Das alternative Anwesenheitssystem oder Sankin-Kotai, war ein Tokugawa Shogunate Politik, die erforderlich ist Daimyo (oder Provinzherren), um ihre Zeit zwischen der Hauptstadt ihrer eigenen Domäne und der Hauptstadt des Shoguns, Edo (Tokio), aufzuteilen. Die Tradition begann tatsächlich informell während der Regierungszeit von Toyotomi Hideyoshi (1585 - 1598), wurde aber 1635 von Tokugawa Iemitsu gesetzlich kodifiziert.
Tatsächlich galt das erste Sankin-Kotai-Gesetz nur für das, was als das bekannt war tozama oder "außerhalb" Daimyo. Dies waren Lords, die sich der Tokugawa-Seite erst nach der Schlacht von Sekigahara (Okt. 21, 1600), die die Tokugawa-Macht in Japan festigten. Viele der Lords aus fernen, großen und mächtigen Gebieten gehörten zu den Tozama Daimyo, daher waren sie die erste Priorität des Shoguns bei der Kontrolle.
Im Jahr 1642 wurde Sankin-Kotai jedoch auch auf die Fudai Daimyo, diejenigen, deren Clans schon vor Sekigahara mit den Tokugawas verbündet waren. Eine vergangene Geschichte der Loyalität war keine Garantie für anhaltend gutes Benehmen, daher mussten die Fudai Daimyo auch ihre Koffer packen.
Alternatives Anwesenheitssystem
Im Rahmen des alternativen Anwesenheitssystems musste jeder Domain-Lord abwechselnd Jahre in seinen eigenen Domain-Hauptstädten verbringen oder an der teilnehmen Shoguns Gericht in Edo. Die Daimyo mussten in beiden Städten verschwenderische Häuser unterhalten und mussten bezahlen, um mit ihren Gefolgsleuten zu reisen und Samurai Armeen zwischen den beiden Orten jedes Jahr. Die Zentralregierung versicherte, dass die Daimyo die Anforderungen erfüllten, indem sie forderten, dass sie ihre Frauen und erstgeborenen Söhne jederzeit als virtuelle Geiseln des Shoguns in Edo lassen.
Der erklärte Grund der Shoguns, dem Daimyo diese Last aufzuerlegen, war, dass sie für die nationale Verteidigung notwendig war. Jeder Daimyo musste eine bestimmte Anzahl von Samurai liefern, die nach dem Reichtum seiner Domäne berechnet wurden, und sie alle zwei Jahre zum Militärdienst in die Hauptstadt bringen. Die Shoguns haben diese Maßnahme jedoch tatsächlich ergriffen, um den Daimyo zu beschäftigen und ihnen hohe Kosten aufzuerlegen, damit die Lords nicht die Zeit und das Geld haben, Kriege zu beginnen. Alternative Anwesenheit war ein wirksames Instrument, um zu verhindern, dass Japan in das Chaos zurückfällt, das das Land charakterisierte Sengoku-Zeit (1467 - 1598).
Das alternative Anwesenheitssystem hatte auch einige sekundäre, möglicherweise ungeplante Vorteile für Japan. Weil die Herren und ihre große Anzahl von Anhängern so oft reisen mussten, brauchten sie gute Straßen. Infolgedessen wuchs im ganzen Land ein System gut ausgebauter Autobahnen. Die Hauptstraßen zu jeder Provinz waren als die bekannt Kaido.
Die Reisenden mit alternativer Anwesenheit stimulierten auch die Wirtschaft auf ihrer gesamten Route und kauften Lebensmittel und Unterkünfte in den Städten und Dörfern, die sie auf ihrem Weg nach Edo durchquerten. Entlang des Kaido entstand eine neue Art von Hotel oder Gästehaus, bekannt als Honjinund speziell gebaut, um die Daimyo und ihre Gefolgsleute auf ihrer Reise von und nach der Hauptstadt unterzubringen. Das alternative Anwesenheitssystem bot auch Unterhaltung für die einfachen Leute. Die jährlichen Prozessionen der Daimyos in die Hauptstadt des Shoguns waren festliche Anlässe, und alle schauten ihnen zu. Schließlich liebt jeder eine Parade.
Die alternative Teilnahme funktionierte gut für das Tokugawa Shogunate. Während seiner gesamten Regierungszeit von mehr als 250 Jahren war kein Tokugawa-Shogun einem Aufstand eines der Daimyo ausgesetzt. Das System blieb bis 1862 in Kraft, nur sechs Jahre bevor der Shogun in die USA fiel Meiji Restaurierung. Unter den Führern der Meiji-Wiederherstellungsbewegung befanden sich zwei der tozama (außerhalb) von allen der Daimyo - die unruhigen Herren von Chosu und Satsuma, am südlichen Ende der Hauptjapaner Inseln.