Das St. Patrick's Bataillon (Los San Patricios)

Das St. Patrick's Battalion - bekannt auf Spanisch als el Batallón de los San Patricios- war eine mexikanische Armeeeinheit, die hauptsächlich aus irischen Katholiken bestand, die sich während der USA von der einfallenden US-Armee abgesetzt hatten Mexikanisch-amerikanischer Krieg. Das St. Patrick's Battalion war eine Elite-Artillerieeinheit, die den Amerikanern während der Schlachten von Buena Vista und Churubusco großen Schaden zufügte. Die Einheit wurde vom irischen Überläufer geführt John Riley. Nach dem Schlacht von ChurubuscoDie meisten Mitglieder des Bataillons wurden getötet oder gefangen genommen: Die meisten Gefangenen wurden gehängt und die meisten anderen wurden gebrandmarkt und ausgepeitscht. Nach dem Krieg dauerte die Einheit kurze Zeit, bevor sie aufgelöst wurde.

Bis 1846 hatten die Spannungen zwischen den USA und Mexiko einen kritischen Punkt erreicht. Mexiko war wütend über die amerikanische Annexion von Texas, und die USA hatten die dünn besiedelten westlichen Bestände Mexikos wie Kalifornien, New Mexico und Utah im Auge. Armeen wurden an die Grenze geschickt, und es dauerte nicht lange, bis eine Reihe von Gefechten zu einem umfassenden Krieg führte. Die Amerikaner gingen in die Offensive und fielen zuerst aus dem Norden und später aus dem Osten ein

Viele Iren wanderten ungefähr zur gleichen Zeit wie der Krieg nach Amerika aus, aufgrund der harten Bedingungen und der Hungersnot in Irland. Tausende von ihnen schlossen sich der US-Armee in Städten wie New York und Boston an und hofften auf Bezahlung und US-Staatsbürgerschaft. Die meisten von ihnen waren katholisch. Die US-Armee (und die US-Gesellschaft im Allgemeinen) war zu dieser Zeit sowohl gegenüber Iren als auch gegenüber Katholiken sehr intolerant. Iren galten als faul und unwissend, während Katholiken als Dummköpfe galten, die leicht von Prunk abgelenkt und von einem weit entfernten Papst angeführt wurden. Diese Vorurteile machten den Iren das Leben in der amerikanischen Gesellschaft insgesamt und insbesondere in der Armee sehr schwer.

In der Armee galten die Iren als minderwertige Soldaten und bekamen schmutzige Jobs. Die Aufstiegschancen waren praktisch gleich Null, und zu Beginn des Krieges gab es keine Gelegenheit dafür sie besuchten katholische Gottesdienste (am Ende des Krieges dienten zwei katholische Priester in der Heer). Stattdessen mussten sie an protestantischen Gottesdiensten teilnehmen, bei denen der Katholizismus oft verleumdet wurde. Die Strafen für Verstöße wie Alkoholkonsum oder Pflichtverletzung waren oft schwerwiegend. Die Bedingungen waren für die meisten Soldaten, sogar für Nichtiren, hart, und Tausende würden im Verlauf des Krieges desertieren.

Die Aussicht, für Mexiko anstelle der USA zu kämpfen, hatte für einige Männer eine gewisse Anziehungskraft. Mexikanische Generäle erfuhren von der Notlage der irischen Soldaten und ermutigten aktiv zu Überläufen. Die Mexikaner boten Land und Geld für alle an, die desertierten und sich ihnen anschlossen, und schickten Flugblätter, die die irischen Katholiken ermahnten, sich ihnen anzuschließen. In Mexiko wurden irische Überläufer als Helden behandelt und erhielten die Möglichkeit zur Beförderung, die ihnen in der amerikanischen Armee verweigert wurde. Viele von ihnen fühlten sich stärker mit Mexiko verbunden: Wie Irland war es eine arme katholische Nation. Der Reiz der Kirchenglocken, die die Messe ankündigen, muss für diese Soldaten weit weg von zu Hause groß gewesen sein.

Einige der Männer, einschließlich Riley, sind vor der eigentlichen Kriegserklärung übergelaufen. Diese Männer wurden schnell in die mexikanische Armee integriert, wo sie der "Legion der Ausländer" zugeteilt wurden. Nach dem Schlacht von Resaca de la PalmaSie wurden im St. Patrick's Battalion organisiert. Die Einheit bestand hauptsächlich aus irischen Katholiken, eine ganze Reihe deutscher Katholiken sowie a Eine Handvoll anderer Nationalitäten, darunter einige Ausländer, die vor Kriegsausbruch in Mexiko gelebt hatten aus. Sie machten sich ein Banner: einen hellgrünen Standard mit einer irischen Harfe, unter dem "Erin go Bragh" und das mexikanische Wappen standen mit den Worten "Libertad por la Republica Mexicana". Auf der Rückseite des Banners befand sich ein Bild von St. Patrick und die Worte "San Patricio. "

Die St. Patricks sahen die Aktion zum ersten Mal als Einheit an der Belagerung von Monterrey. Viele der Überläufer hatten Artillerieerfahrung, so dass sie als Elite-Artillerieeinheit eingesetzt wurden. In Monterrey waren sie in der Zitadelle stationiert, einer massiven Festung, die den Eingang zur Stadt versperrte. Amerikanischer General Zachary Taylor schickte seine Streitkräfte mit Bedacht um die massive Festung und griff die Stadt von beiden Seiten an. Obwohl die Verteidiger der Festung auf amerikanische Truppen feuerten, war die Zitadelle für die Verteidigung der Stadt weitgehend irrelevant.

Am 23. Februar 1847 griff der mexikanische General Santa Anna in der Hoffnung, Taylors Besatzungsarmee auszulöschen, die verschanzten Amerikaner an Schlacht von Buena Vista südlich von Saltillo. Die San Patricios spielten eine herausragende Rolle in der Schlacht. Sie waren auf einem Plateau stationiert, auf dem der größte mexikanische Angriff stattfand. Sie kämpften mit Auszeichnung, unterstützten einen Infanterie-Vormarsch und gossen Kanonenfeuer in die amerikanischen Reihen. Sie waren maßgeblich an der Eroberung einiger amerikanischer Kanonen beteiligt: ​​eine der wenigen guten Nachrichten für die Mexikaner in dieser Schlacht.

Nach Buena Vista richteten die Amerikaner und Mexikaner ihre Aufmerksamkeit auf Ostmexiko, wo General Winfield Scott hatte seine Truppen gelandet und Veracruz genommen. Scott marschierte nach Mexiko-Stadt: Mexikaner General Santa Anna rannte ihm entgegen. Die Armeen trafen sich in der Schlacht von Cerro Gordo. Viele Aufzeichnungen über diese Schlacht sind verloren gegangen, aber die San Patricios befanden sich wahrscheinlich in einer der Vorwärtsbatterien, die von einem gebunden wurden Ablenkungsangriff, während die Amerikaner umkreisten, um die Mexikaner von hinten anzugreifen: Wieder war die mexikanische Armee dazu gezwungen Rückzug.

Das Die Schlacht von Churubusco war die Schlacht der St. Patricks größte und letzte Schlacht. Die San Patricios wurden geteilt und geschickt, um einen der Ansätze nach Mexiko-Stadt zu verteidigen: Einige waren stationiert in einem Verteidigungswerk an einem Ende eines Dammes nach Mexiko-Stadt: Die anderen befanden sich in einer Festung Kloster. Als die Amerikaner am 20. August 1847 angriffen, kämpften die San Patricios wie Dämonen. Im Kloster versuchten mexikanische Soldaten dreimal, eine weiße Flagge zu hissen, und jedes Mal rissen die San Patricios sie nieder. Sie ergaben sich erst, als ihnen die Munition ausgegangen war. Die meisten San Patricios wurden in dieser Schlacht entweder getötet oder gefangen genommen: Einige flohen nach Mexiko-Stadt, aber nicht genug, um eine zusammenhängende Armeeeinheit zu bilden. John Riley war unter den Gefangenen. Weniger als einen Monat später wurde Mexiko-Stadt von den Amerikanern eingenommen und der Krieg war vorbei.

Insgesamt wurden 85 San Patricios gefangen genommen. Zweiundsiebzig von ihnen wurden wegen Desertion angeklagt (vermutlich hatten sich die anderen nie der US-Armee angeschlossen und konnten daher nicht desertieren). Diese wurden in zwei Gruppen aufgeteilt und alle vor ein Kriegsgericht gestellt: einige am 23. August in Tacubaya und die anderen am 26. August in San Angel. Als ihnen die Möglichkeit geboten wurde, eine Verteidigung zu präsentieren, entschieden sich viele für Trunkenheit: Dies war wahrscheinlich ein Trick, da es für Deserteure oft eine erfolgreiche Verteidigung war. Diesmal funktionierte es jedoch nicht: Alle Männer wurden verurteilt. Einige der Männer wurden von General Scott aus verschiedenen Gründen begnadigt, darunter aus Altersgründen (einer war 15 Jahre alt) und weil sie sich weigerten, für die Mexikaner zu kämpfen. Fünfzig wurden gehängt und einer erschossen (er hatte die Offiziere davon überzeugt, dass er nicht wirklich für die mexikanische Armee gekämpft hatte).

Einige der Männer, darunter auch Riley, waren vor der offiziellen Kriegserklärung zwischen den USA übergelaufen zwei Nationen: Dies war per Definition eine viel weniger schwerwiegende Straftat und sie konnten nicht hingerichtet werden es. Diese Männer erhielten Wimpern und wurden mit einem D (für Deserteur) auf Gesicht oder Hüfte gebrandmarkt. Riley wurde zweimal im Gesicht gebrandmarkt, nachdem die erste Marke "versehentlich" verkehrt herum aufgetragen worden war.

16 wurden am 10. September 1847 in San Angel gehängt. Vier weitere wurden am folgenden Tag bei Mixcoac gehängt. Dreißig wurden am 13. September in Mixcoac in Sichtweite der Festung Chapultepec gehängt, wo die Amerikaner und Mexikaner kämpften um die Kontrolle über die Burg. Gegen 9:30 Uhr, als die amerikanische Flagge über der Festung gehisst wurde, wurden die Gefangenen gehängt: Es sollte das Letzte sein, was sie jemals sahen. Einer der Männer, Francis O'Connor, der an diesem Tag gehängt wurde, hatte sich am Tag zuvor wegen seiner Kampfwunden beide Beine amputiert. Als der Chirurg Oberst William Harney, dem verantwortlichen Offizier, sagte, sagte Harney: "Bring den verdammten Hurensohn raus! Mein Befehl war, 30 zu hängen und bei Gott, ich werde es tun! "

Diejenigen San Patricios, die nicht gehängt worden waren, wurden für die Dauer des Krieges in dunkle Kerker geworfen, wonach sie befreit wurden. Sie formierten sich neu und existierten etwa ein Jahr lang als Einheit der mexikanischen Armee. Viele von ihnen blieben in Mexiko und gründeten Familien: Eine Handvoll Mexikaner kann heute ihre Abstammung auf einen der San Patricios zurückführen. Diejenigen, die blieben, wurden von der mexikanischen Regierung mit Renten und dem Land belohnt, das angeboten worden war, um sie zum Überlaufen zu verleiten. Einige kehrten nach Irland zurück. Die meisten, einschließlich Riley, verschwanden in mexikanischer Dunkelheit.

Noch heute sind die San Patricios ein heißes Thema zwischen den beiden Nationen. Für die Amerikaner waren sie Verräter, Deserteure und Mäntel, die aus Faulheit überliefen und dann aus Angst kämpften. Sie waren zu ihrer Zeit sicherlich verabscheut: In seinem ausgezeichneten Buch zu diesem Thema weist Michael Hogan darauf hin, dass von Tausenden von Deserteuren während des Krieges nur die San Patricios wurden jemals dafür bestraft (natürlich waren sie auch die einzigen, die sich gegen ihre ehemaligen Kameraden zur Wehr setzten) und dass ihre Bestrafung ziemlich hart und hart war grausam.

Die Mexikaner sehen sie jedoch in einem ganz anderen Licht. Für die Mexikaner waren die San Patricios große Helden, die übergelaufen waren, weil sie es nicht ertragen konnten, wenn die Amerikaner eine kleinere, schwächere katholische Nation schikanierten. Sie kämpften nicht aus Angst, sondern aus Gerechtigkeit und Gerechtigkeit. Jedes Jahr wird in Mexiko der St. Patrick's Day gefeiert, insbesondere an den Orten, an denen die Soldaten gehängt wurden. Sie haben viele Auszeichnungen von der mexikanischen Regierung erhalten, darunter nach ihnen benannte Straßen, Plaketten, zu ihren Ehren herausgegebene Briefmarken usw.

Was ist die Wahrheit? Sicher irgendwo dazwischen. Tausende irische Katholiken kämpften während des Krieges für Amerika: Sie kämpften gut und waren ihrer adoptierten Nation treu. Viele dieser Männer waren verlassen (Männer aller Gesellschaftsschichten während dieses harten Konflikts), aber nur ein Bruchteil dieser Deserteure trat der feindlichen Armee bei. Dies verleiht der Vorstellung Glauben, dass die San Patricios dies aus Gerechtigkeit oder Empörung als Katholiken taten. Einige mögen dies einfach zur Anerkennung getan haben: Sie haben bewiesen, dass sie - wahrscheinlich - sehr geschickte Soldaten waren Mexikos beste Einheit während des Krieges - aber es gab nur wenige Beförderungen für irische Katholiken Amerika. Riley zum Beispiel machte Oberst in der mexikanischen Armee.

1999 wurde ein großer Hollywood-Film namens "One Man's Hero" über das St. Patrick's Battalion gedreht.

• Eisenhower, John S.D. So weit weg von Gott: der US-Krieg mit Mexiko, 1846-1848. Norman: University of Oklahoma Press, 1989
• Hogan, Michael. Die irischen Soldaten von Mexiko. Createspace, 2011.
• Wheelan, Joseph. Invasion in Mexiko: Amerikas Kontinentaltraum und der mexikanische Krieg, 1846-1848. New York: Carroll und Graf, 2007.