Die Rolle des Islam in der afrikanischen Sklaverei

Die Sklaverei war in der gesamten alten Geschichte weit verbreitet. Die meisten, wenn nicht alle, alte Zivilisationen praktizierte diese Institution und es wird in frühen Schriften der. beschrieben (und verteidigt) Sumerer, Babylonierund Ägypter. Es wurde auch von frühen Gesellschaften in Mittelamerika und Afrika praktiziert.

Der Koran schreibt einen humanitären Ansatz für die Sklaverei vor: Freie Männer konnten nicht versklavt werden, und diejenigen, die fremden Religionen treu sind, könnten als geschützte Personen leben, Dhimmisunter muslimischer Herrschaft (solange sie die Zahlung der angerufenen Steuern aufrechterhielten Kharaj und Jizya). Die Ausbreitung des Islamischen Reiches führte jedoch zu einer viel härteren Auslegung des Gesetzes. Wenn zum Beispiel ein Dhimmi nicht in der Lage war, die Steuern zu zahlen, konnten sie versklavt werden, und Menschen von außerhalb der Grenzen des Islamischen Reiches wurden als akzeptable Quelle für Sklaven angesehen.

Obwohl das Gesetz von den Eigentümern verlangte, Sklaven gut zu behandeln und medizinische Behandlung zu leisten, hatte ein Sklave kein Recht, vor Gericht gehört zu werden (Zeugenaussagen wurden von verboten Sklaven), hatten kein Eigentumsrecht, konnten nur mit Erlaubnis ihres Besitzers heiraten und galten als Eigentum, dh als (bewegliches) Eigentum der Sklavenhalter.

Sklaven wurden durch Eroberung, Tribut von Vasallenstaaten und Nachkommen erhalten (Kinder von Sklaven waren auch Sklaven, aber da viele Sklaven kastriert wurden, war dies nicht so häufig wie in den USA Römisches Reich) und kaufen. Die letztere Methode stellte die Mehrheit der Sklaven zur Verfügung, und an den Grenzen des Islamischen Reiches wurde eine große Anzahl neuer Sklaven zum Verkauf kastriert. Die meisten dieser Sklaven kamen aus Europa und Afrika - es gab immer unternehmungslustige Einheimische, die bereit waren, ihre Landsleute zu entführen oder zu fangen.

Schwarzafrikaner wurden aus dem Westen in das islamische Reich über die Sahara nach Marokko und Tunesien transportiert Afrika, vom Tschad bis Libyen, entlang des Nils von Ostafrika und entlang der Küste Ostafrikas bis zum Perser Golf. Dieser Handel war über 600 Jahre lang fest verankert, bevor die Europäer eintrafen, und hatte die rasche Ausbreitung des Islam in ganz Nordafrika vorangetrieben.

Zum Zeitpunkt der Osmanisches ReichDie Mehrheit der Sklaven wurde durch Überfälle in Afrika erhalten. Die russische Expansion hatte der Quelle "außergewöhnlich schöner" weiblicher und "tapferer" männlicher Sklaven der Kaukasier ein Ende gesetzt - die Frauen waren im Harem hoch geschätzt, die Männer im Militär. Die großen Handelsnetzwerke in Nordafrika hatten ebenso viel mit dem sicheren Transport von Sklaven zu tun wie mit anderen Gütern. Eine Analyse der Preise auf verschiedenen Sklavenmärkten zeigt, dass Eunuchen höhere Preise erzielten als andere Männer, was die Kastration von Sklaven vor dem Export förderte.

Die Dokumentation legt nahe, dass Sklaven in der gesamten islamischen Welt hauptsächlich für geringfügige häusliche und kommerzielle Zwecke eingesetzt wurden. Eunuchen wurden besonders für Leibwächter und vertrauliche Bedienstete geschätzt; Frauen als Konkubinen und Menials. Ein muslimischer Sklavenhalter war gesetzlich berechtigt, Sklaven zum sexuellen Vergnügen zu benutzen.

Wie primäres Ausgangsmaterial wird für westliche Gelehrte verfügbar, die Tendenz zu städtischen Sklaven wird in Frage gestellt. Aufzeichnungen zeigen auch, dass Tausende von Sklaven in Banden für Landwirtschaft und Bergbau eingesetzt wurden. Großgrundbesitzer und Herrscher benutzten Tausende solcher Sklaven, normalerweise unter schlechten Bedingungen: "Von den Salzminen in der Sahara soll dort kein Sklave länger als fünf Jahre gelebt haben.¹"

1. Bernard LewisRasse und Sklaverei im Nahen Osten: Eine historische Untersuchung, Kapitel 1 - Sklaverei, Oxford Univ Press 1994.