Korea in der Kaiserzeit und japanische Besatzung

c. 1895-1920

Korea war lange als das "Einsiedlerkönigreich" bekannt, mehr oder weniger zufrieden damit, seinem westlichen Nachbarn Tribut zu zollen. Qing Chinaund lass den Rest der Welt in Ruhe.

Während des späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhunderts geriet Korea jedoch, als die Qing-Macht zusammenbrach, zunehmend unter die Kontrolle seines Nachbarn über die Ostsee in Japan.

Das Joseon-Dynastie verlor die Macht und die letzten Könige wurden Marionettenkaiser im Einsatz der Japaner.

Fotos aus dieser Zeit zeigen ein Korea, das in vielerlei Hinsicht noch traditionell war, aber allmählich mehr Kontakt mit der Welt hatte. Dies ist auch die Zeit, in der das Christentum begann, in die koreanische Kultur einzudringen - wie auf dem Foto der französischen Missionsnonne zu sehen ist.

Erfahren Sie mehr über die verschwundene Welt des Einsiedlerkönigreichs anhand dieser frühen Fotos.

Dieser Junge wird bald verheiratet sein, wie sein traditioneller Rosshaarhut zeigt. Er scheint ungefähr acht oder neun Jahre alt zu sein, was in dieser Zeit kein ungewöhnliches Alter für die Ehe war. Trotzdem sieht er ziemlich besorgt aus - ob wegen seiner bevorstehenden Hochzeit oder weil er sich fotografieren lässt, kann man nicht sagen.

Dieses Foto wurde mit "Geisha Girls" beschriftet - also trainieren diese Mädchen wahrscheinlich, um zu sein gisaeng, das koreanische Äquivalent von Japanisch Geisha. Sie scheinen ziemlich jung zu sein; Normalerweise begannen Mädchen im Alter von 8 oder 9 Jahren mit dem Training und gingen Mitte zwanzig in den Ruhestand.

Technisch gesehen gehörte Gisaeng zur Sklavenklasse von Koreanisch Gesellschaft. Nichtsdestotrotz erwarben diejenigen mit außergewöhnlichem Talent als Dichter, Musiker oder Tänzer oft wohlhabende Gönner und lebten ein sehr angenehmes Leben. Sie waren auch als "Blumen, die Gedichte schreiben" bekannt.

Dieser koreanische buddhistische Mönch sitzt im Tempel. Im frühen zwanzigsten Jahrhundert war der Buddhismus noch die Hauptreligion in Korea, aber das Christentum begann sich in das Land zu bewegen. Bis zum Ende des Jahrhunderts würden die beiden Religionen in Südkorea fast gleich viele Anhänger haben. (Das kommunistische Nordkorea ist offiziell Atheist; Es ist schwer zu sagen, ob und welche religiösen Überzeugungen dort überlebt haben.)

Händler, Träger und Kunden drängen sich auf dem Markt in Chemulpo, Korea. Heute heißt diese Stadt Incheon und ist ein Vorort von Seoul.

Zu den zum Verkauf stehenden Waren gehören anscheinend Reiswein und Seetangbündel. Sowohl der Portier links als auch der Junge rechts tragen Westen im westlichen Stil über ihrer traditionellen koreanischen Kleidung.

Arbeiter sahen mühsam Holz in Chemulpo, Korea (jetzt Incheon genannt).

Diese traditionelle Methode des Holzschneidens ist weniger effizient als ein mechanisiertes Sägewerk, bietet jedoch mehr Menschen Arbeit. Trotzdem findet der westliche Beobachter, der die Bildunterschrift geschrieben hat, die Praxis eindeutig lächerlich.

Mitglieder einer wohlhabenden koreanischen Familie posieren für ein Porträt. Das Mädchen in der Mitte scheint eine Brille in der Hand zu halten. Alle sind in traditioneller koreanischer Kleidung gekleidet, aber die Möbel zeigen einen westlichen Einfluss.

Der Taxidermiefasan auf der rechten Seite ist ebenfalls eine nette Geste!

Ein Mann mittleren Alters mit einer beeindruckend langen Pfeife bietet Reiskuchen, Kaki und andere Arten von Lebensmitteln zum Verkauf an. Dieser Laden befindet sich wahrscheinlich vor seinem Haus. Kunden ziehen offensichtlich ihre Schuhe aus, bevor sie die Schwelle überschreiten.

Dieses Foto wurde in Seoul im späten neunzehnten oder frühen zwanzigsten Jahrhundert aufgenommen. Obwohl sich die Kleidungsmode erheblich verändert hat, kommt das Essen recht bekannt vor.

Eine französische Nonne posiert mit einigen ihrer katholischen Konvertiten in Korea zur Zeit des Ersten Weltkriegs. Der Katholizismus war die erste Marke des Christentums, die im frühen neunzehnten Jahrhundert in das Land eingeführt wurde, aber von den Herrschern der Joseon-Dynastie hart unterdrückt wurde.

Dennoch gibt es heute in Korea mehr als 5 Millionen Katholiken und über 8 Millionen protestantische Christen.

Der Mann auf der eher seussischen Apparatur war einst General in der Armee der Joseon-Dynastie. Er trägt immer noch den Helm, der seinen Rang kennzeichnet, und mehrere Diener sind anwesend.

Wer weiß, warum er sich nicht mit einem gewöhnlicheren Limousinenstuhl oder einer Rikscha zufrieden gegeben hat? Vielleicht schont dieser Wagen den Rücken seiner Begleiter, sieht aber etwas instabil aus.

Koreanische Frauen versammeln sich, um ihre Wäsche im Bach zu waschen. Man hofft, dass diese runden Löcher im Felsen keine Abwasserabflüsse aus den Häusern im Hintergrund sind.

Auch in dieser Zeit wuschen Frauen in der westlichen Welt ihre Wäsche von Hand. In den Vereinigten Staaten wurden elektrische Waschmaschinen erst in den 1930er und 1940er Jahren üblich. Selbst dann hatte nur etwa die Hälfte der Haushalte mit Strom eine Waschmaschine.

Koreanische Bauern bringen ihre Produkte über den Gebirgspass auf die Märkte in Seoul. Diese breite, glatte Straße führt den ganzen Weg nach Norden und dann nach Westen nach China.

Es ist schwer zu sagen, was die Ochsen auf diesem Foto tragen. Vermutlich ist es eine Art nicht gedroschenes Getreide.

Buddhistische Mönche in einzigartigen koreanischen Gewohnheiten stehen vor einem örtlichen Dorftempel. Die aufwändige Dachlinie aus geschnitztem Holz und die dekorativen Drachen sehen auch in Schwarz und Weiß sehr schön aus.

Der Buddhismus war zu dieser Zeit noch die Mehrheitsreligion in Korea. Koreaner mit religiösem Glauben sind heute ungefähr gleichmäßig zwischen Buddhisten und Christen aufgeteilt.

Dieser ältere Herr trägt eine kunstvoll geschichtete Seide Hanbok und ein strenger Ausdruck.

Angesichts der politischen Veränderungen während seines Lebens könnte er streng sein. Korea geriet immer mehr unter den Einfluss Japans und wurde am 22. August 1910 formelles Protektorat. Dieser Mann sieht jedoch bequem genug aus, so dass man davon ausgehen kann, dass er kein lautstarker Gegner der japanischen Besatzer war.

Das Spiel von gehen, manchmal auch "chinesische Dame" oder "koreanisches Schach" genannt, erfordert intensive Konzentration und eine listige Strategie.

Dieses Paar scheint angemessen auf sein Spiel bedacht zu sein. Das hohe Brett, auf dem sie spielen, heißt a Goban.

Das sieht nach einer sehr schweren Ladung aus!

Ein Töpferhändler verkauft seine Waren in den winterlichen Straßen von Seoul. Die Menschen vor Ort scheinen zumindest am Prozess der Fotografie interessiert zu sein, obwohl sie möglicherweise nicht auf dem Markt für Töpfe sind.

Ein Zug von Fahrern fährt durch die Straßen eines Vorortes von Seoul. Aus der Bildunterschrift geht nicht hervor, ob es sich um Landwirte auf dem Weg zum Markt, eine Familie, die in ein neues Zuhause zieht, oder eine andere Ansammlung von Menschen handelt, die unterwegs sind.

Heutzutage sind Pferde in Korea ein ziemlich seltener Anblick - jedenfalls außerhalb der südlichen Insel Jeju-do.

Der Wongudan oder Himmelstempel in Seoul, Korea. Es wurde 1897 erbaut und ist daher auf diesem Foto relativ neu!

Joseon Korea war jahrhundertelang ein Verbündeter und Nebenstaat von Qing China gewesen, aber im neunzehnten Jahrhundert geriet die chinesische Macht ins Stocken. Im Gegensatz dazu wurde Japan in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts immer mächtiger. In den Jahren 1894-95 kämpften die beiden Nationen gegen die Erster chinesisch-japanischer Krieg, meistens über die Kontrolle über Korea.

Japan gewann den Chinesisch-Japanischen Krieg und überzeugte den koreanischen König, sich zum Kaiser zu erklären (also nicht länger zum Vasallen der Chinesen). 1897 folgte der Joseon-Herrscher und nannte sich Kaiser Gojong, den ersten Herrscher des koreanischen Reiches.

Als solcher musste er die Riten des Himmels durchführen, die zuvor von den Qing-Kaisern in Peking durchgeführt worden waren. Gojong ließ diesen Himmelstempel in Seoul errichten. Es wurde nur bis 1910 verwendet, als Japan die koreanische Halbinsel offiziell als Kolonie annektierte und den koreanischen Kaiser absetzte.

Koreanische Dorfbewohner bieten Gebete für die örtlichen Wächter an, oder jangseung. Diese geschnitzten hölzernen Totempfähle repräsentieren die Schutzgeister der Ahnen und markieren die Grenzen des Dorfes. Ihre heftigen Grimassen und Brillenaugen sollen böse Geister abschrecken.

Die Jangseung sind ein Aspekt des koreanischen Schamanismus, der jahrhundertelang mit dem Buddhismus koexistierte, der aus China stammte und ursprünglich aus China stammte Indien.

"Auserwählt" war die japanische Bezeichnung für Korea während der japanischen Besatzung.