Beschreibungen der Traumcharaktere einer Sommernacht

In William Shakespeares Komödie Ein SommernachtstraumCharaktere machen unzählige gescheiterte Versuche, das Schicksal zu kontrollieren. Viele der männlichen Charaktere, einschließlich Egeus, Oberon und Theseus, sind unsicher und durch das Bedürfnis nach weiblichem Gehorsam gekennzeichnet. Die weiblichen Charaktere zeigen ebenfalls Unsicherheit, widersetzen sich jedoch dem Befolgen ihrer männlichen Kollegen. Diese Unterschiede unterstreichen das zentrale Thema des Stücks: Ordnung versus Chaos.

Hermia ist eine lebhafte, selbstbewusste junge Frau aus Athen. Sie ist in einen Mann namens Lysander verliebt, aber ihr Vater Egeus befiehlt ihr, stattdessen Demetrius zu heiraten. Hermia weigert sich und widersetzt sich selbstbewusst ihrem Vater. Trotz ihrer Selbstbeherrschung ist Hermia während des Spiels immer noch von den Launen des Schicksals betroffen. Insbesondere verliert Hermia ihr Selbstvertrauen, als Lysander, der von einem Liebestrank verzaubert wird, sie zugunsten ihrer Freundin Helena verlässt. Hermia hat auch Unsicherheiten, insbesondere ihre Kleinwuchsform im Gegensatz zur größeren Helena. Irgendwann wird sie so eifersüchtig, dass sie Helena zu einem Kampf herausfordert. Trotzdem zeigt Hermia Respekt vor den Regeln des Anstands, als ob sie darauf besteht, dass ihre Geliebte Lysander getrennt von ihr schläft.

Helena ist eine junge Frau aus Athen und eine Freundin von Hermia. Sie wurde mit Demetrius verlobt, bis er sie für Hermia verließ, und sie bleibt verzweifelt in ihn verliebt. Während des Spiels verlieben sich sowohl Demetrius als auch Lysander aufgrund des Liebestranks in Helena. Dieses Ereignis zeigt die Tiefe von Helenas Minderwertigkeitskomplex. Helena kann nicht glauben, dass beide Männer tatsächlich in sie verliebt sind; Stattdessen nimmt sie an, dass sie sie verspotten. Wenn Hermia Helena zu einem Kampf herausfordert, impliziert Helena, dass ihre eigene Angst ein attraktives jungfräuliches Attribut ist. Sie gibt jedoch auch zu, dass sie eine stereotype männliche Rolle spielt, indem sie Demetrius verfolgt. Wie Hermia ist sich Helena der Regeln des Anstands bewusst, aber bereit, sie zu brechen, um ihre romantischen Ziele zu erreichen.

Lysander ist ein junger Mann aus Athen, der zu Beginn des Stücks in Hermia verliebt ist. Egeus, Hermias Vater, beschuldigt Lysander, "den Busen seines Kindes zu verzaubern" und zu ignorieren, dass Hermia mit einem anderen Mann verlobt ist. Trotz Lysanders angeblicher Hingabe an Hermia ist er Pucks magischem Liebestrank nicht gewachsen. Puck wendet den Trank versehentlich auf Lysanders Augen an, und infolgedessen gibt Lysander seine ursprüngliche Liebe auf und verliebt sich in Helena. Lysander will sich für Helena beweisen und ist bereit, sich mit Demetrius um ihre Liebe zu duellieren.

Demetrius, ein junger Mann aus Athen, war zuvor mit Helena verlobt worden, hatte sie jedoch verlassen, um Hermia zu verfolgen. Er kann dreist, unhöflich und sogar gewalttätig sein, als wenn er Helena beleidigt und bedroht und Lysander zu einem Duell provoziert. Demetrius liebte ursprünglich Helena und am Ende des Stücks liebt er sie wieder, was zu einem harmonischen Ende führt. Es ist jedoch bemerkenswert, dass Demetrius 'Liebe nur durch Magie neu entfacht wird.

Puck ist Oberons schelmischer und fröhlicher Narr. Technisch gesehen ist er Oberons Diener, aber er kann und will seinem Meister nicht gehorchen. Puck repräsentiert die Kräfte des Chaos und der Unordnung und fordert die Fähigkeit von Menschen und Feen heraus, ihren Willen zu verwirklichen. In der Tat ist Puck selbst der Macht des Chaos nicht gewachsen. Sein Versuch, Hermia, Helena, Demetrius und Lysander mit einem magischen Liebestrank zu einer romantischen Harmonie zu verhelfen, führt zu den zentralen Missverständnissen des Stücks. Wenn er versucht, seinen Fehler rückgängig zu machen, verursacht er noch größeres Chaos. Pucks gescheiterte Versuche, das Schicksal zu kontrollieren, bewirken einen Großteil der Handlung des Stücks.

Oberon ist der König der Feen. Nachdem Oberon Zeuge von Demetrius 'schlechter Behandlung von Helena geworden ist, befiehlt er Puck, die Situation mit einem Liebestrank zu reparieren. Auf diese Weise zeigt Oberon Freundlichkeit, aber er ist es. Er fordert von seiner Frau Titania Gehorsam und drückt seine wütende Eifersucht über Titanias Adoption und Liebe zu einem jungen, sich verändernden Jungen aus. Als Titania sich weigert, den Jungen aufzugeben, befiehlt Oberon Puck, Titania dazu zu bringen, sich in ein Tier zu verlieben - alles nur, weil er Titania zum Gehorsam in Verlegenheit bringen will. So zeigt sich Oberon anfällig für die gleichen Unsicherheiten, die die menschlichen Charaktere zum Handeln provozieren.

Titania ist die Königin der Feen. Sie ist kürzlich von einer Reise nach Indien zurückgekehrt, wo sie einen jungen Jungen adoptierte, dessen Mutter bei der Geburt starb. Titania verehrt den Jungen und schenkt ihm Aufmerksamkeit, was Oberon eifersüchtig macht. Als Oberon Titania befiehlt, den Jungen aufzugeben, weigert sie sich, aber sie ist dem magischen Liebeszauber nicht gewachsen, der sie dazu bringt, sich in den Eselskopf zu verlieben. Obwohl wir nicht Zeuge von Titanias letztendlicher Entscheidung sind, den Jungen zu übergeben, berichtet Oberon, dass Titania dies getan hat.

Theseus ist der König von Athen und eine Kraft der Ordnung und Gerechtigkeit. Zu Beginn des Stücks erinnert Theseus an seine Niederlage gegen die Amazonen, eine Gesellschaft kriegerischer Frauen, die traditionell eine Bedrohung für die patriarchalische Gesellschaft darstellen. Theseus ist stolz auf seine Stärke. Er erzählt Königin Hippolyta von den Amazonen, dass er "sie mit dem Schwert umwarb" und Hippolytas Anspruch auf männliche Macht auslöschte. Theseus erscheint nur am Anfang und Ende des Stücks; Als König von Athen ist er jedoch das Gegenstück zu Oberon und verstärkt den Kontrast zwischen Mensch und Fee, Vernunft und Emotion und letztendlich Ordnung und Chaos. Dieses Gleichgewicht wird während des gesamten Stücks untersucht und kritisiert.

Hippolyta ist die Königin der Amazonen und Theseus 'Braut. Die Amazonen sind ein mächtiger Stamm, der von furchterregenden Kriegerinnen angeführt wird, und als ihre Königin stellt Hippolyta eine Bedrohung für die patriarchalische Gesellschaft von Athen dar. Als wir Hippolyta zum ersten Mal treffen, wurden die Amazonen von Theseus besiegt, und das Stück beginnt mit der Hochzeit von Theseus und Hippolyta, ein Ereignis, das den Sieg der "Ordnung" (patriarchalische Gesellschaft) über das "Chaos" (die Amazonen). Dieses Ordnungsgefühl wird jedoch sofort durch Hermias späteren Ungehorsam gegenüber ihrem Vater in Frage gestellt.

Egeus ist Hermias Vater. Zu Beginn des Stücks ist Egeus wütend, dass seine Tochter seinen Wünschen, Demetrius zu heiraten, nicht gehorchen wird. Er wendet sich an König Theseus und ermutigt Theseus, sich auf das Gesetz zu berufen, dass eine Tochter den Ehemann ihres Vaters zur Todesstrafe heiraten muss. Egeus ist ein anspruchsvoller Vater, der dem Gehorsam seiner Tochter Vorrang vor seinem eigenen Leben einräumt. Wie viele andere Charaktere des Stücks bestimmen Egeus 'Unsicherheiten die Handlung des Stücks. Er versucht, seine vielleicht unkontrollierbaren Gefühle mit der Ordnung des Gesetzes zu verbinden, aber dieses Vertrauen in das Gesetz macht ihn zu einem unmenschlichen Vater.

Nick Bottom ist vielleicht der dümmste der Spieler und wird in das Drama zwischen Oberon und Titania verwickelt. Puck wählt Bottom als Objekt von Titanias magisch induzierter Liebe, gemäß Oberons Befehl, dass sie sich in ein Waldtier verliebt, um sie in Gehorsam zu versetzen. Puck verwandelt seinen Kopf schelmisch in den eines Esels, als er entscheidet, dass Bottoms Name auf einen Esel anspielt.

Die Gruppe der reisenden Spieler umfasst Peter Quince, Nick Bottom, Francis Flute, Robin Starveling, Tom Snout und Snug. Sie proben das Stück Pyramus und Thisbe in den Wäldern außerhalb von Athen, in der Hoffnung, es für die bevorstehende Hochzeit des Königs durchführen zu können. Am Ende des Stücks geben sie die Aufführung, aber sie sind so dumm und ihre Aufführung so absurd, dass die Tragödie als Komödie endet.