Malinche, Geliebte und Dolmetscherin von Hernán Cortés

Malinali (c. 1500–1550), auch bekannt als Malintzín, "Doña Marina"und am häufigsten" Malinche "war eine gebürtige Mexikanerin, die dem Konquistador übergeben wurde Hernan Cortes als Sklave im Jahre 1519. Malinche erwies sich für Cortes bald als sehr nützlich, da sie ihm helfen konnte, Nahuatl, die Sprache des mächtigen Aztekenreiches, zu interpretieren.

Malinche war für Cortes von unschätzbarem Wert, da sie nicht nur übersetzte, sondern ihm auch half, die lokalen Kulturen und die Politik zu verstehen. Sie wurde auch seine Geliebte und gebar Cortes einen Sohn. Viele moderne Mexikaner sehen in Malinche eine große Verräterin, die ihre einheimischen Kulturen an die blutrünstigen spanischen Invasoren verriet.

Schnelle Fakten: Malinche

Malinches ursprünglicher Name war Malinali. Sie wurde irgendwann um 1500 in der Stadt Painala in der Nähe der größeren Siedlung Coatzacoalcos geboren. Ihr Vater war ein lokaler Häuptling und ihre Mutter stammte aus der regierenden Familie des nahe gelegenen Dorfes Xaltipan. Ihr Vater starb jedoch, und als Malinche ein junges Mädchen war, heiratete ihre Mutter erneut einen anderen örtlichen Herrn und gebar ihm einen Sohn.

Anscheinend wollte Malinches Mutter, dass der Junge alle drei Dörfer erbte, und verkaufte sie heimlich in die Sklaverei. Sie erzählte den Leuten der Stadt, dass sie gestorben war. Malinche wurde an Sklavenhändler aus Xicallanco verkauft, die sie wiederum an den Lord von Potonchan verkauften. Obwohl sie eine Sklavin war, war sie eine Hochgeborene und verlor nie ihre königliche Haltung. Sie hatte auch ein Geschenk für Sprachen.

Im März 1519 landeten Hernan Cortes und seine Expedition in der Nähe von Potonchan in der Region Tabasco. Die Einheimischen wollten sich nicht mit den Spaniern befassen, also kämpften die beiden Seiten bald. Die Spanier mit ihren Rüstungen und Stahlwaffen, besiegte leicht die Eingeborenen und bald baten lokale Führer um Frieden, dem Cortes nur zu gerne zustimmte. Der Herr von Potonchan brachte den Spaniern Essen und gab ihnen 20 Frauen zum Kochen, von denen eine Malinche war. Cortes verteilte die Frauen und Mädchen an seine Kapitäne; Malinche wurde an Alonso Hernandez Portocarrero übergeben.

Malinche wurde als Doña Marina getauft. Ungefähr zu dieser Zeit begannen einige, sie eher mit dem Namen Malinche als mit Malinali zu bezeichnen. Der Name war ursprünglich Malintzine und leitet sich von Malinali + tzin (ein ehrfürchtiges Suffix) + e (Besitz) ab. Daher bezog sich Malintzine ursprünglich auf Cortes, da er Malinalis Besitzer war, aber irgendwie blieb der Name stattdessen bei ihr und entwickelte sich zu Malinche.

Cortes erkannte jedoch bald, wie wertvoll sie war und nahm sie zurück. Einige Wochen zuvor hatte Cortes Gerónimo de Aguilar gerettet, einen Spanier, der 1511 gefangen genommen worden war und seitdem unter den Maya gelebt hatte. In dieser Zeit hatte Aguilar gelernt, Maya zu sprechen. Malinche konnte Maya und Nahuatl sprechen, was sie als Mädchen gelernt hatte. Nachdem Cortes Potonchan verlassen hatte, landete er in der Nähe des heutigen Veracruz, der dann von Vasallen des Nahuatl-sprechenden Aztekenreiches kontrolliert wurde.

Cortes stellte bald fest, dass er über diese beiden Übersetzer kommunizieren konnte: Malinche konnte von Nahuatl nach Maya übersetzen, und Aguilar konnte von Maya nach Spanisch übersetzen. Schließlich lernte Malinche Spanisch und machte Aguilar überflüssig.

Immer wieder bewies Malinche ihren neuen Meistern ihren Wert. Die Mexica (Azteken), die Zentralmexiko von ihrer prächtigen Stadt Tenochtitlan aus regierten, hatten ein kompliziertes System entwickelt der Regierungsführung, die eine komplizierte Kombination aus Krieg, Ehrfurcht, Angst, Religion und Strategie beinhaltete Allianzen. Die Azteken waren der mächtigste Partner des Dreibunds von Tenochtitlan, Texcoco und Tacuba, drei nahe beieinander liegenden Stadtstaaten im zentralen Tal von Mexiko.

Die Triple Alliance hatte fast jeden großen Stamm in Zentralmexiko unterworfen und die anderen Zivilisationen dazu gezwungen zollen Tribut in Form von Waren, Gold, Dienstleistungen, Kriegern, Sklaven und / oder Opfern für die Azteken Götter. Es war ein sehr komplexes System, und die Spanier verstanden sehr wenig davon. Ihre starre katholische Weltanschauung hinderte die meisten von ihnen daran, die Feinheiten des aztekischen Lebens zu erfassen.

Malinche übersetzte nicht nur die Worte, die sie hörte, sondern half den Spaniern auch dabei, Konzepte und Realitäten zu erfassen, die sie in ihrem Eroberungskrieg verstehen müssten.

Nachdem die Spanier im September 1519 die kriegerischen Tlaxcalaner besiegt und sich ihnen angeschlossen hatten, bereiteten sie sich darauf vor, den Rest des Weges nach Tenochtitlan zu marschieren. Ihr Weg führte sie durch Cholula, bekannt als heilige Stadt, weil es das Zentrum der Anbetung des Gottes war Quetzalcoatl. Während die Spanier dort waren, bekam Cortes Wind von einer möglichen Verschwörung des aztekischen Kaisers Montezuma, die Spanier zu überfallen und zu töten, sobald sie die Stadt verlassen hatten.

Malinche half, weitere Beweise zu liefern. Sie hatte sich mit einer Frau in der Stadt angefreundet, der Frau eines führenden Militäroffiziers. Eines Tages näherte sich die Frau Malinche und sagte ihr, sie solle die Spanier nicht begleiten, wenn sie gingen, da sie vernichtet würden. Sie wurde aufgefordert zu bleiben und den Sohn der Frau zu heiraten. Malinche brachte die Frau dazu zu glauben, sie hätte zugestimmt, und brachte sie dann nach Cortes.

Nach der Befragung der Frau war Cortes von der Verschwörung überzeugt. Er versammelte die Führer der Stadt in einem der Innenhöfe und nachdem er sie des Verrats beschuldigt hatte (natürlich durch Malinche als Dolmetscher), befahl er seinen Männern anzugreifen. Tausende lokale Adlige starben beim Massaker von Cholula, das Schockwellen durch Zentralmexiko sandte.

Nachdem die Spanier die Stadt betreten und Kaiser Montezuma als Geisel genommen hatten, setzte Malinche ihre Rolle als Dolmetscherin und Beraterin fort. Cortes und Montezuma hatten viel zu erzählen, und den Tlaxcalan-Verbündeten der Spanier wurde befohlen, Befehle zu erteilen. Als Cortes zu ging kämpfe gegen Panfilo de Narvaez 1520 nahm er zur Kontrolle der Expedition Malinche mit. Als sie nach dem nach Tenochtitlan zurückkehrten TempelmassakerSie half ihm, die wütende Bevölkerung zu beruhigen.

Als die Spanier während der fast geschlachtet wurden Nacht der SorgenCortes stellte sicher, dass einige seiner besten Männer Malinche verteidigten, der den chaotischen Rückzug aus der Stadt überlebte. Und als Cortes die Stadt triumphierend vom unbezwingbaren Kaiser Cuauhtémoc zurückeroberte, war Malinche an seiner Seite.

1521 eroberte Cortes Tenochtitlan endgültig und er brauchte Malinche mehr denn je, um sein neues Reich regieren zu können. Er hielt sie nahe bei sich - so nahe, dass sie ihm 1523 ein Kind gebar, Martín. Martín wurde schließlich durch ein päpstliches Dekret legitimiert. Sie begleitete Cortes 1524 auf seiner katastrophalen Expedition nach Honduras.

Ungefähr um diese Zeit Cortes ermutigte sie, Juan Jaramillo, einen seiner Kapitäne, zu heiraten. Sie würde Jaramillo schließlich auch ein Kind gebären. Auf der Honduras-Expedition durchquerten sie Malinches Heimatland und sie traf (und vergab) ihre Mutter und ihren Halbbruder. Cortes gab ihr mehrere erstklassige Grundstücke in und um Mexiko-Stadt, um sie für ihren treuen Dienst zu belohnen.

Details über ihren Tod sind rar, aber sie ist wahrscheinlich irgendwann im Jahr 1550 verstorben.

Zu sagen, dass moderne Mexikaner gemischte Gefühle gegenüber Malinche haben, ist eine Untertreibung. Viele von ihnen verachten sie und betrachten sie als Verräterin für ihre Rolle, den spanischen Invasoren zu helfen, ihre eigene Kultur zu vernichten. Andere sehen in Cortes und Malinche eine Allegorie für das moderne Mexiko: die Nachkommen gewalttätiger spanischer Herrschaft und einheimischer Zusammenarbeit. Dennoch vergeben andere ihren Verrat und weisen darauf hin, dass sie als Sklavin, die frei an die Invasoren verschenkt wurde, ihrer einheimischen Kultur sicherlich keine Loyalität schuldete. Und andere bemerken, dass Malinche nach den Maßstäben ihrer Zeit eine bemerkenswerte Autonomie und Freiheit genoss, die weder einheimische Frauen noch spanische Frauen hatten.

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