Und haben Archäologen ihre Hauptstadt gefunden?

Die Tolteken und das Toltekenreich sind eine halbmythische Legende, die von der Azteken das scheint im prähispanischen Mesoamerika eine gewisse Realität gehabt zu haben. Die Beweise für seine Existenz als kulturelle Einheit sind jedoch widersprüchlich und widersprüchlich. Das "Reich", wenn es das war (und es wahrscheinlich nicht war), stand im Mittelpunkt einer langjährigen Debatte in der Archäologie: Wo ist die antike Stadt Tollan, eine Stadt, die von den Azteken in mündlichen und bildlichen Geschichten als Zentrum aller Kunst und Kunst beschrieben wird Weisheit? Und wer waren die Tolteken, die legendären Herrscher dieser herrlichen Stadt?

Schnelle Fakten: Toltec Empire

Aztekische mündliche Überlieferungen und ihr Überleben Codexe Beschreiben Sie die Tolteken als weise, zivilisierte, wohlhabende Stadtbewohner, die in Tollan lebten, einer Stadt voller Gebäude aus Jade und Gold. Die Tolteken, sagten die Historiker, erfanden alle Künste und Wissenschaften Mesoamerikas, einschließlich der Mesoamerikanischer Kalender; Sie wurden von ihrem weisen König geführt Quetzalcoatl.

Für die Azteken war der toltekische Führer der ideale Herrscher, ein edler Krieger, der in der Geschichte und den priesterlichen Pflichten von Tollan gelernt wurde und die Qualitäten einer militärischen und kommerziellen Führung besaß. Die toltekischen Herrscher führten eine Kriegergesellschaft an, zu der auch ein Sturmgott (Azteken) gehörte Tlaloc oder Maya Chaac), mit Quetzalcoatl im Herzen des Ursprungsmythos. Die aztekischen Führer behaupteten, sie seien Nachkommen der toltekischen Führer und begründeten ein halbgöttliches Herrschaftsrecht.

Die aztekischen Berichte über den toltekischen Mythos besagen, dass Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl ein weiser, alter, bescheidener König war, der seinem Volk beibrachte, Zeit zu schreiben und zu messen, Gold, Jade und Federn zu arbeiten, zu wachsen Baumwolle, färbe es und webe es zu fabelhaften Mänteln und hebe es auf Mais und Kakao. Im 15. Jahrhundert sagten die Azteken, er sei im Jahr 1 Reed (entspricht dem Jahr 843 n. Chr.) Geboren worden und 52 Jahre später im Jahr 1 Reed (895 n. Chr.) Gestorben.

Er baute vier Häuser zum Fasten und Gebet und einen Tempel mit schönen Säulen, die mit Schlangenreliefs verziert waren. Aber seine Frömmigkeit erregte Wut unter den Zauberern von Tollan, die beabsichtigten, sein Volk zu zerstören. Die Zauberer haben Quetzalcoatl zu einem betrunkenen Verhalten verleitet, das ihn beschämte, sodass er nach Osten floh und den Meeresrand erreichte. Dort gekleidet in göttliche Federn und a Türkis Maske, verbrannte er sich und stieg in den Himmel, wurde der Morgenstern.

Aztekenberichte stimmen nicht alle überein: Mindestens einer sagt, Quetzalcoatl habe Tollan zerstört, als er ging, all die wunderbaren Dinge begraben und alles andere verbrannt. Er verwandelte die Kakaobäume in Mesquite und schickte die Vögel nach Anahuac, einem anderen legendären Land am Rande des Wassers. Die Geschichte, wie sie von Bernardino Sahagún (1499–1590) erzählt wurde - der sicherlich seine eigene Agenda hatte - besagt, dass Quetzalcoatl eine Reihe von Schlangen hergestellt und über das Meer gesegelt hat. Sahagún war ein spanischer Franziskanermönch, und er und andere Chronisten sollen heute den Mythos geschaffen haben, Quetzalcoatl mit dem Konquistador Cortes in Verbindung zu bringen - aber das ist eine andere Geschichte.

Die Seite von Tula im Bundesstaat Hidalgo wurde Ende des 19. Jahrhunderts erstmals mit Tollan im archäologischen Sinne gleichgesetzt Jahrhundert - die Azteken waren sich nicht sicher, welche Ruine Tollan war, obwohl Tula es mit Sicherheit war ihnen bekannt. Die französische Expeditionsfotografin Desirée Charnay (1828–1915) sammelte Geld, um die legendäre Reise von Quetzalcoatl von Tula nach Osten zur Halbinsel Yucatan zu verfolgen. Als er in der Maya-Hauptstadt von ankam Chichen Itzabemerkte er Schlangensäulen und a Ballplatz Ring das erinnerte ihn an die, die er in Tula gesehen hatte, 800 Meilen (1.300 Kilometer) nordwestlich von Chichen.

Charnay hatte die aztekischen Berichte aus dem 16. Jahrhundert gelesen und festgestellt, dass die Tolteken von den Azteken als Zivilisation angesehen wurden, und er interpretierte die architektonischen und stilistischen Ähnlichkeiten so, dass die Hauptstadt der Tolteken Tula war, mit Chichen Itza seine abgelegene und eroberte Kolonie; und in den 1940er Jahren tat es auch eine Mehrheit der Archäologen. Aber seit dieser Zeit haben archäologische und historische Beweise gezeigt, dass dies problematisch ist.

Es gibt viele Probleme, Tula oder andere bestimmte Ruinen als Tollan zu assoziieren. Tula war ziemlich groß, hatte aber nicht viel Kontrolle über seine nahen Nachbarn, geschweige denn über große Entfernungen. Teotihuacan, das definitiv groß genug war, um als Reich angesehen zu werden, war im 9. Jahrhundert längst verschwunden. Es gibt viele Orte in ganz Mesoamerika mit sprachlichen Bezügen zu Tula oder Tollan oder Tullin oder Tulan: Tollan Chollolan ist beispielsweise der vollständige Name für Cholula, das einige Tolteken enthält Aspekte. Das Wort scheint so etwas wie "Ort des Schilfs" zu bedeuten. Und obwohl die als "Toltec" identifizierten Merkmale an vielen Orten entlang der Golfküste und anderswo auftreten, gibt es nicht viele Beweise für eine militärische Eroberung. Die Übernahme von Toltec-Merkmalen scheint eher selektiv als auferlegt gewesen zu sein.

Zu den als "Toltec" identifizierten Merkmalen gehören Tempel mit Kolonnadengalerien; Tablud-Tablero die Architektur; Chacmools und Ballplätze; Reliefskulpturen mit verschiedenen Versionen der mythischen Quetzalcoatl-Ikone "Jaguar-Schlangenvogel"; und Reliefbilder von Raubtieren und Raubvögeln, die menschliche Herzen halten. Es gibt auch "atlantische" Säulen mit Bildern von Männern im "Toltec Military Outfit" (auch in Chacmools zu sehen): Tragen von Pillbox-Helmen und schmetterlingsförmigen Brustmuskeln und Tragen atlatls. Es gibt auch eine Regierungsform, die Teil des Toltec-Pakets ist, eine auf Räten basierende Regierung und kein zentrales Königtum, aber wo diese entstanden ist, kann man nur vermuten. Einige der "Tolteken" -Eigenschaften lassen sich auf die frühe Klassik des 4. Jahrhunderts n. Chr. Oder noch früher zurückführen.

Es scheint klar zu sein, dass es in der archäologischen Gemeinschaft zwar keinen wirklichen Konsens über die Existenz eines einzelnen Tollan oder eines bestimmten gibt Toltec Empire, das identifiziert werden kann, gab es eine Art interregionalen Ideenfluss in ganz Mesoamerika, den Archäologen benannt haben Toltec. Es ist möglich, vielleicht wahrscheinlich, dass ein Großteil dieses Ideenflusses als Nebenprodukt des Aufbaus interregionaler Handelsnetzwerke entstanden ist, Handelsnetzwerke einschließlich solcher Materialien wie Obsidian und Salz, das im 4. Jahrhundert n. Chr. (und wahrscheinlich viel früher) hergestellt wurde, aber nach dem Fall von Teotihuacan im Jahr 750 n. Chr. wirklich in Gang kam.

Das Wort Toltec sollte also sicherlich aus dem Wort "Imperium" entfernt werden: und vielleicht ist die beste Art, das Konzept zu betrachten, ein Toltec-Ideal, ein Kunststil, eine Philosophie und Regierungsform, die als "vorbildliches Zentrum" all dessen fungierte, was von den Azteken perfekt und ersehnt war, ein Ideal, das an anderen Orten und in allen Kulturen überall wiedergegeben wurde Mesoamerika.

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