Der Islam lehrt, dass die Kontrolle über Leben und Tod in Allahs Händen liegt und nicht von Menschen manipuliert werden kann. Das Leben selbst ist heilig und es ist daher verboten, das Leben absichtlich zu beenden, entweder durch Mord oder Selbstmord. Dies würde bedeuten, den Glauben an Allahs göttlichen Erlass abzulehnen. Allah bestimmt, wie lange jeder Mensch leben wird. Der Koran sagt:
"Noch töte (oder zerstöre) dich selbst; denn wahrlich, Allah war bei dir, Barmherziger!" (Quran 4:29)
"... wenn jemand eine Person tötete - es sei denn, es handelt sich um Mord oder um Unheil im Land zu verbreiten - wäre es, als ob er tötete das ganze Volk: und wenn jemand ein Leben rettete, wäre es, als ob er das Leben des ganzen Volkes rettete. "(Koran 5:23)
"... nimm kein Leben, das Allah heilig gemacht hat, außer durch Gerechtigkeit und Gesetz. So befiehlt er dir, dass du Weisheit lernst "(Quran 6: 151).
Medizinischer Eingriff
Muslime glauben daran medizinische Behandlung. Tatsächlich halten es viele Gelehrte im Islam für obligatorisch, medizinische Hilfe bei Krankheiten zu suchen, so zwei Aussagen des Propheten Muhammad:
"Sucht Behandlung, Gläubige Allahs, denn Allah hat jede Krankheit geheilt."
und
"Dein Körper hat ein Recht auf dich."
Muslime werden ermutigt, die natürliche Welt nach Heilmitteln zu durchsuchen und wissenschaftliche Erkenntnisse zu nutzen, um neue Medikamente zu entwickeln. Wenn ein Patient jedoch das Endstadium erreicht hat (wenn die Behandlung keine Heilung verspricht), ist es nicht erforderlich, übermäßige lebensrettende Mittel aufrechtzuerhalten.
Lebenserhaltung
Wenn klar ist, dass keine Behandlung mehr verfügbar ist, um einen Patienten im Endstadium zu heilen, rät der Islam nur zur Fortsetzung der Grundversorgung wie Essen und Trinken. Es wird nicht als Mord angesehen, andere Behandlungen abzubrechen, damit der Patient auf natürliche Weise sterben kann.
Wenn ein Patient von Ärzten für hirntot erklärt wird, einschließlich Situationen, in denen keine Aktivität vorliegt Im Hirnstamm gilt der Patient als tot und es müssen keine künstlichen Unterstützungsfunktionen vorhanden sein unter der Voraussetzung. Die Einstellung einer solchen Behandlung gilt nicht als Mord, wenn der Patient bereits klinisch tot ist.
Euthanasie
Alle islamischen Gelehrten in allen Schulen der islamischen Rechtsprechung betrachten dies als aktiv Euthanasie als verboten (haram). Allah bestimmt den Zeitpunkt des Todes, und wir sollten nicht versuchen oder versuchen, ihn zu beschleunigen.
Euthanasie soll die Schmerzen und Leiden eines todkranken Patienten lindern. Aber als Muslime dürfen wir niemals in Verzweiflung über Allahs Barmherzigkeit und Weisheit geraten. Der Prophet Muhammad hat einmal diese Geschichte erzählt:
"Unter den Nationen vor Ihnen gab es einen Mann, der verwundet wurde und ungeduldig wurde (vor Schmerz). Er nahm ein Messer und schnitt seine Hand damit. Das Blut hörte nicht auf, bis er starb. Allah (Erhaben sei Er) sagte: „Mein Sklave beeilte sich, seinen Tod herbeizuführen. Ich habe ihm das Paradies verboten "(Buchari und Muslim).
Die Geduld
Wenn eine Person unter unerträglichen Schmerzen leidet, wird einem Muslim empfohlen, sich daran zu erinnern, dass Allah uns in diesem Leben mit Schmerzen und Leiden auf die Probe stellt und wir geduldig durchhalten müssen. Der Prophet Muhammad riet uns, dieses Du'a bei solchen Gelegenheiten zu machen: "Oh Allah, lass mich leben, solange das Leben für mich besser ist, und lass mich sterben, wenn der Tod für mich besser ist" (Buchari und Muslim). Der Wunsch nach dem Tod, nur um das Leiden zu lindern, verstößt gegen die Lehren des Islam, da er Allahs Weisheit in Frage stellt und wir geduldig sein müssen mit dem, was Allah für uns geschrieben hat. Der Koran sagt:
"... ertrage mit geduldiger Beständigkeit, was auch immer dir widerfährt" (Quran 31:17).
"... diejenigen, die geduldig durchhalten, werden wirklich eine Belohnung ohne Maß erhalten!" (Quran 39:10).
Trotzdem wird den Muslimen geraten, die Betroffenen zu trösten und Palliativpflege in Anspruch zu nehmen.