Afroamerikaner und das Zeitalter des Fortschritts

Die Progressive Ära erstreckte sich über die Jahre von 1890 bis 1920, als die Vereinigten Staaten ein schnelles Wachstum erlebten. Zuwanderer aus Ost- und Südeuropa kamen in Scharen an. Die Städte waren überfüllt, und die in Armut lebenden Menschen litten stark. Politiker in den Großstädten kontrollierten ihre Macht durch verschiedene politische Maschinen. Unternehmen schufen Monopole und kontrollierten viele Finanzen des Landes.

Die progressive Bewegung

Viele Amerikaner waren besorgt darüber, dass große Veränderungen in der Gesellschaft erforderlich sind, um die alltäglichen Menschen zu schützen. Infolgedessen fand das Reformkonzept in der Gesellschaft statt. Reformatoren wie Sozialarbeiter, Journalisten, Pädagogen und sogar Politiker haben die Gesellschaft verändert. Dies wurde als die bekannt Progressive Bewegung.

Ein Thema wurde konsequent ignoriert: die Notlage der Afroamerikaner in den Vereinigten Staaten. Afroamerikaner waren konsequentem Rassismus in Form von Segregation im öffentlichen Raum und Entrechtung vom politischen Prozess ausgesetzt. Der Zugang zu qualitativ hochwertiger Gesundheitsversorgung, Bildung und Wohnraum war knapp, und Lynchmorde waren im Süden weit verbreitet.

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Um diesen Ungerechtigkeiten entgegenzuwirken, tauchten auch afroamerikanische Reformisten auf, um die Gleichberechtigung in den Vereinigten Staaten aufzudecken und dann für sie zu kämpfen.

Afroamerikanische Reformatoren der fortschrittlichen Ära

  • Booker T. Washington war ein Pädagoge, der das Tuskegee Institute gründete. Washington argumentierte, dass Afroamerikaner Berufe lernen sollten, die ihnen die Möglichkeit bieten würden, fortschrittliche Bürger zu sein. Anstatt gegen Diskriminierung zu kämpfen, argumentierte Washington, dass Afroamerikaner ihre verwenden sollten Bildung und Wissen, um in der amerikanischen Gesellschaft autark zu werden und nicht im Wettbewerb mit Weiß Amerikaner.
  • W. E. B. Du Bois war der Gründer der Niagara-Bewegung und später der NAACP, Du Bois nicht einverstanden mit Washington. Er argumentierte, dass Afroamerikaner konsequent für die Gleichberechtigung der Rassen kämpfen sollten.
  • Ida B. Wells war ein Journalist, der über die Schrecken des Lynchmordes im Süden schrieb. Wells Arbeit machte sie zu einer Muckrakerin, einer von mehreren weißen und schwarzen Journalisten, die schrieb Nachrichten über soziale, politische und wirtschaftliche Bedingungen, die zu Veränderungen führten. Die Berichterstattung über Wells führte zur Entwicklung der Anti-Lynching-Kampagne.

Organisationen

  • Nationale Vereinigung der farbigen Frauen wurde 1896 von einer Gruppe bürgerlicher afroamerikanischer Frauen gegründet. Das Ziel der NACW war es, das wirtschaftliche, moralische, religiöse und soziale Wohlergehen von Frauen und Kindern zu entwickeln. Die NACW setzte sich auch dafür ein, die soziale und rassische Ungleichheit zu beenden.
  • Niagara-Bewegung wurde 1905 von William Monroe Trotter und W. entwickelt. E. E. B. B. Du Bois. Trotter und DuBois hatten es sich zur Aufgabe gemacht, eine aggressive Methode zur Bekämpfung der Rassenungleichheit zu entwickeln.
  • Nationale Vereinigung zur Förderung farbiger Menschen war ein Ergebnis der Niagara-Bewegung und wurde 1909 gegründet. Seitdem ist die Organisation für die Bekämpfung der sozialen und rassischen Ungleichheit durch Gesetzgebung, Gerichtsverfahren und Proteste von entscheidender Bedeutung.
  • National Urban League wurde 1910 gegründet, die Mission dieser Organisation war es zu beenden Rassendiskriminierung und geben Afroamerikanern, die durch die große Migration aus ländlichen Gebieten im Süden in nördliche Städte abgewandert sind, wirtschaftliche Unterstützung.

Frauenwahlrecht

Eine der Hauptinitiativen der Progressiven Ära war die Frauenwahlrechtsbewegung. Viele Organisationen, die gegründet wurden, um für das Stimmrecht von Frauen zu kämpfen, haben afroamerikanische Frauen entweder ausgegrenzt oder ignoriert.

Infolgedessen haben afroamerikanische Frauen wie Mary Church Terrell engagierte sich für die Organisation von Frauen auf lokaler und nationaler Ebene, um für die Gleichberechtigung in der Gesellschaft zu kämpfen. Die Arbeit von weißen Wahlrechtsorganisationen zusammen mit afroamerikanischen Frauenorganisationen führte schließlich 1920 zur Verabschiedung des neunzehnten Verfassungszusatzes, der Frauen das Wahlrecht einräumte.

Afroamerikanische Zeitungen

Während sich die Mainstream-Zeitungen während der Progressiven Ära auf die Schrecken der städtischen Seuche und der politischen Korruption, des Lynchmordes und der Auswirkungen von konzentrierten Jim Crow Gesetze wurden weitgehend ignoriert.

Afroamerikaner begannen, Tages- und Wochenzeitungen wie den "Chicago Defender" zu veröffentlichen. "Amsterdam News" und der "Pittsburgh Courier", um die lokalen und nationalen Ungerechtigkeiten Afrikas aufzudecken Amerikaner. Journalisten wie William Monroe Trotter, James Weldon Johnson und Ida B., bekannt als Black Press. Wells alle schrieben über Lynchen und Segregation sowie über die Wichtigkeit, sozial und politisch aktiv zu werden.

Monatliche Veröffentlichungen wie "The Crisis", das offizielle Magazin der NAACP und Opportunity, herausgegeben von der National Urban League wurde notwendig, um die Nachrichten über die positiven Leistungen der Afroamerikaner zu verbreiten.

Auswirkungen afroamerikanischer Initiativen im Zeitalter des Fortschritts

Obwohl der Kampf der Afroamerikaner gegen die Diskriminierung nicht zu sofortigen Gesetzesänderungen führte, fanden mehrere Änderungen statt, die sich auf die Afroamerikaner auswirkten. Organisationen wie die Niagara-Bewegung, NACW, NAACP und NUL führten alle zum Aufbau stärkerer afroamerikanischer Gemeinschaften, indem sie Gesundheits-, Wohnungs- und Bildungsdienste anboten.

Die Berichterstattung über Lynchmorde und andere Terrorakte in afroamerikanischen Zeitungen führte letztendlich dazu Mainstream-Zeitungen, die Artikel und Leitartikel zu diesem Thema veröffentlichen, machen es zu einem nationalen Initiative. Schließlich führte die Arbeit von Washington, Du Bois, Wells, Terrell und unzähligen anderen 60 Jahre später zu Protesten der Bürgerrechtsbewegung.

Ressourcen und weiterführende Literatur

  • Diner, Steven J. "Ein ganz anderes Zeitalter: Amerikaner der Progressiven Ära." New York: Hill und Wang, 1998.
  • Frankel, Noralee und Nancy S. Dye (Hrsg.) "Geschlecht, Klasse, Rasse und Reform im Zeitalter des Fortschritts." Lexington: The University Press of Kentucky, 1991.
  • Franklin, Jimmie. "Schwarze und die progressive Bewegung: Entstehung einer neuen Synthese." OAH Magazin für Geschichte 13.3 (1999): 20–23. Drucken.
  • McGerr, Michael E. "Eine heftige Unzufriedenheit: Aufstieg und Fall der progressiven Bewegung in Amerika, 1870-1920." Oxford: Oxford University Press
  • Stovall, Mary E. "Der "Chicago Defender" im Zeitalter des Fortschritts." Illinois Historisches Journal 83.3 (1990): 159–72. Drucken.
  • Stromqvist, Sheldon. "Das Volk neu erfinden: Die progressive Bewegung, das Klassenproblem und die Ursprünge des modernen Liberalismus." Champagner: University of Illinois Press, 2005.