Die Maya verwendeten Glyphen zum Schreiben

Die Maya, eine mächtige Zivilisation, die Höhepunkt um 600-900 n. Chr. Yucatan, Guatemala, Belize und Honduras hatten ein fortschrittliches, komplexes Schriftsystem. Ihr „Alphabet“ bestand aus mehreren hundert Zeichen, von denen die meisten eine Silbe oder ein einzelnes Wort angaben. Die Maya hatten Bücher, aber die meisten wurden zerstört: Es sind nur noch vier Maya-Bücher oder „Kodizes“ übrig. Es gibt auch Maya-Glyphen auf Steinschnitzereien, Tempeln, Keramik und einigen anderen antiken Artefakten. In den letzten fünfzig Jahren wurden große Fortschritte bei der Entschlüsselung und dem Verständnis dieser verlorenen Sprache erzielt.

Als die Spanier im 16. Jahrhundert die Maya eroberten, hatte die Maya-Zivilisation dies getan im Niedergang gewesen für einige Zeit. Die Maya aus der Eroberungszeit waren gebildet und hatten Tausende von Büchern aufbewahrt, aber eifrige Priester verbrannten die Bücher. zerstörte Tempel und Steinschnitzereien, wo sie sie fanden und alles taten, um die Maya-Kultur zu unterdrücken und Sprache. Ein paar Bücher blieben übrig, und viele Glyphen an Tempeln und Töpferwaren, die tief im Regenwald verloren gingen, blieben erhalten. Über Jahrhunderte gab es wenig Interesse an der alten Maya-Kultur, und jede Fähigkeit, die Hieroglyphen zu übersetzen, ging verloren. Als sich historische Ethnographen im 19. Jahrhundert für die Maya-Zivilisation interessierten, waren die Maya-Hieroglyphen bedeutungslos und zwangen diese Historiker, von vorne zu beginnen.

Maya-Glyphen sind eine Kombination aus Logogrammen (Symbole, die ein Wort darstellen) und Silben (Symbole, die einen phonetischen Klang oder eine Silbe darstellen). Jedes gegebene Wort kann durch ein einzelnes Logogramm oder eine Kombination von Silben ausgedrückt werden. Sätze bestanden aus diesen beiden Arten von Glyphen. Ein Maya-Text wurde von oben nach unten von links nach rechts gelesen. Die Glyphen sind in der Regel paarweise: Mit anderen Worten, Sie beginnen oben links, lesen zwei Glyphen und gehen dann zum nächsten Paar über. Oft wurden die Glyphen von einem größeren Bild begleitet, wie Könige, Priester oder Götter. Die Glyphen würden näher darauf eingehen, was die Person auf dem Bild tat.

Die Glyphen wurden einst als Alphabet betrachtet, wobei verschiedene Glyphen Buchstaben entsprachen: Dies liegt daran, dass Bischof Diego de Landa, ein Priester aus dem 16. Jahrhundert mit Umfangreiche Erfahrungen mit Maya-Texten (er verbrannte Tausende davon) sagten dies und es dauerte Jahrhunderte, bis Forscher erfuhren, dass Landas Beobachtungen nah, aber nicht genau waren Recht. Große Schritte wurden unternommen, als die Maya und der moderne Kalender korreliert wurden (Joseph Goodman, Juan Martíñez Hernandez und J Eric S. Thompson, 1927) und wenn Glyphen als Silben identifiziert wurden (Yuri Knozorov, 1958) und wenn „Emblem-Glyphen“ oder Glyphen, die eine einzelne Stadt darstellen, identifiziert wurden. Heute wurden die meisten bekannten Maya-Glyphen dank unzähliger Stunden fleißiger Arbeit vieler Forscher entschlüsselt.

Pedro de Alvarado wurde von gesendet Hernán Cortés 1523 zur Eroberung der Maya-Region: Zu dieser Zeit gab es Tausende von Maya-Büchern oder "Kodizes", die noch von den Nachkommen der mächtigen Zivilisation verwendet und gelesen wurden. Es ist eine der großen kulturellen Tragödien der Geschichte, dass fast alle diese Bücher während der Kolonialzeit von eifrigen Priestern verbrannt wurden. Heute sind nur vier schwer angeschlagen Maya-Bücher bleiben (und die Echtheit eines wird manchmal in Frage gestellt). Die vier verbleibenden Maya-Codices sind natürlich in einer Hieroglyphensprache geschrieben und befassen sich hauptsächlich mit Astronomie, die Bewegungen der Venus, Religion, Rituale, Kalender und andere Informationen, die von der Maya-Priesterklasse aufbewahrt werden.

Die Maya waren vollendete Steinmetze und schnitzten häufig Glyphen auf ihre Tempel und Gebäude. Sie errichteten auch „Stelen“, große, stilisierte Statuen ihrer Könige und Herrscher. Entlang der Tempel und auf den Stelen finden sich viele Glyphen, die die Bedeutung der abgebildeten Könige, Herrscher oder Taten erklären. Die Glyphen enthalten normalerweise ein Datum und eine kurze Beschreibung, z. B. „Buße des Königs“. Namen sind oft eingeschlossen, und besonders qualifizierte Künstler (oder Werkstätten) fügten ebenfalls ihren Stein hinzu "Unterschrift."

Über Jahrhunderte ging die Bedeutung der Maya-Schriften, sei es in Stein auf Tempeln, auf Keramik gemalt oder in eines der Maya-Kodizes gezeichnet, für die Menschheit verloren. Fleißige Forscher haben jedoch fast alle diese Schriften entschlüsselt und verstehen heute so ziemlich jedes Buch oder jede Steinschnitzerei, die mit den Maya in Verbindung gebracht wird.

Mit der Fähigkeit, die Glyphen zu lesen, ist ein viel besseres Verständnis von gekommen Maya-Kultur. Zum Beispiel glaubten die ersten Maya, die Maya seien eine friedliche Kultur, die sich der Landwirtschaft, der Astronomie und der Religion widmet. Dieses Bild der Maya als friedliches Volk wurde zerstört, als die Steinmetzarbeiten an Tempeln und Stelen übersetzt wurden: Es dreht sich Die Maya waren ziemlich kriegerisch und überfielen oft benachbarte Stadtstaaten nach Plünderungen, Sklaven und Opfern, um sie zu opfern Götter.

Andere Übersetzungen haben dazu beigetragen, verschiedene Aspekte der Maya-Kultur zu beleuchten. Der Dresdner Kodex bietet viele Informationen über Maya-Religion, Rituale, Kalender und Kosmologie. Der Madrider Kodex enthält Informationen zur Prophezeiung sowie tägliche Aktivitäten wie Landwirtschaft, Jagd, Weberei usw. Übersetzungen der Glyphen auf Stelen enthüllen viel über die Maya-Könige und ihr Leben und ihre Leistungen. Es scheint, dass jeder übersetzte Text ein neues Licht auf die Geheimnisse der alten Maya-Zivilisation wirft.

Arqueología Mexicana Edición Besonderheit: Códices prehispánicas y koloniales tempranos. August 2009.

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