Wie ist Chinas Han-Dynastie zusammengebrochen?

Der Zusammenbruch der Han-Dynastie (206 v. Chr. - 221 n. Chr.) War ein Rückschlag in der Geschichte Chinas. Das Han-Reich war so ein entscheidende Ära in der Geschichte von China dass die Mehrheit der ethnischen Gruppe im heutigen Land sich immer noch als "die Menschen in Han" bezeichnet. Trotz seiner Unbestreitbare Macht und technologische Innovation, der Zusammenbruch des Imperiums brachte das Land für fast vier in Unordnung Jahrhunderte.

Schnelle Fakten: Zusammenbruch der Han-Dynastie

Die Han-Dynastie in China (traditionell aufgeteilt in westliche [206 v. Chr. - 25] n. Chr. Und östliche [25–221 n. Chr.] Han-Perioden) war eine der großen klassischen Zivilisationen der Welt. Die Han-Kaiser überwachten große Fortschritte in Technologie, Philosophie, Religion und Handel. Sie erweiterten und festigten die wirtschaftliche und politische Struktur eines riesigen Gebiets von über 6,5 Millionen Quadratkilometern.

Trotzdem brach das Han-Reich nach vier Jahrhunderten zusammen und zerfiel von einer Mischung aus innerer Korruption und äußerer Rebellion.

Das erstaunliche Wachstum des Han-Reiches begann, als der siebte Kaiser der Han-Dynastie Kaiser Wu (regiert 141–87 v. Chr.), änderte die Taktik. Er ersetzte die bisherige stabile Außenpolitik, einen Vertrag oder eine Nebenbeziehung zu seinen Nachbarn aufzubauen. Stattdessen richtete er neue und zentrale Regierungsstellen ein, die die Grenzregionen unter imperiale Kontrolle bringen sollten. Nachfolgende Kaiser setzten diese Expansion fort. Das waren Samen des späteren Endes.

In den 180er Jahren n. Chr. War der Han-Hof schwach geworden und zunehmend von der lokalen Gesellschaft abgeschnitten, mit entkräfteten oder desinteressierten Kaisern, die nur zum Vergnügen lebten. Hof-Eunuchen wetteiferten mit Gelehrtenbeamten und Armeegeneralen um die Macht, und politische Intrigen waren so bösartig, dass sie sogar zu massiven Massakern im Palast führten. 189 n. Chr. Ging der Kriegsherr Dong Zhuo so weit, den 13-jährigen Kaiser Shao zu ermorden und setzte stattdessen Shaos jüngeren Bruder auf den Thron.

In wirtschaftlicher Hinsicht verzeichnete die Regierung im letzten Teil des östlichen Han einen starken Rückgang der Steuereinnahmen, Einschränkung ihrer Fähigkeit, das Gericht zu finanzieren und die Armeen zu unterstützen, die China vor externen Bedrohungen verteidigten. Die Gelehrtenbeamten befreiten sich im Allgemeinen von Steuern, und die Bauern hatten eine Art Frühwarnsystem, mit dem sie sich gegenseitig alarmieren konnten, wenn die Steuereintreiber zu einem bestimmten kamen Dorf. Wenn die Sammler fällig waren, zerstreuten sich die Bauern in die umliegende Landschaft und warteten, bis die Steuermänner gegangen waren. Infolgedessen fehlte der Zentralregierung chronisch das Geld.

Ein Grund, warum die Bauern vor dem Gerücht von Steuereintreibern flohen, war, dass sie versuchten, auf immer kleineren Ackerflächen zu überleben. Die Bevölkerung wuchs schnell und jeder Sohn sollte ein Stück Land erben, als der Vater starb. So wurden Bauernhöfe schnell in immer kleinere Teile zerlegt, und Bauernfamilien hatten Probleme, sich selbst zu ernähren, selbst wenn sie es schafften, die Zahlung von Steuern zu vermeiden.

Äußerlich war die Han-Dynastie auch der gleichen Bedrohung ausgesetzt, die jede indigene chinesische Regierung im Laufe der Geschichte plagte - der Gefahr von Überfällen durch Nomaden Völker der Steppen. Im Norden und Westen grenzt China an Wüsten- und Verbreitungsgebiete, die im Laufe der Zeit von verschiedenen Nomadenvölkern kontrolliert wurden, darunter die Uiguren, die Kasachen und die Mongolen, die Jurchens (Mandschu), und die Xiongnu.

Die Nomaden hatten die Kontrolle über das äußerst Wertvolle Seidenstraße Handelswege, entscheidend für den Erfolg der meisten chinesischen Regierungen. In blühenden Zeiten würdigten die sesshaften Landbevölkerung Chinas einfach lästige Nomaden oder stellten sie ein, um Schutz vor den anderen Stämmen zu bieten. Die Kaiser boten den "barbarischen" Herrschern sogar chinesische Prinzessinnen als Bräute an, um den Frieden zu bewahren. Die Han-Regierung verfügte jedoch nicht über die Ressourcen, um alle Nomaden abzukaufen.

Einer der wichtigsten Faktoren für den Zusammenbruch der Han-Dynastie waren möglicherweise die Sino-Xiongnu-Kriege von 133 v. Chr. Bis 89 n. Chr. Mehr als zwei Jahrhunderte lang kämpften die Han-Chinesen und die Xiongnu in den westlichen Regionen Chinas - einem kritischen Bereich, den Handelswaren der Seidenstraße durchqueren mussten, um die Han-chinesischen Städte zu erreichen. 89 n. Chr. Zerschmetterten die Han den Staat Xiongnu, aber dieser Sieg war mit einem so hohen Preis verbunden, dass er dazu beitrug, die Han-Regierung tödlich zu destabilisieren.

Anstatt die Stärke des Han-Reiches zu stärken, erlaubte die Schwächung von Xiongnu den Qiang, Menschen, die dies getan hatten wurde von den Xiongnu unterdrückt, um sich zu befreien und Koalitionen zu bilden, die Han neu bedrohten Souveränität. Während der östlichen Han-Zeit wurden einige der an der Grenze stationierten Han-Generäle Kriegsherren. Chinesische Siedler entfernten sich von der Grenze, und die Politik der Umsiedlung der widerspenstigen Qiang innerhalb der Grenze erschwerte die Kontrolle über die Region von Luoyang aus.

Nach ihrer Niederlage zog mehr als die Hälfte der Xiongnu nach Westen, absorbierte andere Nomadengruppen und bildete eine beeindruckende neue ethnische Gruppe namens die Hunnen. Somit wären die Nachkommen der Xiongnu auch in den Zusammenbruch zweier anderer großer klassischer Zivilisationen verwickelt - der Römisches Reich476 n. Chr. und Indiens Gupta-Reich in 550 CE. In jedem Fall eroberten die Hunnen diese Reiche nicht wirklich, sondern schwächten sie militärisch und wirtschaftlich, was zu ihrem Zusammenbruch führte.

Grenzkriege und zwei große Aufstände erforderten wiederholte militärische Interventionen zwischen 50 und 150 n. Chr. Der Han-Militärgouverneur Duan Jiong übernahm brutale Taktiken, die zum Aussterben einiger Stämme führten. Nach seinem Tod im Jahr 179 n. Chr. führten indigene Aufstände und meuterische Soldaten schließlich zum Verlust der Han-Kontrolle über die Region und deuteten auf den Zusammenbruch der Han hin, als sich die Unruhen ausbreiteten.

Bauern und lokale Gelehrte begannen, religiöse Vereinigungen zu bilden, die sich zu Militäreinheiten organisierten. Im Jahr 184 brach in 16 Gemeinden ein Aufstand aus, der so genannte Gelber Turban-Aufstand weil seine Mitglieder Kopfbedeckungen trugen, die ihre Treue zu einer neuen Anti-Han-Religion zeigten. Obwohl sie innerhalb des Jahres besiegt wurden, wurden mehr Aufstände inspiriert. Die Five Pecks of Grain begründeten mehrere Jahrzehnte lang eine daoistische Theokratie.

Bis 188 waren die Provinzregierungen weitaus stärker als die in Luoyang ansässige Regierung. 189 n. Chr. Eroberte Dong Zhuo, ein Grenzgeneral aus dem Nordwesten, die Hauptstadt Luoyang, entführte den jungen Kaiser und brannte die Stadt nieder. Dong wurde 192 getötet und der Kaiser von Kriegsherr zu Kriegsherr weitergegeben. Die Han wurde nun in acht separate Regionen aufgeteilt.

Der letzte offizielle Kanzler der Han-Dynastie war einer dieser Kriegsherren, Cao Cao, der den jungen Kaiser übernahm und ihn 20 Jahre lang virtuell gefangen hielt. Cao Cao eroberte den Gelben Fluss, konnte aber die Yangzi nicht einnehmen. Als der letzte Han-Kaiser Cao Caos Sohn abdankte, war das Han-Reich in drei Königreiche aufgeteilt worden.

Für China war das Ende der Han-Dynastie der Beginn einer chaotischen Ära, einer Zeit des Bürgerkriegs und des Warlordismus, begleitet von einer Verschlechterung der Klimabedingungen. Das Land ließ sich schließlich in der Zeit der drei Königreiche nieder, als China zwischen den Königreichen Wei im Norden, Shu im Südwesten und Wu im Zentrum und Osten aufgeteilt wurde.

Während der Sui-Dynastie (581–618 n. Chr.) Würde sich China für weitere 350 Jahre nicht wiedervereinigen.

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