Graf Frollo, Quasimodo und Esmeralda sind wahrscheinlich das verdrehteste, bizarrste und unerwartetste Liebesdreieck in der Literaturgeschichte. Und wenn ihre problematische Beziehung zueinander nicht ausreicht, werfen Sie Esmeraldas Philosophen-Ehemann Pierre und sie ein unerwidertes Liebesinteresse, Phoebus, ganz zu schweigen von der selbstisolierten Trauermutter mit ihrer eigenen traurigen Geschichte und der von Frollo jüngerer, problematischer Bruder Jehan und schließlich die verschiedenen Könige, Bürger, Studenten und Diebe, und plötzlich haben wir ein Epos Geschichte in ihrer Entstehung.
Die Hauptrolle
Wie sich herausstellt, ist die Hauptfigur nicht Quasimodo oder Esmeralda, sondern Notre-Dame selbst. Fast alle wichtigen Szenen des Romans, mit wenigen Ausnahmen (wie die Anwesenheit von Pierre in der Bastille), finden an oder im Hinblick auf die große Kathedrale statt. Victor Hugos Hauptzweck ist es nicht, dem Leser eine herzzerreißende Liebe zu schenken GeschichteEs ist auch nicht unbedingt notwendig, sich zu den sozialen und politischen Systemen der Zeit zu äußern. Der Hauptzweck ist eine nostalgische Ansicht eines sich verschlechternden Paris, das seine Architektur und Architekturgeschichte in den Vordergrund stellt und den Verlust dieser hohen Kunst beklagt.
Hugo ist eindeutig besorgt über das mangelnde Engagement der Öffentlichkeit für die Erhaltung der reichen architektonischen und künstlerischen Geschichte von Paris, und dieser Zweck kommt direkt, in Kapiteln über die Architektur spezifisch und indirekt durch die Erzählung zum Ausdruck selbst.
Hugo befasst sich in dieser Geschichte vor allem mit einer Figur, nämlich der Kathedrale. Während andere Charaktere interessante Hintergründe haben und sich im Laufe der Geschichte leicht entwickeln, scheint keine wirklich rund zu sein. Dies ist ein kleiner Streitpunkt, denn obwohl die Geschichte einen höheren soziologischen und künstlerischen Zweck hat, verliert sie etwas, indem sie nicht auch vollständig als eigenständige Erzählung arbeitet.
Man kann sich sicherlich in Quasimodos Dilemma einfühlen, wenn er sich beispielsweise zwischen den beiden Liebsten seines Lebens, Graf Frollo und Esmeralda, befindet. Die Untergeschichte über die trauernde Frau, die sich in einer Zelle eingeschlossen hat und über einen Kinderschuh weint, ist ebenfalls bewegend, aber letztendlich nicht überraschend. Graf Frollos Abstammung von einem gelehrten Mann und einer aufrechten Pflegekraft ist nicht ganz unglaublich, aber es scheint immer noch plötzlich und ziemlich dramatisch.
Diese Nebenhandlungen passen gut zum gotischen Element der Geschichte und passen auch zu Hugos Analyse von Wissenschaft versus Religion & physische Kunst versus Linguistik, aber die Charaktere scheinen flach in Bezug auf den allgemeinen Versuch von Hugo, sich wieder durchzusetzen Mittel von Romantik, eine erneute Leidenschaft für die Gotik. Am Ende sind die Charaktere und ihre Interaktionen interessant und manchmal bewegend und lustig. Der Leser kann sich mit ihnen beschäftigen und ihnen bis zu einem gewissen Grad glauben, aber sie sind keine perfekten Charaktere.
Was diese Geschichte so gut bewegt, selbst in Kapiteln wie "Eine Vogelperspektive von Paris", die buchstäblich eine Textbeschreibung ist Hugos große Fähigkeit, Wörter, Phrasen und Wörter zu basteln, ist die Stadt Paris, als würde man sie von oben und in alle Richtungen betrachten Sätze.
Obwohl Hugos Meisterwerk unterlegen, Les Misérables (1862) haben die beiden eine schöne und praktikable Prosa gemeinsam. Hugos Sinn für Humor (besonders Sarkasmus und Ironie) ist gut entwickelt und springt über die Seite. Seine gotischen Elemente sind angemessen dunkel, manchmal sogar überraschend.
Einen Klassiker anpassen
Was ist am interessantesten an Hugos? Notre-Dame de Paris ist, dass jeder die Geschichte kennt, aber nur wenige Ja wirklich kenne die Geschichte. Es gab zahlreiche Anpassungen dieser Arbeit für Film, Theater, Fernsehen usw. Die meisten Menschen kennen die Geschichte wahrscheinlich durch verschiedene Nacherzählungen in Kinderbüchern oder Filmen (d. H. Disney) Der Glöckner von Notre Dame). Diejenigen von uns, die nur mit dieser Geschichte vertraut sind, die durch die Weinrebe erzählt wird, werden zu der Überzeugung gebracht, dass sie tragisch ist Die Schöne und das Biest Geben Sie eine Liebesgeschichte ein, in der am Ende die wahre Liebe herrscht. Diese Erklärung der Geschichte könnte nicht weiter von der Wahrheit entfernt sein.
Notre-Dame de Paris ist in erster Linie eine Geschichte über Kunst, hauptsächlich Architektur. Es ist eine Romantisierung der Gotik und eine Untersuchung der Bewegungen, die traditionelle Kunstformen und Oratorium mit der neuartigen Idee einer Druckmaschine zusammenbrachten. Ja, Quasimodo und Esmeralda sind da und ihre Geschichte ist traurig, und ja, Graf Frollo entpuppt sich als geradezu verabscheuungswürdiger Antagonist. aber letztendlich mag das Les Misérables ist mehr als eine Geschichte über seine Charaktere; Es ist eine Geschichte über die gesamte Geschichte von Paris und über die Absurditäten des Kastensystems.
Dies ist möglicherweise der erste Roman, in dem Bettler und Diebe als Protagonisten dargestellt werden, und auch der erste Roman, in dem die gesamte gesellschaftliche Struktur einer Nation, vom König bis zum Bauern, vorhanden ist. Es ist auch eines der ersten und bekanntesten Werke, das eine Struktur (die Kathedrale Notre-Dame) als Hauptfigur aufweist. Hugos Ansatz würde beeinflussen Charles Dickens, Honoré de Balzac, Gustave Flaubert und andere soziologische „Schriftsteller des Volkes“. Wenn man an Schriftsteller denkt, die Genies sind Wenn man die Geschichte eines Volkes fiktionalisiert, fällt mir vielleicht zuerst Leo Tolstoi ein, aber Victor Hugo gehört sicherlich dazu Konversation.