Ursprünge des alten mesoamerikanischen Ballspiels

Das mesoamerikanische Ballspiel ist die älteste bekannte Sportart in Amerika und entstand vor ungefähr 3.700 Jahren in Südmexiko. Für viele präkolumbianische Kulturen wie die Olmec, Maya, Zapotec, und aztekischEs war eine rituelle, politische und soziale Aktivität, an der die gesamte Gemeinschaft beteiligt war.

Das Ballspiel fand in bestimmten I-förmigen Gebäuden statt, die an vielen archäologischen Stätten, den so genannten Ballcourts, erkennbar sind. In Mesoamerika sind schätzungsweise 1.300 Ballplätze bekannt.

Der früheste Beweis für die Ausübung des Ballspiels sind Keramikfiguren von Ballspielern, die um 1700 v. Chr. Aus El Opeño im Bundesstaat Michoacan im Westen Mexikos geborgen wurden. Am Schrein von El Manatí in Veracruz wurden 14 Gummibälle gefunden, die über einen langen Zeitraum ab etwa 1600 v. Chr. Abgelegt wurden. Das älteste Beispiel eines bisher entdeckten Ballplatzes wurde um 1400 v. Chr. An der Stelle von Paso de la Amada errichtet, einer wichtigen prägenden Stätte im Bundesstaat Chiapas im Süden Mexikos. und die ersten konsistenten Bilder, einschließlich Ballspielkostüme und Utensilien, sind aus dem San Lorenzo-Horizont der Olmeken-Zivilisation, ca. 1400-1000 v. Chr., bekannt.

Archäologen sind sich einig, dass der Ursprung des Ballspiels mit dem Ursprung von verbunden ist Rang Gesellschaft. Der Ballplatz in Paso de la Amada wurde in der Nähe des Hauses des Chefs und später des berühmten errichtet kolossale Köpfe wurden geschnitzt und zeigten Anführer, die Ballspielhelme trugen. Auch wenn die Herkunft des Ortes nicht klar ist, glauben Archäologen, dass das Ballspiel eine Form der sozialen Darstellung darstellt - wer auch immer die Ressourcen hatte, um es zu organisieren, gewann soziales Prestige.

Aus spanischen historischen Aufzeichnungen und indigenen Codexen wissen wir, dass die Maya und Azteken den Ball benutzten Spiel, um erbliche Probleme, Kriege zu lösen, die Zukunft vorherzusagen und wichtige rituelle und politische zu machen Entscheidungen.

Das Ballspiel wurde in bestimmten offenen Konstruktionen gespielt, die als Ballplätze bezeichnet werden. Diese waren in der Regel in Form eines Kapitals I angelegt, das aus zwei parallelen Strukturen bestand, die ein zentrales Gericht abgrenzten. Diese seitlichen Strukturen hatten schräge Wände und Bänke, auf denen der Ball abprallte, und einige hatten Steinringe, die oben aufgehängt waren. Ballplätze waren normalerweise von anderen Gebäuden und Einrichtungen umgeben, von denen die meisten wahrscheinlich aus verderblichen Materialien bestanden; Bei Mauerwerkskonstruktionen handelte es sich jedoch normalerweise um umgebende niedrige Mauern, kleine Schreine und Plattformen, von denen aus die Menschen das Spiel beobachteten.

Fast alle mesoamerikanischen Hauptstädte hatten mindestens einen Ballplatz. Interessanterweise wurde in Teotihuacan, der Hauptmetropole Zentralmexikos, noch kein Ballplatz identifiziert. Ein Bild eines Ballspiels ist auf den Wandgemälden von Tepantitla zu sehen, einem Wohngebiet von Teotihuacan, aber ohne Ballplatz. Die Terminal Classic Maya Stadt von Chichen Itza hat den größten Ballplatz; und El Tajin, ein Zentrum, das zwischen der Spätklassik und der Epiklassik an der Golfküste florierte, hatte bis zu 17 Ballplätze.

Es gibt Hinweise darauf, dass es im alten Mesoamerika eine Vielzahl von Arten von Spielen gab, die alle mit einem Gummiball gespielt wurden. Am weitesten verbreitet war jedoch das "Hüftspiel". Dies wurde von zwei gegnerischen Teams mit einer variablen Anzahl von Spielern gespielt. Ziel des Spiels war es, den Ball ohne Hände oder Füße in die Endzone des Gegners zu bringen: Nur Hüften konnten den Ball berühren. Das Spiel wurde mit verschiedenen Punktesystemen bewertet; Aber wir haben keine direkten Berichte, weder indigene noch europäische, die die Techniken oder Regeln des Spiels genau beschreiben.

Ballspiele waren gewalttätig und gefährlich, und die Spieler trugen Schutzkleidung, normalerweise aus Leder, wie Helme, Knieschützer, Arm- und Brustschutz und Handschuhe. Archäologen nennen den speziellen Schutz für die Hüften "Joche", weil sie Tierjochen ähneln.

Ein weiterer gewalttätiger Aspekt des Ballspiels Menschenopfer, die oft ein wesentlicher Bestandteil der Aktivität waren. Bei den Azteken war die Enthauptung ein häufiges Ende für die unterlegene Mannschaft. Es wurde auch vorgeschlagen, dass das Spiel ein Weg war, Konflikte zwischen Politikern zu lösen, ohne auf echte Kriegsführung zurückzugreifen. Das Klassische Maya Ursprungsgeschichte erzählt in der Popol Vuh beschreibt das Ballspiel als einen Wettbewerb zwischen Menschen und Unterweltgottheiten, wobei der Ballplatz ein Portal zur Unterwelt darstellt.

Ballspiele waren jedoch auch Anlass für gemeinsame Veranstaltungen wie Schlemmen, Feiern und Glücksspiel.

Die gesamte Community war unterschiedlich an einem Ballspiel beteiligt:

• Ballspieler: Die Spieler selbst waren wahrscheinlich Männer edler Herkunft oder Bestrebungen. Die Gewinner gewannen sowohl Wohlstand als auch soziales Ansehen.
• Sponsoren: Der Bau des Ballplatzes sowie die Organisation der Spiele erforderten irgendeine Form von Sponsoring. Bestätigte Führer oder Leute, die Führer sein wollten, betrachteten das Sponsoring von Ballspielen als Gelegenheit, ihre Macht zu entfalten oder zu bekräftigen.
• Ritualspezialisten: Ritualspezialisten führte oft religiöse Zeremonien vor und nach dem Spiel durch.
• Publikum: Alle Arten von Menschen nahmen als Zuschauer an der Veranstaltung teil: lokale Bürger und Menschen aus anderen Städten, Adlige, Sportfans, Lebensmittelverkäufer und andere Verkäufer.
• Spieler: Glücksspiel war ein wesentlicher Bestandteil von Ballspielen. Bettors waren sowohl Adlige als auch Bürgerliche, und Quellen sagen uns, dass die Azteken sehr strenge Vorschriften über Wettzahlungen und Schulden hatten.

Eine moderne Version des Mesoamerikanisches Ballspiel, namens ulamawird immer noch in Sinaloa im Nordwesten Mexikos gespielt. Das Spiel wird mit einem Gummiball gespielt, der nur mit den Hüften geschlagen wird und einem netzlosen Volleyball ähnelt.

aktualisiert von K. K. Kris Hirst

Quellen

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