Alter Olmekenhandel und Wirtschaft

Das Olmekische Kultur gedieh im feuchten Tiefland der mexikanischen Golfküste während der Früh- und Mittelformungsperioden Mesoamerikasvon etwa 1200 bis 400 v. Sie waren großartige Künstler und talentierte Ingenieure, die eine hatten komplexe Religion und Weltanschauung. Obwohl viel Informationen über die Olmeken Archäologen haben es geschafft, durch Ausgrabungen in und um die Heimat der Olmeken viel über ihre Kultur zu lernen. Zu den interessanten Dingen, die sie gelernt haben, gehört die Tatsache, dass die Olmeken fleißige Händler waren, die viele Kontakte zu zeitgenössischen mesoamerikanischen Zivilisationen hatten.

Um 1200 v. Chr. Entwickelten die Menschen in Mesoamerika - dem heutigen Mexiko und Mittelamerika - eine Reihe komplexer Gesellschaften. Der Handel mit benachbarten Clans und Stämmen war üblich, aber diese Gesellschaften hatten keine Fernhandelsrouten, a Handelsklasse oder eine allgemein akzeptierte Form der Währung, daher beschränkten sie sich auf eine Art Handel auf der ganzen Linie Netzwerk. Wertvolle Gegenstände wie guatemaltekischer Jadeit oder ein scharfes Obsidianmesser könnten weit entfernt von dem Ort landen, an dem es abgebaut wurde oder geschaffen, aber erst nachdem es durch die Hände mehrerer isolierter Kulturen gegangen war, von einer zur anderen gehandelt Nächster.

Eine der Errungenschaften der olmekischen Kultur war die Nutzung des Handels zur Bereicherung ihrer Gesellschaft. Um 1200 v. Chr. Der Große Olmekenstadt San Lorenzo (sein ursprünglicher Name ist unbekannt) begann mit dem Aufbau von Fernhandelsnetzwerken mit anderen Teilen Mesoamerikas. Die Olmeken waren gelernte Handwerker, deren Keramik, Steinwerkzeuge, Statuen und Figuren sich im Handel als beliebt erwiesen. Die Olmeken wiederum interessierten sich für viele Dinge, die in ihrem Teil der Welt nicht heimisch waren. Ihre Kaufleute handelten für viele Dinge, einschließlich Rohsteinmaterial wie Basalt, Obsidian, Serpentin und Jadeit, Waren wie Salz und tierische Produkte wie Felle, helle Federn und Muscheln. Wann San Lorenzo nach 900 v. Chr. abgelehnt, wurde es an Bedeutung durch ersetzt La Venta, deren Kaufleute viele der gleichen Handelswege benutzten, denen ihre Vorfahren folgten.

Die Olmeken brauchten Grundnahrungsmittel wie Lebensmittel und Töpferwaren sowie Luxusgüter wie Jadeit und Federn, um Ornamente für Herrscher oder religiöse Rituale herzustellen. Die meisten „Bürger“ der Olmeken waren an der Lebensmittelproduktion beteiligt, pflegten Felder mit Grundnahrungsmitteln wie Mais, Bohnen und Kürbis oder fischten die Flüsse, die durch die Heimatländer der Olmeken flossen. Es gibt keine eindeutigen Beweise dafür, dass die Olmeken gegen Lebensmittel eingetauscht wurden, da an den Standorten in Olmeken keine Lebensmittelreste gefunden wurden, die nicht in der Region beheimatet sind. Ausnahmen bilden Salz und Kakao, die möglicherweise durch Handel gewonnen wurden. Es scheint jedoch einen regen Handel mit Luxusgütern wie Obsidian, Serpentin und Tierhäuten gegeben zu haben.

Die Golfküste Olmeken blühten zu einer Zeit, als es mindestens vier weitere "Inseln" der Expansion gab Zivilisation in Mesoamerika: der Soconusco, das Becken von Mexiko, das Copan-Tal und das Tal von Oaxaca. Die Handelspraktiken der Olmeken, die durch den Transport von Waren entstehen, die an anderer Stelle hergestellt oder abgebaut werden, sind der Schlüssel zum Verständnis der frühen und mittleren prägenden Geschichte Mesoamerikas. Zu den Merkmalen des Olmec-Handelsnetzwerks gehören:

• Figuren mit Babygesicht (im Wesentlichen tragbare Versionen der Olmec-Steinköpfe);
• unverwechselbare weiß umrandete Schwarzwaren und Calzadas geschnitzte Waren;
• abstrakte Ikonographie, insbesondere die des Olmekendrachen; und
• El Chayal Obsidian, ein durchscheinender bis transparenter schwarzer Vulkanstein mit Streifen.

Das Mokaya-Zivilisation der Region Soconusco (Pazifikküste Chiapas im heutigen Mexiko) war fast so weit fortgeschritten wie die Olmeken. Die Mokaya hatten Mesoamerikas erste bekannte Häuptlinge entwickelt und die ersten dauerhaften Dörfer errichtet. Die Mokaya- und Olmekenkulturen waren geografisch nicht zu weit voneinander entfernt und durch keine voneinander getrennt unüberwindbare Hindernisse (wie ein extrem hohes Gebirge), so machten sie natürlichen Handel Partner. Die Mokaya übernahmen olmekische Kunststile in Skulptur und Keramik. Olmekenornamente waren in Mokaya-Städten beliebt. Durch den Handel mit ihren Mokaya-Partnern hatten die Olmeken Zugang zu Kakao, Salz, Federn, Krokodilhäuten, Jaguarfellen und begehrenswerten Steinen aus Guatemala wie Jadeit und Serpentin.

Der Handel mit Olmeken reichte bis in die Gegenwart Zentralamerika: Es gibt Hinweise darauf, dass lokale Gesellschaften Kontakt zu den Olmeken in Guatemala, Honduras und El Salvador haben. In Guatemala lieferte das ausgegrabene Dorf El Mezak viele Stücke im olmekischen Stil, darunter Jadeit Äxte, Keramik mit Olmekenmotiven sowie Motive und Figuren mit dem unverwechselbaren wilden Olmeken Babygesicht. Es gibt sogar ein Stück Keramik mit einem Olmeken-Wer-Jaguar-Design. In El Salvador wurden viele Schnickschnack im olmekischen Stil gefunden, und an mindestens einem Ort wurde ein künstlicher Pyramidenhügel errichtet, der dem Komplex C von La Venta ähnelt. Im Copan-Tal von Honduras zeigten die ersten Siedler des späteren Maya-Stadtstaates Copán Anzeichen von olmekischem Einfluss in ihrer Keramik.

Im Becken von Mexiko ist die Tlatilco Kultur begann sich ungefähr zur gleichen Zeit wie die Olmeken in dem Gebiet zu entwickeln, das heute von Mexiko-Stadt besetzt ist. Die Olmeken- und Tlatilco-Kulturen standen offensichtlich in Kontakt miteinander, höchstwahrscheinlich durch irgendeine Art von Handel, und die Tlatilco-Kultur übernahm viele Aspekte von Olmekenkunst und Kultur. Dies könnte sogar einige der enthalten haben Olmekische Götter, als Bilder des Olmekendrachen und des Banded-Eye-Gottes erscheinen auf Tlatilco-Objekten.

Die antike Stadt von ChalcatzingoDas heutige Morelos in Zentralmexiko hatte umfassenden Kontakt zu Olmecs aus der La Venta-Zeit. Chalcatzingo liegt in einer hügeligen Region im Tal des Amatzinac und wurde von den Olmeken möglicherweise als heiliger Ort angesehen. Von etwa 700 bis 500 v. Chr. War Chalcatzingo eine sich entwickelnde, einflussreiche Kultur mit Verbindungen zu anderen Kulturen vom Atlantik bis zum Pazifik. Die erhöhten Hügel und Plattformen zeigen den Einfluss der Olmeken, aber die wichtigste Verbindung besteht in den rund 30 Schnitzereien, die sich auf den Klippen befinden, die die Stadt umgeben. Diese zeigen einen deutlichen olmekischen Einfluss in Stil und Inhalt.

Die Olmeken waren die fortschrittlichste Zivilisation ihrer Zeit und entwickelten ein frühes Schriftsystem, fortschrittliches Mauerwerk und komplizierte religiöse Konzepte vor anderen zeitgenössischen Gesellschaften. Aus diesem Grund, Die Olmeken hatten großen Einfluss auf andere sich entwickelnde mesoamerikanische Kulturen mit denen sie in Kontakt kamen.

Einer der Gründe, warum die Olmeken so wichtig und einflussreich waren - einige Archäologen, aber nicht alle, betrachten die Olmeken als die "Mutter" -Kultur von Mesoamerika - war die Tatsache, dass sie einen umfassenden Handelskontakt mit anderen Zivilisationen aus dem Tal von Mexiko bis weit nach Mittelamerika hatten. Die Bedeutung des Handels ist, dass die olmekischen Städte San Lorenzo und La Venta das Epizentrum des Handels waren: in anderen Mit anderen Worten, Waren wie guatemaltekischer und mexikanischer Obsidian kamen in die Zentren der Olmeken, wurden aber nicht direkt an andere Anbauunternehmen verkauft Zentren.

Während Olmec lehnte ab Zwischen 900 und 400 v. Chr. ließen die ehemaligen Handelspartner die Olmeken-Merkmale fallen und wurden von sich aus mächtiger. Der olmekische Kontakt mit anderen Gruppen, auch wenn sie nicht alle die olmekische Kultur annahmen, gab viele unterschiedliche und weit verbreitete Zivilisationen sind ein gemeinsamer kultureller Bezugspunkt und ein erster Vorgeschmack darauf, was komplexe Gesellschaften bieten könnten.

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