Definition und Beispiele des Gedächtnisses in der klassischen Rhetorik

Im klassische Rhetorik, Erinnerung ist der vierte der traditionellen fünf Teile oder Kanone der Rhetorik--das, das Methoden und Geräte berücksichtigt (einschließlich Redewendungen) zu helfen und zu verbessern RednerFähigkeit, sich an a zu erinnern Rede. Auch genannt memoria.

Im alten Griechenland war Erinnerung personifiziert als Mnemosyne, die Mutter der Musen. Erinnerung war bekannt als mneme in Griechenland, memoria in Latein.

Siehe Beispiele und Beobachtungen unten. Siehe auch:

• Badewanneneffekt
• Klassische Rhetorik
• Dissoi Logoi: "Dissoi Logoi on Memory "
• Mnemonik
• Oratorium
• Gleichnis: "Die Erfindung der Briefe"
• Was sind die fünf Kanone der Rhetorik?

Etymologie
Aus dem Lateinischen "achtsam"

• "Im Allgemeinen römische Schriftsteller auf Rhetorik (und ihnen zufolge ihre hellenistischen Vorgänger) vermieden es, zu entscheiden, ob Erinnerung war eine natürliche Fähigkeit oder eine erlernte Fähigkeit, indem sie in zwei Arten unterteilt wurde. Es gab das, was man das nannte
  instagram viewer
  natürliches Gedächtnis, was einfach die Fähigkeit eines Individuums war, sich an Dinge zu erinnern. Dieses natürliche Gedächtnis könnte durch die Techniken von ergänzt werden künstliches Gedächtnis, eine Reihe von Praktiken, die es dem Benutzer ermöglichten, sich klarer, vollständiger, systematischer oder einfacher zu erinnern Mehr als sein natürliches Gedächtnis erlauben würde. "
  (William West, "Erinnerung" in Enzyklopädie der Rhetorik, ed. Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001)
• Das Mnemonic Place System
  "Es ist nicht schwer, die allgemeinen Grundsätze der Mnemonik. Der erste Schritt war das Aufdrucken der Erinnerung eine Reihe von loci oder Orte. Der gebräuchlichste, wenn auch nicht der einzige verwendete mnemonische Ortssystemtyp war der architektonische Typ. Die klarste Beschreibung des Ortes ist die von Quintilian [in Institutio Oratoria]. Um eine Reihe von Erinnerungsorten zu bilden, sei an ein Gebäude zu erinnern, das so geräumig und abwechslungsreich wie möglich sei.... Das Bilder durch die die Rede erinnert werden soll... werden dann in Phantasie auf die Orte gesetzt, die im Gebäude auswendig gelernt wurden.. .. Wir müssen an das Alte denken Redner als Bewegung in der Phantasie durch sein Gedächtnisgebäude während Er hält seine Rede und zeichnet aus den gespeicherten Orten die Bilder, die er auf sie gelegt hat. Die Methode stellt sicher, dass die Punkte in der richtigen Reihenfolge gespeichert werden. "
  (Frances A. Yates, Die Kunst der Erinnerung. Routledge und Kegan Paul, 1966)
• Mündliches Gedächtnis und die Kunst des Gedächtnisses: Oralität und Alphabetisierung
  "Einige Unterscheidungen zwischen mündlichem Gedächtnis und der Kunst des Gedächtnisses (der vierte Kanon in der klassischen Rhetorik) sollten in zukünftigen Studien über artikuliert werden Erinnerung. Während das mündliche Gedächtnis eine Konzeption für kulturelle mündliche Traditionen und insbesondere für mündliche epische Traditionen ist, ist die Kunst des Gedächtnisses eine rekonstruierte Sicht des Gedächtnisses, die von artikuliert wurde Rhetoriker und wurde deutlich durch die erhöhte Akzeptanz und Nutzung von beeinflusst Alphabetisierung in der griechischen Kultur. So ist Frances Yates 'wegweisende Arbeit, Die Kunst der Erinnerungbeginnt mit einer rhetorischen, nicht einer poetischen Tradition. Der Begriff des Gedächtnisses als "inneres Schreiben" zeigt den frühen Einfluss der Alphabetisierung auf die rhetorische Tradition des Gedächtnisses... Die sich entwickelnde Kunst der Erinnerung zeigt Oralität und Alphabetisierung zusammenarbeiten. "
  (Joyce Irene Middleton, "Mündliche Erinnerung und Alphabetisierung". Rhetorisches Gedächtnis und Lieferung: Klassische Konzepte für zeitgenössische Komposition und Kommunikation, ed. von John Frederick Reynolds. Lawrence Erlbaum, 1993)
• Erinnerung als kreative Kraft
  "In Rhetorik, Erinnerung Handwerk ist eine Etappe beim Komponieren eines Werkes; Voraussetzung ist das Axiom, dass Erinnerung ein Akt der Untersuchung und Erholung im Dienste bewusster Kunstfertigkeit ist. Die Praktizierenden wären nicht überrascht gewesen zu erfahren, was für sie bereits offensichtlich war: Diese Erinnerung ist eine Art von Kompositionund ist von Natur aus selektiv und formal. "
  (Mary Jean Carruthers, Das Buch der Erinnerung: Eine Studie über die Erinnerung in der mittelalterlichen Kultur, 2. Aufl. Cambridge University Press, 2008)
• Kairos und Speicher
  "Es scheint paradox, aber Kairos und Erinnerung wurden auf verschiedene Weise zusammengeführt. Erstens erfordern beide eine Art "Abstimmung", indem die Rhetor Wer Gegenstände für die Reserve im Speicher sammelt, muss gleichzeitig darüber nachdenken, was jetzt verfügbar ist und was später nützlich sein könnte. Zweitens erfordert das Gedächtnis eine Abstimmung im Moment des Sprechens oder Komponierens, das Erkennen des richtigen Zeitpunkts für das Abrufen eines Illustrativen Beispiel, ein Streit, und so weiter.... Es ist auch von entscheidender Bedeutung, sich darüber im Klaren zu sein, welche Ereignisse oder Kenntnisse die Erinnerungen eines bestimmten Menschen dominieren könnten Publikum.... Wir glauben, dass all diese Aspekte des Gedächtnisses miteinander verbunden sind Kairos, der alte Begriff des Timings und der Abstimmung. "
  (Sharon Crowley und Debra Hawhee, Alte Rhetorik für moderne Studenten, 3. Aufl. Pearson, 2004)
• Die Unterdrückung des Gedächtnisses in Kompositionsstudien
  "Für ein Verständnis der westlichen Alphabetisierung in diesem Jahrtausend ist es entscheidend zu erkennen, dass das Verschwinden von Erinnerung und Lieferung ist keine gutartige Entfernung; Vielmehr ist es Teil einer größeren Bewegung in den Vereinigten Staaten, die Geisteswissenschaften in den USA zu pablumisieren allgemein, und das Schreiben im Besonderen zu beeinträchtigen, indem man sich so verhält, als wäre es eine bloße Fähigkeit, ein Handwerk oder nützliches Werkzeug... .
  "Viele Fragen der Kultur, der Ideologie, der Gesellschaft und des Aufbaus des öffentlichen und privaten Lebens liegen in den Funktionen des Gedächtnisses und der Übermittlung. öffentliche und private Bereiche werden routinemäßig und stillschweigend nicht als Konstruktion angesehen, sondern als offensichtlich "offensichtlich" getrennte Einheiten. Die Beseitigung des Gedächtnisses und der Übermittlung in der Mehrzahl der Lehrbücher für Schüler bedeutet die Entfernung der von Schülern geschriebenen Sprache aus der größeren Öffentlichkeit. Die Entfernung bekräftigt die gemeinsame, dualistische Vorstellung, dass Studenten außerhalb der Ideologie leben, wenn sie dies wünschen, genauso wie sie außerhalb der Sprache sind, wenn sie dies wünschen. "
  (Kathleen E. Welch, "Die Unterdrückung von Erinnerung, Lieferung und Ideologie." Rhetorisches Gedächtnis und Lieferung: Klassische Konzepte für zeitgenössische Komposition und Kommunikation, ed. von John Frederick Reynolds. Lawrence Erlbaum, 1993)

Aussprache: MEM-eh-ree