Die Bedeutung der sozialen Ordnung in der Soziologie

Soziale Ordnung ist ein grundlegendes Konzept in der Soziologie, das sich auf die Art und Weise bezieht, wie die verschiedenen Komponenten der Gesellschaft zusammenarbeiten, um den Status quo aufrechtzuerhalten. Sie beinhalten:

• soziale Strukturen und Institutionen
• Soziale Beziehungen
• soziale Interaktionen und Verhalten
• kulturelle Merkmale wie Normen, Glauben und Werte

Außerhalb des Bereichs der Soziologie wird der Begriff "soziale Ordnung" häufig für einen Zustand der Stabilität und des Konsenses verwendet, der ohne Chaos und Umbruch besteht. Soziologen haben jedoch ein komplexeres Verständnis des Begriffs.

Innerhalb des Feldes bezieht es sich auf die Organisation vieler miteinander verbundener Teile einer Gesellschaft. Soziale Ordnung liegt vor, wenn Einzelpersonen einer gemeinsamen Nutzung zustimmen Gesellschaftsvertrag das besagt, dass bestimmte Regeln und Gesetze eingehalten und bestimmte Standards, Werte und Normen eingehalten werden müssen.

Die soziale Ordnung kann in nationalen Gesellschaften, geografischen Regionen, Institutionen und Organisationen, Gemeinschaften, formellen und informellen Gruppen und sogar auf der Ebene von beobachtet werden

In all diesen Fällen ist die soziale Ordnung meist hierarchisch; Einige Menschen haben mehr Macht als andere, um die Gesetze, Regeln und Normen durchzusetzen, die für die Wahrung der sozialen Ordnung erforderlich sind.

Praktiken, Verhaltensweisen, Werte und Überzeugungen, die denen der sozialen Ordnung widersprechen, werden typischerweise als solche bezeichnet abweichend und / oder gefährlich und werden durch die Durchsetzung von Gesetzen, Regeln, Normen und eingeschränkt Tabus.

Die Frage, wie soziale Ordnung erreicht und aufrechterhalten wird, ist die Frage, die das Gebiet der Soziologie hervorgebracht hat.

In seinem Buch Leviathan, Der englische Philosoph Thomas Hobbes legte den Grundstein für die Erforschung dieser Frage in den Sozialwissenschaften. Hobbes erkannte, dass es ohne irgendeine Form von Gesellschaftsvertrag keine Gesellschaft geben könnte und Chaos und Unordnung herrschen würden.

Hobbes zufolge wurden moderne Staaten geschaffen, um für soziale Ordnung zu sorgen. Die Menschen erklären sich damit einverstanden, den Staat zur Durchsetzung der Rechtsstaatlichkeit zu befähigen, und geben im Gegenzug eine individuelle Macht auf. Dies ist die Essenz des Gesellschaftsvertrags, der die Grundlage von Hobbes 'Theorie der sozialen Ordnung bildet.

Als die Soziologie zu einem etablierten Forschungsgebiet wurde, interessierten sich frühe Denker sehr für die Frage der sozialen Ordnung.

Gründungsfiguren wie Karl Marx und Emile Durkheim konzentrierten ihre Aufmerksamkeit auf die signifikanten Übergänge, die vor und während ihres Lebens auftraten, einschließlich der Industrialisierung, Urbanisierung und des Niedergangs der Religion als bedeutende Kraft im sozialen Bereich Leben.

Diese beiden Theoretiker hatten jedoch gegensätzliche Ansichten darüber, wie und zu welchem ​​Zweck soziale Ordnung erreicht und aufrechterhalten wird.

Der französische Soziologe Émile Durkheim studierte die Rolle der Religion in primitiven und traditionellen Gesellschaften kam zu der Überzeugung, dass die soziale Ordnung aus den gemeinsamen Überzeugungen, Werten, Normen und Praktiken einer bestimmten Gruppe von Menschen entstanden ist Menschen.

Seine Sichtweise lokalisiert die Ursprünge der sozialen Ordnung in den Praktiken und Interaktionen des täglichen Lebens sowie in denen, die mit Ritualen und wichtigen Ereignissen verbunden sind. Mit anderen Worten, es ist eine Theorie der sozialen Ordnung, die setzt Kultur an der Spitze.

Durkheim theoretisierte, dass durch die Kultur, die von einer Gruppe, einer Gemeinschaft oder einer Gesellschaft geteilt wird, ein soziales Gefühl entsteht Verbindung - was er Solidarität nannte - entstand zwischen und unter Menschen und das verband sie zu einer kollektiv.

Durkheim bezeichnete die gemeinsame Sammlung von Überzeugungen, Werten, Einstellungen und Wissen einer Gruppe als "kollektives Gewissen."

In primitiven und traditionellen Gesellschaften stellte Durkheim fest, dass das Teilen dieser Dinge ausreichte, um eine "mechanische Solidarität" zu schaffen, die die Gruppe zusammenhält.

In den größeren, vielfältigeren und urbanisierten Gesellschaften der Neuzeit stellte Durkheim fest, dass es sich um die Anerkennung der Notwendigkeit, sich aufeinander zu verlassen, um unterschiedliche Rollen und Funktionen zu erfüllen, die die Gesellschaft binden zusammen. Er nannte dies "organische Solidarität".

Durkheim stellte auch fest, dass soziale Institutionen wie Staat, Medien, Bildung und Recht Durchsetzung - spielen eine prägende Rolle bei der Förderung eines kollektiven Gewissens sowohl in der Tradition als auch in der Moderne Gesellschaften.

Laut Durkheim geschieht dies durch unsere Interaktion mit diesen Institutionen und mit den Menschen um uns herum dass wir uns an der Einhaltung von Regeln, Normen und Verhaltensweisen beteiligen, die ein reibungsloses Funktionieren von ermöglichen Gesellschaft. Mit anderen Worten, wir arbeiten zusammen, um die soziale Ordnung aufrechtzuerhalten.

Durkheims Ansicht wurde zur Grundlage für die funktionalistische Perspektive, die die Gesellschaft als die Summe von ineinandergreifenden und voneinander abhängigen Teilen betrachtet, die sich gemeinsam entwickeln, um die soziale Ordnung aufrechtzuerhalten.

Der deutsche Philosoph Karl Marx vertrat eine andere Auffassung von der sozialen Ordnung. Konzentration auf den Übergang von vorkapitalistische zu kapitalistischen Volkswirtschaften und ihre Auswirkungen auf die Gesellschaft entwickelte er eine Theorie der sozialen Ordnung, die sich auf die wirtschaftliche Struktur der Gesellschaft und die sozialen Beziehungen bei der Herstellung von Waren konzentrierte.

Marx glaubte, dass diese Aspekte der Gesellschaft für die Herstellung der sozialen Ordnung verantwortlich waren, während andere - einschließlich der sozialen Institutionen und des Staates - für die Aufrechterhaltung dieser Ordnung verantwortlich waren. Er bezeichnete diese beiden Komponenten der Gesellschaft als die Basis und der Aufbau.

In seinen Schriften weiter KapitalismusMarx argumentierte, dass der Überbau aus der Basis herauswächst und die Interessen der herrschenden Klasse widerspiegelt, die ihn kontrolliert. Der Überbau rechtfertigt die Funktionsweise der Basis und damit die Macht der herrschenden Klasse. Die Basis und der Überbau schaffen und erhalten zusammen die soziale Ordnung.

Aus seinen Beobachtungen von Geschichte und Politik schloss Marx den Übergang zu einer kapitalistischen Industrie Die Wirtschaft in ganz Europa schuf eine Klasse von Arbeitern, die von Firmeninhabern und ihren Arbeitern ausgebeutet wurden Finanziers.

Das Ergebnis war eine hierarchische klassenbasierte Gesellschaft, in der eine kleine Minderheit die Macht über die Mehrheit hatte, deren Arbeit sie für ihren eigenen finanziellen Gewinn einsetzten. Marx glaubte, dass soziale Institutionen die Werte und Überzeugungen der herrschenden Klasse verbreiten wollten, um eine soziale Ordnung aufrechtzuerhalten, die ihren Interessen dient und ihre Macht schützt.

Marx 'kritische Sicht auf die soziale Ordnung ist die Grundlage der konflikttheoretische Perspektive in der Soziologie, die die soziale Ordnung als einen prekären Zustand betrachtet, der von anhaltenden Konflikten zwischen Gruppen geprägt ist, die um den Zugang zu Ressourcen und Macht konkurrieren.

Während sich einige Soziologen entweder Durkheims oder Marx 'Sicht der sozialen Ordnung anschließen, erkennen die meisten, dass beide Theorien ihre Berechtigung haben. Ein differenziertes Verständnis der sozialen Ordnung muss anerkennen, dass es das Produkt mehrerer und manchmal widersprüchlicher Prozesse ist.

Die soziale Ordnung ist ein notwendiges Merkmal jeder Gesellschaft und von großer Bedeutung für den Aufbau eines Zugehörigkeitsgefühls und der Verbindung zu anderen. Gleichzeitig ist die soziale Ordnung auch dafür verantwortlich, Unterdrückung hervorzurufen und aufrechtzuerhalten.

Ein echtes Verständnis der Konstruktion sozialer Ordnung muss all diese widersprüchlichen Aspekte berücksichtigen.