Tabak und die Ursprünge und Domestizierung von Nicotiana

click fraud protection

Tabak (Nicotiana rustica und N. Tabacum) ist eine Pflanze, die als psychoaktive Substanz, Betäubungsmittel, Schmerzmittel und a Pestizid und infolgedessen ist und wurde es in der alten Vergangenheit in einer Vielzahl von Ritualen und verwendet Zeremonien. Vier Arten wurden von erkannt Linnaeus 1753 stammten alle aus Amerika und alle aus der Familie der Nachtschattengewächse (Solanaceae). Heute erkennen Wissenschaftler über 70 verschiedene Arten mit N. Tabacum das wirtschaftlich wichtigste; Fast alle von ihnen stammten aus Südamerika, wobei einer in Australien und einer in Afrika endemisch war.

Domestizierungsgeschichte

Eine Gruppe neuerer biogeografischer Studien berichtet, dass moderner Tabak ( N. Tabacum) stammten aus den Hochlandanden, wahrscheinlich aus Bolivien oder Nordargentinien, und waren wahrscheinlich das Ergebnis der Hybridisierung zweier älterer Arten. N. Sylvestris und vielleicht ein Mitglied der Sektion Tomentosae N. tomentosiformis Gute Geschwindigkeit. Lange vor der spanischen Kolonialisierung war Tabak weit außerhalb seiner Ursprünge verteilt worden Südamerika, nach Mesoamerika und bis spätestens ~ 300 in die östlichen Wälder Nordamerikas BC. Obwohl es innerhalb der wissenschaftlichen Gemeinschaft einige Debatten gibt, die darauf hindeuten, dass einige Sorten aus Mittelamerika oder Südmexiko stammen könnten, ist dies die am weitesten verbreitete Theorie

instagram viewer
N. Tabacum entstand dort, wo sich die historischen Bereiche seiner beiden Vorläuferarten kreuzten.

Die frühesten datierten Tabaksamen, die bisher gefunden wurden, stammen aus frühen Formationsstufen in Chiripa in der Region des Titicacasees in Bolivien. Tabaksamen wurden aus frühen Chiripa-Kontexten (1500-1000 v. Chr.) Gewonnen, wenn auch nicht in ausreichenden Mengen oder Kontexten, um den Tabakkonsum mit schamanistischen Praktiken nachzuweisen. Tushingham und Kollegen haben eine kontinuierliche Aufzeichnung des Tabakrauchens in Pfeifen im Westen Nordamerikas von at Mindestens 860 n. Chr. und zur Zeit des europäischen Kolonialkontakts war Tabak das am häufigsten genutzte Rauschmittel in der EU Amerika.

Curanderos und Tabak

Es wird angenommen, dass Tabak eine der ersten Pflanzen ist, die in der Neuen Welt verwendet werden, um Ecstasy-Trances auszulösen. In großen Mengen eingenommen, führt Tabak zu Halluzinationen, und, vielleicht nicht überraschend, ist der Tabakkonsum in ganz Amerika mit Pfeifenzeremonialismus und Vogelbildern verbunden. Zu den körperlichen Veränderungen, die mit extremen Dosen des Tabakkonsums verbunden sind, gehört eine verringerte Herzfrequenz, von der in einigen Fällen bekannt ist, dass sie den Benutzer in einen katatonischen Zustand versetzt. Tabak wird auf verschiedene Arten konsumiert, einschließlich Kauen, Lecken, Essen, Schnüffeln und Einläufe, obwohl Rauchen die effektivste und häufigste Form des Konsums ist.

Unter den alten Maya und bis heute war Tabak eine heilige, übernatürlich mächtige Pflanze, die als Urmedizin oder "botanischer Helfer" angesehen wurde und mit Maya-Gottheiten der Erde und des Himmels in Verbindung gebracht wurde. Eine klassische 17-jährige Studie des Ethnoarchäologen Kevin Goark (2010) untersuchte die Verwendung der Pflanze unter den Tzeltal-Tzotzil Maya-Gemeinschaften im Hochland Chiapas, Aufzeichnung von Verarbeitungsmethoden, physiologischen Auswirkungen und magisch-schützende Anwendungen.

Ethnographische Studien

Zwischen 2003 und 2008 wurde eine Reihe ethnografischer Interviews (Jauregui et al. 2011) mit Curanderos (Heilern) in Ost-Zentralperu durchgeführt, die über den Tabakkonsum auf verschiedene Weise berichteten. Tabak ist eine von über fünfzig Pflanzen mit psychotropen Wirkungen, die in der Region verwendet werden und als "Pflanzen, die lehren" gelten, einschließlich Koka, Stechapfel und Ayahuasca. "Pflanzen, die lehren" werden manchmal auch als "Pflanzen mit einer Mutter" bezeichnet, da angenommen wird, dass sie einen assoziierten Leitgeist oder eine Mutter haben, die die Geheimnisse der traditionellen Medizin lehrt.

Wie die anderen Pflanzen, die lehren, ist Tabak einer der Eckpfeiler des Lernens und Praktizierens der Kunst des Schamanen, und laut den von Jauregui et al. Es gilt als eine der mächtigsten und ältesten Pflanzen. Das schamanistische Training in Peru beinhaltet eine Zeit des Fastens, der Isolation und des Zölibats, in der man täglich eine oder mehrere der Lehrpflanzen einnimmt. Tabak in Form einer starken Art von Nicotiana rustica ist in ihren traditionellen medizinischen Praktiken immer vorhanden und wird zur Reinigung verwendet, um den Körper von negativen Energien zu reinigen.

Quellen

  • Groark KP. 2010. Der Engel im Kürbis: Rituelle, therapeutische und schützende Verwendung von Tabak (Nicotiana tabacum) unter den Tzeltal und Tzotzil Maya von Chiapas, Mexiko.Zeitschrift für Ethnobiologie 30(1):5-30.
  • Jauregui X, Clavo ZM, Jovel EM und Pardo-de-Santayana M. 2011. „Plantas con madre“: Pflanzen, die den schamanischen Initiationsprozess im ostmittelperuanischen Amazonas lehren und leiten. Zeitschrift für Ethnopharmakologie 134(3):739-752.
  • Khan MQ und Narayan RKJ. 2007. Phylogenetische Vielfalt und Beziehungen zwischen Arten der Gattung Nicotiana mittels RAPD-Analyse.African Journal of Biotechnology 6(2):148-162.
  • Leng X, Xiao B, Wang S, Gui Y, Wang Y, Lu X, Xie J, Li Y und Fan L. 2010. Identifizierung von Resistenzgenhomologen vom NBS-Typ im Tabakgenom.Plant Molecular Biology Reporter 28(1):152-161.
  • Lewis R und Nicholson J. 2007. Aspekte der Entwicklung von Nicotiana tabacum L. und der Status der Nicotiana Germplasm Collection der Vereinigten Staaten.Genetische Ressourcen und Pflanzenentwicklung 54(4):727-740.
  • Mandondo A, Deutsch L, Utila H und Nthenda UM. 2014. Bewertung des gesellschaftlichen Nutzens und der Kompromisse von Tabak in den Miombo-Wäldern von Malawi. Humanökologie 42(1):1-19.
  • Moon HS, Nifong JM, Nicholson JS, Heineman A, Lion K, Hoeven Rvd, Hayes AJ, Lewis RS und USDA A. 2009. Mikrosatelliten-basierte Analyse genetischer Ressourcen von Tabak (Nicotiana tabacum L.). Crop Science 49(6):2149-2159.
  • Roulette CJ, Hagen E und Hewlett BS. 2016. Eine biokulturelle Untersuchung der geschlechtsspezifischen Unterschiede beim Tabakkonsum in einer egalitären Jäger-Sammler-Population.Menschliche Natur 27(2):105-129.
  • Tushingham S., Ardura D., Eerkens JW, Palazoglu M., Shahbaz S. und Fiehn O. 2013. Jäger-Sammler-Tabakrauchen: früheste Beweise von der pazifischen Nordwestküste Nordamerikas. Journal of Archaeological Science 40(2):1397-1407.
  • Tushingham S und Eerkens JW. 2016. Hunter-Gatherer-Tabakrauchen im alten Nordamerika: Aktuelle chemische Erkenntnisse und ein Rahmen für zukünftige Studien. In: Anne Bollwerk E und Tushingham S, Herausgeber. Perspektiven zur Archäologie von Pfeifen, Tabak und anderen Rauchpflanzen im alten Amerika. Cham: Springer International Publishing. S. 211-230.
  • Zagorevski DV und Loughmiller-Newman JA. 2012. Der Nachweis von Nikotin in einem Kolben aus der späten Maya-Zeit mittels Gaschromatographie und Flüssigchromatographie-Massenspektrometrie. Schnelle Kommunikation in der Massenspektrometrie 26(4):403-411.
instagram story viewer