Die mächtigen Oasenstaaten in Zentralasien

Khotan (auch Hotian oder Hetian geschrieben) ist der Name einer großen Oase und Stadt der Antike Seidenstraße, ein Handelsnetzwerk, das Europa, Indien und China in den riesigen Wüstenregionen Zentralasiens verband und seit mehr als 2.000 Jahren begann.

Khotan Fast Facts

Khotan war die Hauptstadt eines wichtigen alten Königreichs namens Yutian, eines von wenigen Starken und mehr oder mehr weniger unabhängige Staaten, die über tausend Jahre lang Reisen und Handel in der gesamten Region kontrollierten. Seine Konkurrenten an diesem westlichen Ende der Tarim-Becken enthalten Shule und Suoju (auch bekannt als Yarkand). Khotan liegt in der südlichen Provinz Xinjiang, der westlichsten Provinz im modernen China. Seine politische Macht beruhte auf seiner Lage an zwei Flüssen im südlichen Tarim-Becken Chinas, dem Yurung-Kash und dem Qara-Kash, südlich des riesigen, fast unpassierbaren Flusses

Nach historischen Aufzeichnungen war Khotan eine Doppelkolonie, die zuerst im dritten Jahrhundert v. Chr. Von einem indischen Prinzen, einem von mehreren Söhnen der Legende, besiedelt wurde König Asoka [304–232 v. Chr.], Die nach Asokas Bekehrung zum Buddhismus aus Indien vertrieben wurden. Eine zweite Siedlung war von einem im Exil lebenden chinesischen König. Nach einer Schlacht fusionierten die beiden Kolonien.

Die Seidenstraße sollte als Seidenstraße bezeichnet werden, da es in Zentralasien verschiedene Wanderwege gab. Khotan lag an der südlichen Hauptroute der Seidenstraße, die in der Stadt Loulan nahe dem Eingang des Tarim in Lop Nor begann.

Loulan war eine der Hauptstädte von Shanshan, einem Volk, das die Wüstenregion westlich von Shanshan besetzte Dunhuang nördlich von Altun Shan und südlich von Turfan. Von Loulan führte die Südroute 1.000 Kilometer nach Khotan, dann 600 Kilometer weiter zum Fuße des Pamir-Gebirges Tadschikistan. Berichten zufolge dauerte es 45 Tage, um von Khotan nach Dunhuang zu gelangen. 18 Tage, wenn Sie ein Pferd hatten.

Das Schicksal von Khotan und den anderen Oasenstaaten war im Laufe der Zeit unterschiedlich. The Shi Ji (Aufzeichnungen des großen Historikers, geschrieben von Sima Qian in 104–91 v. Chr. impliziert, dass Khotan die gesamte Route von Pamir nach Lop Nor kontrollierte, eine Entfernung von 1.600 km. Aber nach dem Hou Han Shu (Chronik der östlichen Han oder späteren Han-Dynastie, 25–220 n. Chr.) Und geschrieben von Fan Ye, der in starb 455 n. Chr. Kontrollierte Khotan "nur" einen Abschnitt der Strecke von Shule bei Kashgar nach Jingjue, eine Ost-West-Entfernung von 800 Meilen km).

Was wahrscheinlich am wahrscheinlichsten ist, ist, dass die Unabhängigkeit und Macht der Oasenstaaten mit der Macht ihrer Kunden variiert. Die Staaten standen zeitweise und unterschiedlich unter der Kontrolle Chinas, Tibets oder Indiens: In China waren sie immer als "westliche Regionen" bekannt, unabhängig davon, wer sie derzeit kontrollierte. Zum Beispiel kontrollierte China den Verkehr entlang der Südroute, als während der Han-Dynastie um 119 v. Chr. Politische Probleme auftauchten. Dann entschieden die Chinesen, dass das Territorium zwar vorteilhaft wäre, um die Handelsroute beizubehalten nicht kritisch wichtig, so dass die Oasenstaaten für die nächsten paar Jahre ihr eigenes Schicksal kontrollieren mussten Jahrhunderte.

Der Handel entlang der Seidenstraße war eher eine Frage des Luxus als der Notwendigkeit, da die großen Entfernungen und Grenzen von Kamele und andere Lasttiere bedeuteten, dass nur hochwertige Waren - insbesondere in Bezug auf ihr Gewicht - wirtschaftlich befördert werden konnten.

Der Hauptexportartikel aus Khotan war Jade: Die Chinesen importierten grüne Khotanese-Jade, die mindestens 1200 v. Chr. Begann. Bis zum Han-Dynastie (206 v. Chr. - 220 n. Chr.) Waren chinesische Exporte, die durch Khotan reisten, hauptsächlich Seide, Lack und Goldbarren, und sie wurden gegen Jade aus Zentralasien, Kaschmir und anderen Textilien einschließlich ausgetauscht Wolle und Leinen- aus dem Römischen Reich, Glas aus Rom, Traubenwein und Parfums, Sklaven und exotische Tiere wie Löwen, Strauße und Zebu, einschließlich der gefeierten Pferde von Ferghana.

Während der Tang-Dynastie (618–907 n. Chr.) Waren die wichtigsten Handelsgüter, die durch Khotan transportiert wurden, Textilien (Seide, Baumwolle und Leinen), Metalle, Weihrauchund andere Aromen, Pelze, Tiere, Keramik und wertvolle Mineralien. Zu den Mineralien gehörten Lapislazuli aus Badakshan, Afghanistan; Achat aus Indien; Korallen vom Ozeanufer in Indien; und Perlen aus Sri Lanka.

Ein Beweis dafür, dass sich die kommerziellen Aktivitäten von Khotan zumindest von China nach Kabul entlang der Seidenstraße ausgedehnt haben müssen, ist Dies wird durch das Vorhandensein von Khotan-Pferdemünzen angezeigt. Kupfer- / Bronzemünzen wurden entlang der gesamten südlichen Route und bei ihrem Kunden gefunden Zustände.

Khotan-Pferdemünzen (auch Sino-Kharosthi-Münzen genannt) tragen sowohl chinesische Schriftzeichen als auch die indische Kharosthi-Schrift, die die Werte 6 zhu oder 24 zhu auf einer Seite und das Bild eines Pferdes und der Name eines indisch-griechischen Königs Hermaeus in Kabul auf der Rückseite Seite. Zhu war im alten China sowohl eine Währungseinheit als auch eine Gewichtseinheit. Gelehrte glauben, dass Khotan-Pferdemünzen zwischen dem ersten Jahrhundert v. Chr. Und dem zweiten Jahrhundert n. Chr. Verwendet wurden. Die Münzen sind mit sechs verschiedenen Namen (oder Versionen von Namen) von Königen beschriftet, aber einige Gelehrte argumentieren, dass dies alles unterschiedlich geschriebene Versionen desselben Königsnamens sind.

Khotans bekannteste Legende besagt, dass es das alte Serindia war, wo der Westen zuerst von der Kunst der Seidenherstellung erfahren haben soll. Es besteht kein Zweifel, dass Khotan im 6. Jahrhundert n. Chr. Zum Zentrum von geworden war Seidenproduktion in Tarim; Aber wie Seide aus Ostchina nach Khotan zog, ist eine Geschichte der Intrige.

Die Geschichte ist, dass ein König von Khotan (vielleicht Vijaya Jaya, der um 320 n. Chr. Regierte) seine Chinesen überzeugte Braut, um Samen der Maulbeerbaum- und Seidenraupenpuppenkisten zu schmuggeln, die in ihrem Hut auf dem Weg nach versteckt sind Khotan. Im 5. bis 6. Jahrhundert wurde in Khotan eine vollständig große Seidenraupenkultur (Sericulture genannt) gegründet, für deren Beginn wahrscheinlich mindestens eine oder zwei Generationen benötigt wurden.

Zu den Dokumenten, die sich auf Khotan beziehen, gehören Dokumente aus Khotan, Indien, Tibet und China. Zu den historischen Persönlichkeiten, die Besuche in Khotan berichteten, gehörten der wandernde buddhistische Mönch Faxian, der 400 n. Chr. Dort war, und der Der chinesische Gelehrte Zhu Shixing, der zwischen 265 und 270 n. Chr. Dort anhielt und nach einer Kopie des alten indischen buddhistischen Textes suchte Prajnaparamita. Sima Qian, der Schriftsteller des Shi Ji, besuchte Mitte des zweiten Jahrhunderts v.

Die ersten offiziellen archäologischen Ausgrabungen in Khotan wurden von Aurel Stein im frühen 20. Jahrhundert durchgeführt, aber die Plünderung der Stätte begann bereits im 16. Jahrhundert.

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