Der Tell Asmar-Skulpturenschatz (auch als Square Temple Hoard, Abu Temple Hoard oder Asmar Hoard bekannt) ist eine Sammlung von zwölf menschlichen Bildnissen Statuen, die 1934 an der Stelle von Tell Asmar entdeckt wurden, einem wichtigen mesopotamischen Tell in der Diyala-Ebene im Irak, etwa 80 Kilometer entfernt. nordöstlich von Bagdad.
Wichtige Imbissbuden: Erzählen Sie Asmar-Statuen
- Die Asmar-Statuen sind zwölf Statuen, die der Archäologe Henri Frankfort im frühdynastischen Tempel von Tell Asmar an der Stelle von Asmar im heutigen Irak gefunden hat.
- Die Statuen wurden vor mindestens 4500 Jahren aus Alabaster, einer harten Form des mineralischen Gipses, geschnitzt und modelliert und intakt in einer einzigen Lagerstätte vergraben, was für Votivschätze sehr ungewöhnlich ist.
- Zu den Statuen gehören zwei sehr große Personen, die Kultfiguren zu sein scheinen, eine Heldenfigur und neun scheinbar gewöhnliche Menschen mit gefalteten Händen und starren Augen, die nach oben schauen.
Der Schatz wurde tief im Abu-Tempel in Asmar während der von den 1930er Jahren durchgeführten archäologischen Ausgrabungen entdeckt
Universität von Chicago Der Archäologe Henri Frankfort und sein Team vom Orientalischen Institut. Als der Hort entdeckt wurde, wurden die Statuen in mehreren Schichten in einer 85 x 50 cm großen Grube gestapelt 45 cm unter dem Boden der frühdynastischen Version (3000 bis 2350 v. Chr.) des Abu-Tempels, bekannt als Square Temple.Die Asmar-Skulpturen
Die Tell Asmar-Statuen sind alle unterschiedlich groß und haben eine Höhe von 23 bis 72 cm (9 bis 28 Zoll) mit einem Durchschnitt von 42 cm (16 Zoll). Sie sind von Männern und Frauen mit großen starren Augen, umgedrehten Gesichtern und gefalteten Händen, gekleidet in die Röcke der frühen Dynastie von Mesopotamien.
Die drei größten Statuen wurden zuerst in die Grube gestellt und die anderen sorgfältig darauf gestapelt. Es wird angenommen, dass sie mesopotamische Götter und Göttinnen und ihre Anbeter darstellen. Einige Gelehrte glauben, dass die größte Figur (28 Zoll, 72 cm) den Gott Abu anhand von Symbolen darstellt in die Basis geschnitzt, die den Löwenkopfadler Imdugud zeigt, der zwischen Gazellen und Blättern gleitet Vegetation. Frankfort beschrieb die zweitgrößte Statue (59 cm hoch) als Darstellung des Kultes der "Muttergöttin". Eine andere Figur, ein kniender nackter Mann, könnte einen halbmythischen Helden darstellen.
In jüngerer Zeit haben Wissenschaftler festgestellt, dass die meisten anderen Statuen von Menschen und nicht von Göttern stammen. Die meisten mesopotamischen Kult-Votivfiguren sind zerbrochen und in Stücke verstreut, während die Tell Asmar-Statuen in ausgezeichnetem Zustand sind, mit Augeneinlagen und etwas intakter Bitumenfarbe. Der Schatz scheint aus betenden Menschen zu bestehen, einer Gruppe, die von zwei Kultfiguren angeführt wird.
Stil und Konstruktion
Der Stil der Skulpturen ist als "geometrisch" bekannt und zeichnet sich dadurch aus, dass realistische Figuren in abstrakte Formen umgewandelt werden. Frankfort beschrieb es als "den menschlichen Körper... rücksichtslos auf abstrakte plastische Formen reduziert". Der geometrische Stil ist ein Merkmal der frühen Dynastie I in Tell Asmar und anderen ähnlich datierten Orten in der Diyala-Ebene. Dieser abstrahierte Stil findet sich nicht nur in geschnitzten Figuren, sondern auch in Dekorationen auf Keramik und ZylinderdichtungenSteinzylinder, die geschnitzt wurden, um einen Eindruck in Ton oder Stuck zu hinterlassen.
Die Statuen bestehen aus Gips (Calciumsulfat), teilweise aus der relativ harten Form von massivem Gips namens Alabaster geschnitzt und teilweise aus verarbeitetem Gips modelliert. Bei der Verarbeitungstechnik wird Gips bei 150 Grad Celsius gebrannt, bis ein feines weißes Pulver (genannt) entsteht Gips). Das Pulver wird dann mit Wasser gemischt und dann modelliert und / oder in Form gebracht.
Datierung des Asmar-Hortes
Der Asmar-Hort wurde im Abu-Tempel in Asmar gefunden, einem Tempel, der während Asmars Besetzung mehrmals gebaut und wieder aufgebaut wurde, beginnend vor 3.000 v. Chr. Und bis 2500 v. Chr. In Gebrauch blieb. Um genauer zu sein, fand Frankfurts Team den Schatz in einem Kontext, den er als unter dem Boden der frühdynastischen II-Version des Abu-Tempels namens Square Temple interpretierte. Frankfort argumentierte, dass der Schatz ein Widmungsschrein war, der zum Zeitpunkt des Baus des quadratischen Tempels dort platziert wurde.
In den Jahrzehnten seit Frankfurts Interpretation, die den Schatz mit der Zeit der frühen Dynastie II in Verbindung bringt, betrachten ihn die Gelehrten heute als älter Der Tempel wurde einige Jahrhunderte lang in der Zeit der frühen Dynastie I geschnitzt, anstatt zu der Zeit, als der Tempel noch dort war, dort aufgestellt worden zu sein gebaut.
Der Nachweis, dass der Schatz vor dem Square Temple liegt, wurde von Evans zusammengestellt, der archäologische Beweise aus dem Feldnotizen des Baggers sowie geometrische stilistische Vergleiche mit anderen frühdynastischen Gebäuden und Artefakten in der Diyala einfach.
Quellen
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