Biographie von Antonio de Montesinos, Dominikanermönch

Antonio de Montesinos (? –1545) war ein Dominikanermönch der Spanische Eroberung Amerikas und eine der frühesten der Dominikaner in der Neuen Welt. Man erinnert sich am besten an eine Predigt am 4. Dezember 1511, in der er die Kolonisten, die die Menschen in der Karibik versklavt hatten, heftig angriff. Für seine Bemühungen wurde ihm Hispaniola ausgegangen, aber er und seine Dominikanerkollegen konnten den König schließlich überzeugen die moralische Korrektheit ihrer Sichtweise und ebnete damit den Weg für spätere Gesetze, die die Rechte der Ureinwohner auf Spanisch schützten landet.

Kurzinformation:

Über Antonio de Montesinos ist vor seiner berühmten Predigt sehr wenig bekannt. Er hat wahrscheinlich an der Universität von Salamanca studiert, bevor er sich für den Dominikanerorden entschieden hat. Im August 1510 war er einer der ersten sechs Dominikaner, die in der Neuen Welt ankamen und dort landeten die Insel Hispaniola, die heute politisch zwischen Haiti und der Dominikanerin aufgeteilt ist Republik. Weitere Geistliche würden im folgenden Jahr hinzukommen, was die Gesamtzahl der Dominikanerbrüder einbrachte Santo Domingo bis etwa 20. Diese besonderen Dominikaner stammten aus einer reformistischen Sekte und waren entsetzt über das, was sie sahen.

Als die Dominikaner auf der Insel Hispaniola ankamen, war die einheimische Bevölkerung dezimiert und befand sich in einem ernsthaften Rückgang. Alle einheimischen Führer waren getötet worden, und die verbleibenden Ureinwohner wurden als Sklaven an Kolonisten verschenkt. Ein Adliger, der mit seiner Frau ankommt, könnte 80 einheimische Sklaven erwarten, ein Soldat 60. Gouverneur Diego Columbus (der Sohn von Christoph Kolumbus) genehmigte Sklavenüberfälle auf benachbarte Inseln und Afrikanische Sklaven war zur Arbeit in den Minen gebracht worden. Die Sklaven, die in Elend lebten und mit neuen Krankheiten, Sprachen und Kulturen zu kämpfen hatten, starben durch die Partitur. Seltsamerweise schienen die Kolonisten diese schreckliche Szene fast nicht zu bemerken.

Am 4. Dezember 1511 kündigte Montesinos an, dass das Thema seiner Predigt auf Matthäus 3: 3 basieren würde: „I. bin eine Stimme, die in der Wildnis weint. “ Zu einem überfüllten Haus schimpfte Montesinos über die Schrecken, die er gesehen hatte. „Sag mir, durch welches Recht oder durch welche Interpretation von Gerechtigkeit halten Sie diese Indianer in solch einer grausamen und schrecklichen Knechtschaft? Mit welcher Autorität haben Sie solch abscheuliche Kriege gegen Menschen geführt, in denen einst so ruhig und friedlich gelebt wurde? ihr eigenes Land? " Montesinos fuhr fort und implizierte, dass die Seelen aller, die Sklaven auf Hispaniola besaßen, es waren verdammt.

Die Kolonisten waren fassungslos und empört. Gouverneur Columbus antwortete auf die Petitionen der Kolonisten und forderte die Dominikaner auf, Montesinos zu bestrafen und alles zurückzuziehen, was er gesagt hatte. Die Dominikaner lehnten ab und gingen noch weiter und informierten Columbus, dass Montesinos für alle sprach. In der nächsten Woche sprach Montesinos erneut, und viele Siedler stellten sich heraus und erwarteten, dass er sich entschuldigen würde. Stattdessen erklärte er erneut, was er zuvor hatte, und informierte die Kolonisten weiter, dass er und seine Dominikanerkollegen keine Geständnisse mehr von sklavenhaltenden Kolonisten hören würden.

Die Hispaniola-Dominikaner wurden (sanft) vom Chef ihres Ordens in zurechtgewiesen Spanien, aber sie hielten weiterhin an ihren Prinzipien fest. Schließlich musste König Fernando die Angelegenheit regeln. Montesinos reiste mit dem Franziskanermönch Alonso de Espinal nach Spanien, der den Standpunkt der Sklaverei vertrat. Fernando erlaubte Montesinos, frei zu sprechen und war entsetzt über das, was er hörte. Er berief eine Gruppe von Theologen und Rechtsexperten ein, um die Angelegenheit zu prüfen, und sie trafen sich 1512 mehrmals. Das Endergebnis dieser Treffen waren die Gesetze von Burgos von 1512, die den in spanischen Ländern lebenden Eingeborenen der Neuen Welt bestimmte Grundrechte garantierten.

Montesinos 'Verteidigung des karibischen Volkes wurde 1516 als "Informatio juridica in Indorum defensionem" veröffentlicht.

1513 überredeten die Dominikaner König Fernando, auf das Festland zu gehen, um dort die Eingeborenen friedlich zu bekehren. Montesinos sollte die Mission leiten, aber er wurde krank und die Aufgabe fiel Francisco de Córdoba und Laienbruder Juan Garcés zu. Die Dominikaner ließen sich im heutigen Venezuela im Chiribichi-Tal nieder, wo sie vom örtlichen Häuptling „Alonso“, der vor Jahren getauft worden war, gut aufgenommen wurden. Nach dem königlichen Stipendium sollten Sklavenhändler und Siedler den Dominikanern einen weiten Bogen machen.

Einige Monate später machte sich Gómez de Ribera, ein mittelständischer, aber gut vernetzter Kolonialbürokrat, auf die Suche nach Sklaven und Plünderungen. Er besuchte die Siedlung und lud "Alonso", seine Frau und mehrere weitere Stammesmitglieder an Bord seines Schiffes ein. Als die Eingeborenen an Bord waren, gingen Riberas Männer vor Anker und segelten nach Hispaniola. Die beiden verwirrten Missionare blieben mit den wütenden Eingeborenen zurück. Alonso und die anderen wurden getrennt und versklavt, als Ribera nach Santo Domingo zurückkehrte.

Die beiden Missionare schickten die Nachricht, dass sie nun Geiseln seien und getötet würden, wenn Alonso und die anderen nicht zurückkehren würden. Montesinos unternahm einen verzweifelten Versuch, Alonso und die anderen aufzuspüren und zurückzugeben, scheiterte jedoch: Nach vier Monaten wurden die beiden Missionare getötet. Ribera wurde unterdessen von einem Verwandten beschützt, der zufällig ein wichtiger Richter war.

Eine Untersuchung des Vorfalls wurde eröffnet und die Kolonialbeamten kamen zu dem äußerst bizarren Schluss, den die Missionare seitdem hatten hingerichtet worden sind, die Führer des Stammes - d.h. Alonso und die anderen waren offensichtlich feindlich gesinnt und konnten es daher auch weiterhin sein versklavt. Darüber hinaus wurde gesagt, dass die Dominikaner selbst schuld daran waren, überhaupt in solch unappetitlicher Gesellschaft zu sein.

Es gibt Hinweise darauf, dass Montesinos die Expedition von Lucas Vázquez de Ayllón begleitete, die 1526 mit etwa 600 Kolonisten aus Santo Domingo begann. Sie gründeten im heutigen South Carolina eine Siedlung namens San Miguel de Guadalupe. Die Siedlung dauerte nur drei Monate, da viele krank wurden und starben und die Einheimischen sie wiederholt angriffen. Als Vázquez starb, kehrten die verbleibenden Kolonisten nach Santo Domingo zurück.

Im Jahr 1528 ging Montesinos nach Venezuela mit einer Mission zusammen mit anderen Dominikanern. Über den Rest seines Lebens ist wenig bekannt. Laut einer Notiz in der Aufzeichnung von St. Stephen in Salamanca starb er irgendwann um 1545 in Westindien als Märtyrer.

Obwohl Montesinos ein langes Leben führte, in dem er ständig um bessere Bedingungen für Eingeborene der Neuen Welt kämpfte, wird er für immer bekannt sein, vor allem für diese eine Predigt, die 1511 gehalten wurde. Es war sein Mut zu sagen, was viele stillschweigend gedacht hatten, was den Kurs der Rechte der Ureinwohner in den spanischen Gebieten veränderte. Während er das Recht der spanischen Regierung, ihr Reich auf die Neue Welt auszudehnen, oder ihre Mittel dazu nicht in Frage stellte, beschuldigte er die Kolonisten des Machtmissbrauchs. Kurzfristig konnte es nichts lindern und ihm Feinde einbringen. Letztendlich löste seine Predigt jedoch eine heftige Debatte über die Rechte, die Identität und die Natur der Ureinwohner aus, die noch 100 Jahre später tobte.

Im Publikum war dieser Tag im Jahre 1511 Bartolomé de Las Casas, selbst ein Sklavenhalter zu der Zeit. Die Worte von Montesinos waren eine Offenbarung für ihn, und bis 1514 hatte er sich von all seinen Sklaven getrennt und glaubte, dass er nicht in den Himmel kommen würde, wenn er sie behalten würde. Las Casas wurde schließlich der große Verteidiger der Indianer und tat mehr als jeder andere Mann, um ihre faire Behandlung sicherzustellen.

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