ed. 1987.
• Alic, Margaret. Hypatias Erbe: Eine Geschichte der Frauen in der Wissenschaft von der Antike bis zum 19. Jahrhundert. 1986.

Hypatia erscheint als Charakter oder Thema in mehreren Werken anderer Autoren, darunter in Hypatia oder neue Feinde mit alten Gesichtern, ein historischer Roman von Charles Kingley.