Der Aufprall Engel v. Vitale hatte Gebet in den Schulen

Welche Autorität hat die US-Regierung, wenn überhaupt, wenn es um religiöse Rituale wie Gebete geht? Der Engel v. Vitale Oberster Gerichtshof Die Entscheidung von 1962 befasste sich mit genau dieser Frage.

Der Oberste Gerichtshof entschied 6 zu 1, dass es für eine Regierungsbehörde wie eine Schule oder Regierungsvertreter wie Angestellte öffentlicher Schulen verfassungswidrig sei, von den Schülern das Rezitieren zu verlangen Gebete.

Hier ist, wie diese letztendlich wichtige Kirche vs. Die staatliche Entscheidung entwickelte sich und wie sie den Obersten Gerichtshof erreichte.

Schnelle Fakten: Engel v. Vitale

Das New York State Board of Regents, das die Aufsicht über die öffentlichen Schulen in New York hatte, begann ein Programm zur „moralischen und spirituellen Ausbildung“ in den Schulen, das ein tägliches Gebet beinhaltete. Die Regenten selbst verfassten das Gebet in einem nicht konfessionellen Format. Ein Kommentator bezeichnete das Gebet „Um wen es sich handelt“ als:

"Allmächtiger Gott, wir erkennen unsere Abhängigkeit von dir an und bitten dich, unsere Eltern, unsere Lehrer und unser Land um deinen Segen."

Einige Eltern erhoben jedoch Einwände, und die American Civil Liberties Union schloss sich zehn Eltern in einer Klage gegen das Board of Education des New Hyde Park in New York an. Amicus Curiae (Freund des Gerichts), der die Klage unterstützte, wurde von der American Ethical Union, dem American Jewish Committee und dem Synagogue Council of America eingereicht.

Sowohl das Staatsgericht als auch das New Yorker Berufungsgericht lehnten die Bemühungen der Eltern ab, das Gebet zu blockieren.

Richard Engel war einer der Eltern, die gegen das Gebet protestierten und die erste Klage einreichten. Engel sagte, sein Name sei nur deshalb Teil der Entscheidung geworden, weil er alphabetisch vor den Namen der anderen Kläger stand.

Er und die anderen Eltern sagten, dass ihre Kinder wegen der Klage in der Schule verspottet wurden und dass er und andere Kläger erhielten drohende Anrufe und Briefe, während der Anzug seinen Weg durch die Gerichte.

William J. Vitale Jr. war Präsident des Bildungsausschusses.

Nach seiner Mehrheitsmeinung Gerechtigkeit Hugo Black schloss sich im Wesentlichen den Argumenten der "Separationisten" an, die stark zitierten Thomas Jefferson und nutzte seine Metapher „Mauer der Trennung“ ausgiebig. Besonderes Augenmerk wurde darauf gelegt James Madison"Gedenkstätte und Protest gegen religiöse Einschätzungen".

Die Entscheidung fiel mit 6: 1, da die Richter Felix Frankfurter und Byron White nicht teilnahmen (Frankfurter hatte einen Schlaganfall erlitten). Gerechtigkeit Stewart Potter war die einzige Gegenstimme.

Nach der Mehrheitsmeinung von Black war jedes von der Regierung geschaffene Gebet mit der englischen Schöpfung des Buches des gemeinsamen Gebets vergleichbar. Die Pilger kamen nach Amerika, um diese Art von Beziehung zwischen Amerika zu vermeiden Regierung und organisierte Religion. In Blacks Worten war das Gebet „eine Praxis, die völlig im Widerspruch zur Establishment-Klausel steht“.

Obwohl die Regenten argumentierten, dass die Schüler nicht gezwungen seien, das Gebet zu rezitieren, bemerkte Black Folgendes:

"Weder die Tatsache, dass das Gebet konfessionell neutral sein kann, noch die Tatsache, dass seine Einhaltung weitergeht Der freiwillige Teil der Studierenden kann dazu dienen, ihn von den Beschränkungen des Establishments zu befreien Klausel."

Die Klausel ist der Teil der ersten Änderung des US Verfassung das verbietet die Gründung einer Religion durch den Kongress.

In der Engel v. In dem Fall Vitale schrieb Black, dass die Establishment-Klausel verletzt wird, unabhängig davon, ob „ein direkter Regierungszwang vorliegt... ob diese Gesetze direkt dazu dienen, nicht beobachtende Personen zu zwingen oder nicht. “

Black sagte, die Entscheidung zeige großen Respekt vor der Religion, nicht vor Feindseligkeit:

"Es ist weder sakrilegisch noch antireligiös zu sagen, dass jede einzelne Regierung in diesem Land sich aus dem Geschäft des Schreibens heraushalten sollte oder die offiziellen Gebete zu sanktionieren und diese rein religiöse Funktion den Menschen selbst und denen zu überlassen, nach denen die Menschen suchen, um nach religiösen zu suchen Orientierungshilfe."

Dieser Fall war einer der ersten in einer Reihe von Fällen in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts, in denen a Es wurde festgestellt, dass verschiedene von der Regierung gesponserte religiöse Aktivitäten gegen das Establishment verstoßen Klausel. Dies war der erste Fall, der der Regierung effektiv untersagte, offizielles Gebet in Schulen zu fördern oder zu unterstützen.